Форум » ФИЛОСОФИЯ-ПСИХОЛОГИЯ-ПЕДАГОГИКА » Россия в моральной деградации » Ответить

Россия в моральной деградации

Андрей: О ФИЛЬМЕ "ЛЕВИАФАН" Maxim Medovarov 07:40 · VK · Французы приехали в город, где Звягинцев на американские деньги снимал свой пасквиль, и убедились, что у нас отличные развитые города, а Звягинцеву надо осиновый кол вбить. Alex Volinsky Я не собирался смотреть фильм, но после Вашего поста решил посмотреть. Фильм хороший, с художественными преувеличениями, но без тотальной чернухи и гипербол. Чего я точно не заметил, так это технической отсталости или какой-то дикости нравов. А вот глубокий смысл заметил. Даже если власть и церковь творят грехи, то накажет их за это Бог. Ведь главный герой и его друган, и его жена грешат на каждом шагу. Они виноваты ВСЕ. Дети до седьмого колена должны платить за грехи отцов. Но русские уверены в БЛАГОДАТИ которая простит им все их страшные грехи и зло которое они несут в мир, а Звягинцев не уверен в этой БЛАГОДАТИ, за что ему и осиновый кол надо вбить. Не нравится · · Поделиться Вам и Vadim Robin это понравилось. Максим Медоваров Про благодать еще апостол Павел учил, не русские придумали. 18 января в 14:29 · Нравится Alex Volinsky Русские не ведают о покаянии, когда дело касается их государства, для них цель оправдывает средства, какие бы жуткие преступления не совершала русская власть она никогда не будет признавать эти преступления, виноват всегда будет конкретный лидер или исполнитель, но не Россия. Россия безгрешна. Но эта мысль о безгрешности проистекает из неспособности к покаянию всего народа. А без покаяния нет Благодати. 18 января в 15:26 · Нравится · 1 Максим Медоваров Почему же, общенародное покаяние необходимо. И не словами только, а делами. Такое покаяние за Смуту народ приносил в 1613 г., когда несколько дней подряд постились все, включая грудных детей и скот. Хотя неполное, но такое покаяние за омерзительный грех 1917 года, в новейшей истории России имеет место. От советского оплевывания царской России перешли к ее прославлению, от разрушенных храмов и монархических памятников - к их восстановлению. 19 января в 7:55 · Нравится Alex Volinsky Нет, красные так и не покаялись, да и белые были не без греха. Есть большая разница между прославлением Царской России и вообще героического прошлого и реальным выявлением причин того скотства в которое впал тогда народ, да так и не вышел, ведь тех кто выходил, а таких было много и особенно среди фронтовиков после 1945 года уничтожали с особым тщанием. Одно дело восстанавливать или строить храмы, а другое дело осознавать истинные причины катастрофы, а пока я только и слышу жиды, жиды, жиды, во всем виноваты жиды, а мы русские только жертвы. 19 января в 17:19 · Нравится Максим Медоваров Ельцин произносил речь, в которой сказал, что в цареубийстве виновны все мы. Он лицемерил как минимум наполовину, ибо в своем личном преступлении - сносе Ипатьевского дома - он так публично и не покаялся. Тем не менее, важно, что хотя бы такой формальный акт раскаяния в России был. Не все страны могут похвалиться этим. Например, наглость американцев и их неспособность к покаянию поистине беспредельна. И Эйзенхауэр, и Рейган, и Буш-старший не раз говорили, что не будут извиняться от имени США никогда и ни в чем, какие бы злодеяния они не совершили. Вот на ком лежит поистине неприподъемный груз нераскаянной вины. Или вот вы, евреи. Уж сколько раз ветхозаветные пророки твердили простую мысль: "В своих бедствиях мы виноваты сами своими грехами". Но прямо вопреки пророкам современные основные направления иудаизма ни в чем не каются и представляют себя как вечных невинных жертв. 19 января в 19:29 · Нравится Alex Volinsky Я не про публичное покаяние твержу, а про народное. Евреи, а тем более религиозные, никогда свою вину на гоев не сваливали. Гои это только орудие в руках Бога. Даже уничтожение евреев Европы и сионисты, и раввины считают естественным результатом галута, а галут это наказание за грехи и прежде всего за "синат хинам" - беспричинную ненависть евреев друг к другу. Америка, как и Россия это химерическое образование, химеры каятся не умеют. Вчера, в 5:55 · Нравится Максим Медоваров Америка - химера, сляпанная из плавильного котла изгоев сотен этносов со всей планеты в последние 200 лет. Россия же - естественное государство с 1150-летней историей, с сохранением естественного проживания этносов. Вчера, в 9:02 · Нравится Alex Volinsky Россия была естественным образованием до Петра Великого, а после 1917 даже видимость естественности пропала. 16 ч. · Нравится Максим Медоваров В годы гражданской войны она очень даже естественно срослась. Это закон евразийской географии, помноженный на многовековой опыт сосуществования разных этносов и культур в рамках одного государства. При этом давние русские традиции давать базовые гражданские права всем подданным сделали ее намного прочнее Австрийской империи, где угнетенные народы и мечтать о таком равноправии не могли. 14 ч. · Нравится Alex Volinsky В США сегодня тоже все имеют базовые гражданские права, но США все равно химера. Для меня базовым признаком химеры является чудовищно высокий уровень криминала и насилия вообще. Вот в Израиле население очень гетерогенное и этнического равноправия никакого, но уровень криминала не высокий, а насилие носит политический, а не бытовой характер. 14 ч. · Нравится Alex Volinsky Где покаяние? Или Сталин царь и получил благодать? Если Сталин - это благословение, то русский народ - это действительно банда опасная для человечества. http://lenta.ru/news/2015/01/20/zastalina/

Ответов - 89, стр: 1 2 3 All

Андрей: Владислав Бачинин ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЧЕТЫРЁХ ЛЕВИАФАНОВ (Теологические основания культурологического скандала) Кинематографическое ЧП всемирного масштаба Распутная социальная жизнь нашего кинематографа, где правит бал неизвестно (или известно) кто, задала непростую загадку: почему-то множество людей, доселе спокойно проглатывавших гигантскими порциями современную российскую кино-чернуху, вдруг поперхнулись «Левиафаном» Андрея Звягинцева, замешанном на точно такой же чернухе. Вроде бы то же самое блюдо и тоже без особых, смягчающих его остроту соусов и гарниров. Но отчего-то у многих оно не пошло, и они в унисон заголосили о том, как им внезапно поплохело от кинозрелища, как им стало невыносимо обидно за державу. Голосят славянофилы, патриоты, атеисты, клерикалы, идеологи, пропагандисты, столичные доценты, провинциальные обыватели. В чем причина? С чего вдруг такая внезапная и такая массовая истерика? Попробуем разобраться. Зрелище, организованное Звягинцевым, конечно, не сахар. Для восприятия оно тяжеловато, мрачновато, гнусновато, и его почти невозможно «лайкнуть». Боюсь, что нормальному человеку с не извращенным вкусом, не состоящему на учете в психдиспансере, фильм не может понравиться ни своей эстетикой, ни своей этикой. Так же, как не могут нравиться, ну, скажем, фильмы Балабанова. И всё же, удачи в фильме есть. Самое удачное в нём - это его название. Если б режиссер увенчал своё творение заголовком вроде «ЧП районного масштаба» (что было бы верно по существу), то фильм стопроцентно обрек бы себя на бесславие и скорое забвение. Ибо экстраординарные художественные достоинства в нём просматриваются крайне слабо. Однако блистательная находка вынесла фильм из заведомо проигрышной ситуации на гребень общего заинтересованного внимания, которое незамедлительно окрасилось в тона политико-культурологического скандала. (Сугубо политическую составляющую этой коллизии я оставляю в стороне). Возникает даже впечатление, что название перетягивает своей значимостью содержание всего фильма. Его библейская генеалогия и восходящая к ней неисчерпаемая семантика мгновенно образовали вокруг вполне обычного артефакта гигантское культурно-историческое пространство. Нарисовался богатейший смысловой и этический контекст, отсылающий зрителя к запредельным, трансцендентным реалиям, вызывающий религиозные, философские и многие другие ассоциации, совсем, казалось бы, не обязательные для трактовки заурядного криминального эксцесса, случившегося в провинциальной глубинке. Но создатель фильма взял весь этот букет всплывающих ассоциаций, подразумеваемых аллюзий и предполагаемых коннотаций, да и поместил в одну декоративную вазу – свой фильм. И тем самым заявил всем нам: «Ну, вот, теперь разбирайтесь! А я вас послушаю!» Можно, конечно, отмахнуться от демонстративно-провокативного жеста режиссера. Какой-нибудь юрист может, назло культурологам, остаться в рамках беглого обзора незамысловатой криминальной фабулы. Политолог-идеолог может ограничиться залпом гневных филиппик в адрес клеветников, порочащих тружеников нашего Севера. Клерикал может устроить демонстративное сожжение диска с записью фильма. Да и культуролог может запросто увязнуть в контекстуальном месиве, так и не добравшись до сути самого фильма. Нам же ничего не остаётся, кроме попытки избежать маркированных тупичков и надежды, хотя бы в самых общих чертах, и контекст понять, и суть скандальной коллизии не упустить. Левиафан как библиологема Итак, кто такой левиафан? Все, кто знаком с Библией, прекрасно знают, что это образ из Книги Иова. В фильме есть прямой отсыл к ней. Господь говорит Иову о бегемоте и один раз называет того левиафаном: «Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?» (Иов. 40, 20-27). Вначале кажется, что речь идет о водяном гиганте. Но далее в облике животного-зверя появляются черты, каких нет у бегемота. Господь продолжает: «Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас» (Иов. 41,11-14). Бог, как бы, предупреждает Иова о необоримой мощи Своих созданий. Если животная сила не производит на самоуверенного человека должного впечатления, то Бог в состоянии сделать так, что водный зверь начнёт изрыгать дым и пламя. У Господа много способов смирить гордыню человека. Постбиблейские метаморфозы левиафана В последующие века человеческая фантазия существенно изменила образ левиафана. Он обрел инфернальный оттенок и стал обозначать не просто неодолимую звериную мощь некоего земноводного существа, но еще и сверхъестественную демоническую силу, движимую злой волей тёмного, не Божьего происхождения. Левиафан стал символом злой надчеловеческой власти, способной ломать людей как соломинки. В его образе отчетливо проступили демонические черты, указывающие на то, что взаимодействие с их носителем не сулит человеку ничего хорошего. В фильме безымянный монашек, таскающий на себе мешки, нравоучительно цитирует перед главным героем библейский стих: мол, обычной удой или веревкой не осилишь левиафана. В словах и тоне звучит прямое назидание: не тягайся с могучей властью, не тебе с твоими слабыми силами на неё посягать! Но в Книге Иова речь совсем о другом. Там Господь говорит человеку о могуществе собственных, то есть Божьих созданий. В фильме же герой столкнулся не с Божьей, а с демонической силой людей, смертельно повреждённых грехом, изуродованных пороками, переставших быть «образом и подобием», погрязших во зле по самую макушку, пропитанных им насквозь. Воевать с такими людьми Бог не запрещает, а совсем напротив. Но у Бога есть свои требования к таким повстанцам. Если они не знают живого Бога, если у них нет щита веры и прочих боевых доспехов, если они твердят, как друг героя, адвокат, что они верят не в Бога, а в факты, то им не победить. Тайна могущества демонизированного левиафана в бессилие греховного, порочного, духовно не возрожденного человека, в его духовной неготовности достойно противостать монстрам мира, лежащего во зле. Культурно-исторические приключения образа левиафана в эпоху Реформации После завершения эпохи средневековья, с началом событий Реформации фигуру левиафана ожидали новые культурно-исторические приключения. Если мы обратимся к трудам известного немецкого специалиста по философии права Карла Шмитта (1888-1985), в частности, к его книге «Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. Смысл и фиаско одного политического символа» (рус пер. СПб., 2006) то узнаем из неё немало интересного. Шмитт пишет о том, что европейские протестанты, несмотря на секулярные веяния, не пожелали расставаться с традицией восприятия левиафана в качестве демонической силы. Он ссылается на издания «Застольных речей» Лютера, в которых реформатор рассуждал о левиафане как о князе мира сего, о том, что Бог твёрдо держит того в узде, но попускает сбивать с толку тех людей, которые внутренне далеки от Господа. Шмитт ссылается и на современника Реформации, французского политического философа Жана Бодена (1530-1596), который утверждал, что левиафан – это сам дьявол, который охотится за душами людей и которому те не могут должным образом противостоять. Тем не менее, резюмирует Шмитт, к концу XVI века демоническая сила образа левиафана иссякает. Он сравнивает этот процесс с динамикой секуляризации, просматриваемой в нидерландской живописи от Босха к Брейгелю Младшему (Адскому). Оба изображали инфернальные силы. Но у Босха ощущается вера в могущество демонов, в то, что это онтологически непреложная, очень опасная реальность. А у Брейгеля зритель видит всего лишь занимательные картинки, свидетельствующие о распаде демонического мира, о его превращении в сугубо эстетический, игровой феномен. Левиафан как социологема На этом фоне становится понятной та метаморфоза, которая произошла с символической фигурой левиафана в следующие столетия. В XVII веке английский философ Томас Гоббс решительно переводит слово левиафан из мифологического контекста в сугубо секулярную плоскость, где тот становится простой социально-политической метафорой. Мыслитель издает трактат «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» (1651), в котором излагает своё социально-философское учение. Назвав левиафаном государство, философ соединяет образ полумифического чудовища с политической силой, способной не допускать в обществе хаоса, анархии, вседозволенности, войны всех против всех, то есть гражданской усобицы. В результате образ левиафана несколько посветлел, слегка облагородился, очеловечился и утратил демонический оттенок. Возник рационально сконструированный политический миф о государстве как авторитарном земном «смертном боге», обладающем публичным разумом (public reason) и требующем от всех полного послушания. Гоббса не очень-то смущает, что такая самопровозглашенная, фактически рукотворная сакральность, которой оно, государство, самонаградило себя, не имеет никакого отношения к трансцендентности и может также легко рухнуть, исчезнуть, как и возникла. «Смертный бог», в ответ на покорность и дисциплинированность граждан, обещает им относительную защищенность от превратностей варварской, нецивилизованной жизни, в которой «homo homini lupus est» («человек человеку волк»). Взамен возникнет замечательное общественное состояние, формула которого «homo homini deus est» («человек человеку бог»). И всё было бы прекрасно, если б этой второй формуле удалось стать непреложным законом социального бытия. Однако живая жизнь грешных людей не пожелала вписываться в нормативные рамки гоббсовского политического мифа. Реальных государств, отвечающих высоким требованиям «смертного бога» так и не появилось. Сколько нибудь заметного нравственно-гуманистического прогресса не наблюдалось. Напротив, в последующие века стали обнаруживаться всё более жесткие и бесчеловечные формы государственности, отличающиеся холодной машинностью, бездушной механистичностью, которые легко переходили в убийственную агрессивность и жестокость. Пытливая мысль европейских аналитиков откликнулась на происходящие морально-политические метаморфозы. Начали, один за другим, выходить в свет философские и политические трактаты, в которых благодушным конструкциям Гоббса уже не было места. Напротив, просвещенную публику стал вновь интересовать образ демона левиафана, казавшийся преданным прочному забвению. Он становится востребованной призмой, сквозь которую интеллектуалам опять захотелось рассматривать государство. Метафора левиафана, только уже не благодушного, а внушающего страх и трепет, хорошо ложилась на макросоциальные тоталитарные институты позднего модерна с их звериной силой, бесчеловечной машинностью и отработанной до мелочей техникой принуждения к повиновению. Эти левиафаны, не терпящие противодействия, не знающие жалости, чуждые нормам обычной человеческой этики, словно всплыли из глубин преисподней, чтобы делать «работу адову». И объяснить это страшное чудо ХХ века без теологии, средствами только политологии и социологии никак не получалось. Секулярная мысль претыкалась, ум заходил за разум. Теология фильма «Левиафан» Вторым достоинством фильма Звягинцева, кроме названия, стала его теология. Те, кто считает, что режиссер создал фильм в жанре критического реализма, очень сильно заблуждаются. Перед нами образчик визуальной социально-политической теологии, исследующей мир, погруженный в инфернальный мрак, в демонизированную стихию безраздельной власти зла, греха, порока, лжи, коварства и насилия. Левиафан, в истолковании Звягинцева, не есть символ цивилизованного порядка. Он - образ-символ властной силы, принявшей откровенно демонические формы. Эта сила не считается ни с какими запретами и готова растоптать, изничтожить всякого, кто посмеет встать у неё на пути. С ней невозможно общаться на обычном языке цивилизованных людей, ибо она пребывает за пределами норм цивилизации и культуры. Отсюда господство в фильме ненормативной, черной лексики, пропитавшей всё и вся, поразившей, подобно проказе речь не только негодяев, но и обычных людей. Власть левиафана сама является демонической структурой, в которой нет ничего живого. Она духовно мертва и потому несет смерть всему живому. Это беспощадное, абсолютно бесчеловечное начало, господствующее в созданном ею и опекаемом ею же миниатюрном провинциальном бестиарии. Оно, дышащее моральным смрадом, несущее с собой разрушения, хочет только безраздельного господства и требует только подчинения, страха и трепета. Главный герой фильма – не автомеханик Николай, не мэр, не властные институты государства, а ядовитая демоническая тьма, поглотившая оставленный Богом город. Это она постепенно превращает человеческую жизнь в какую-то разъеденную, изъязвленную, дурно пахнущую, ни что не годную ветошь Это она неотступно сжирает всё живое – справедливость, любовь, дружбу, верность. Это она делает людей с душами, повреждёнными грехом, совершенно неспособными противостоять злу. А те остатки добра, которые мелькнули на экране в виде намерения супружеской пары усыновить осиротевшего подростка, вызывают чувство тревоги за эту искру света в кромешном духовном мраке. Чрезвычайно утяжеляет восприятие фильма доминирующая в нём мысль о духовном, нравственном бессилии всех, кто хотел бы или мог бы противостоять злу. Впечатление полного духовного поражения подкрепляется еще и тем, что левиафан Звягинцева изображен двуглавым, в соответствии с канонами византистской симфонии. Если одноглавый левиафан-XXI убивает, то двуглавый еще и растлевает. Его бифункциональность, сеющая смерть физическую и смерть духовную, - то ноу-хау, которым дьявол по праву может гордиться. В фильме двуглавый монстр – это, конечно, всего лишь провинциальный, периферийный, миниатюрный левиафанчик. Но представленная микромодель имеет все основные родовые признаки большого сверх-левиафана. А теперь возвратимся к тому, с чего начали. Если перед нами жуткая, но неотразимая правда, то о чем скандалить? Причём здесь Звягинцев, который, как художник, ничем не погрешил против правды жизни? А произошла, в общем-то, обычная вещь, похожая на то, что происходит с иной забубенной головой, годами пребывающей в чаду и дурмане своей беспутной жизни. В одно прекрасное утро обладатель этой головы просыпается, встает, пошатываясь, на ноги, делает несколько шагов и случайно оказывается перед зеркалом. От увиденного в нём он неожиданно для себя впадает в оторопь, а затем в ужас и отказывается верить своим глазам. И вот все мы видим, как он теперь пеняет на бедное, ни в чем не повинное зеркало, голосит о своем несогласии на все лады. Это похоже на то, как князь Мышкин кричал Рогожину, занёсшему над ним нож: «Парфён, не верю!» Так и наш духовный бомж, потерявший Бога, совесть, способность к размышлениям, к рефлексии, к нормальной духовной жизни, кричит во весь голос: «Звягинцев, не верю!» И это, заметьте, тот же самый тип, который Балабанову с его омерзительным «Грузом 200» почему-то верил. Получается, что внутри у него что-то произошло, что-то сдвинулось, что-то щёлкнуло и начали происходить какие-то непонятные для него самого процессы. Думаю, не стоит огорчаться, что до нашего слуха доносятся лишь внешние проявления этих невидимых процессов, и что они имеют маловразумительный вид каких-то утробно-угрожающих урчаний. Люди страдают от неприятного зрелища в зеркале. Будем к ним милосердны. Ведь, в сущности, весь этот протестный хор – хороший признак. Раз узнали себя и возмутились, заверещали и завыли, значит, еще не погибли безвозвратно. Значит, есть еще какая-то кроха надежды. Значит, не так страшен левиафан, как его малюют. Ведь, по правде говоря, действительно есть надежда на силы, способные превратить вертикаль смертоносной власти левиафана в горизонталь его же уродливого скелета. Но для этого не годятся ни уда, ни веревка. На это способна лишь сила Того, кто изольёт на чудовище ярость гнева Своего, Кто смирит гордое, унизит высокомерное, сокрушит нечестивых, зароет их в землю и лица их покроет тьмою (Иов. 40, 5-8). Аминь!

Андрей: Olena Panych Спасибо за такую глубокую рецензию на этот фильм. Откровенно говоря, мне сложно было заставить себя досмотреть его до конца. Так и не досмотрела. Очень депрессивный какой-то. Собственно, да, я согласна, что можно там найти все эти демонические смыслы, о которых Вы пишите. Но самое тяжелое, что Церковь, Церковь на стороне этого демонического. Она помогает злу, убийству, лжи. И нет никакого выхода из этого. Нет никакой "высшей инстанции", к которой можно апеллировать, потому что нет представительства этой инстанции на земле. Если говорить о Боге, то такое впечатление, что Он землю покинул очень и очень давно. И Ему вообще не интересно, что там происходит. И лучше просто умереть или не жить никогда, чтобы этого всего не видеть. Смерть лучше жизни, если, конечно, ты веришь, что после нее что-то есть. В таких условиях нет никакой надежды на улучшение мира.

Андрей: Victor M Kogan Не берусь подробно отреагировать на блестящий по-своему анализ искренне уважаемого Владислава Аркадьевича. Для меня фильм Звягинцева - лишнее напоминание о том, что, во-первых, государство-Левиафан вообще не очень приятное существо (см. М. Фуко, С. Жижека и др.). А, во-вторых, наш родимый Левиафан особенно отвратителен... Олицетворяет все худшее, присущее разным левиафанам... Художественную сторону оставляю в стороне. Не мне судить, но смотреть было тяжело, quod erat demonstrandum. Значит фильм удался... Я.Гилинский 17 hrs Elena Safariants Яков Ильич, спасибо Вам за этот комментарий и за последнее предложение в нем. По-моему, если фильм вызвал столько шума, значит кого-то зацепило. А вот за "Фаберже" или за другое место, пусть каждый определит сам.

Андрей: ANALITIK ANALITIK commented on ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЧЕТЫРЁХ ЛЕВИАФАНОВ (Теологические основания культурологического скандала). Analitik wrote: Мыслящий тростник, сиречь - мыслящая сволочь...основная беда России: дураки - дороги, ведущие только к боженьке, которого нет по определению дурацких дорог... Владислав Бачинин о Левиафане Звягинцева.... Все действие сопротивление Левиафану, однако, свелось к походу партизан к Господу в его церковном воплощении? Куда идти? к Кириллу или в раскол? Неплох социальный замах у Владислава, да удар никакой - "божий" Он не знает Закона, но Бога он знает! Основная беда России: дураки - дороги, ведущие только к боженьке, которого нет по определению дурацких дорог...

Андрей: Глеб Павловский на Гефтере Irina Varskaya пытается разгерменевтить Левиафана. Тот и верно, не о России и даже не о власти. Он о том, что покойный Валерий Абрамкин именовал "Завластьем" - коммунитарным источником всякой русской власти

Андрей: Игорь Эйдман Три головы российского Левиафана: мэр-бандит, мент-садист, поп-растлитель Путинские пропагандисты обвиняют Звягинцева в очернительстве. Однако он, наоборот, сильно облагородил российскую действительность. Если бы "Левиафан" был снят не в жанре философской притчи, а на документальной основе в стиле критического реализма, картина была бы намного страшнее. Боюсь, что фильм, содержащий всю правду о современной России, не получил бы столько наград. Западная публика просто не поверила бы в реальность происходящего на экране. В версии "Левиафана", созданной на основе известных по прессе историй реальных людей, город держали бы в своих руках: мэр-бандит, мент-садист и поп-педофил. Мэр уничтожает дома горожан и захватывает их земельные участки под коммерческое строительство, мент калечит недовольных, подвергая их в полиции инквизиторским пыткам, а поп растлевает детей верующих. У всех этих героев было бы множество реальных прототипов. Например, православный священник Грозовский, совращавший малолетних в церковном детском лагере и недавно сбежавший от следствия заграницу. Главного героя в реалистичном "Левиафане" менты, выколачивая признание, могли бы превратить в инвалида или просто убить, насилуя бутылкой из под шампанского, как жителя Казани Назарова. Его жена, как множество простых россиянок, могла быть безнаказанно изнасилована местными ментами или связанными с ними бандитами. Адвоката-правдолюбца охранники мэра могли бы не просто избить, но вывезти в лес и там долго пытать (как это сделала с нижегородцем Новоселовым, охрана нынешнего главы Нижнего Новгорода Сорокина при его прямом участии). Кстати, по сравнению с тем же Сорокиным, руководящим одним из крупнейших городов России, мэр из фильма Звягинцева - просто воспитанник института благородных девиц. Сорокин много лет нагло захватывает земельные участки, сносит исторические памятники в интересах строительных фирм своей жены, ставшей благодаря этому богатейшей женщиной России. Его уже неоднократно брали за руку, но с него все как с гуся вода. Видимо аккуратно заносит часть наворованного на самый верх. Мэр у Звягинцева боится пролететь на предстоящих выборах. Сорокин никаких выборов не боится, потому что в Нижнем, как и во многих других городах России, прямые выборы мэра давно отменены. Так что, если глава города будет "правильно" делиться с начальством в Москве, ему ничего не угрожает. В общем, сюжет "Левиафана", построенный на документальной основе, мог быть намного страшнее созданного Звягинцевым. Мэр отнимает у главного героя дом и бизнес, поп растлевает его сына, мент насилует жену, калечит и убивает его самого. "Это наша Родина, сынок!". Россия 2015. Занавес.

Андрей: Митрополит Мурманский и Мончегорский Симон поблагодарил режиссера Андрея Звягинцева за фильм «Левиафан». Радиостанция «Говорит Москва» попросила Симона прокомментировать картину, которая снималась в Мурманской области, и в редакцию поступило заявление священника, содержащее следующие слова: «Он мне понравился. Фильм честный. Мат, на который в данной ситуации ссылаются, к большому сожалению, стал нашей позорной действительностью, и в фильме его не больше, чем в жизни, чего уж тут лицемерить. Кроме стыда за мат, ужасно удручает водка-водка-водка, которая везде и всюду. Однако в целом фильм вдохновляет тем, что в нём указано на жизненные проблемы страны, как на зияющие раны тела, от которых оно разлагается, страдает и умирает. Необходимо серьёзное врачевание», — сказал митрополит. Отметим, ранее картина, еще не вышедшая в российский прокат, подверглась критике многих консервативно настроенных активистов, а также православных общественников. Они называли картину «антироссийской» и ругали за искаженное, по их мнению, представление действительности — в том числе образов священников.

Василина: митрополит Симон, в миру – Гетя Валентин Петрович, уродженець с. Крюкове Полтавської області.

Admin: Журналист Мария Карпинская о фильме Андрея Звягинцева «Левиафан» и о левиафанах. Прежде чем говорить о фильме Андрея Звягинцева «Левиафан», и раскрыть мое личное видение этого фильма для дня сегодняшнего и для всех дней человеческих, я хочу расшифровать название и немного сказать о том мифическом персонаже, именем которого назван фильм А. Звягинцева "Левиафан" – это библейское позднее название демона Вритры, известного в древней индийской мифологии, известной миллионы лет назад, как противника Полубога, царя Дэвов Индры. Преградивший течение рек, олицетворение косного, хаотического принципа, демон Вритра, самый известный из демонов (перворожденный). Индра был рождён именно для того, чтобы убить Вритру. Вот как описывается в Ригведе бессмертный демон Вритра, которого невозможно убить никаким оружием: он змееобразен: без рук и ног, бесплечий, издаёт шипение; упоминаются его голова, челюсти, затылок. Он - дикий, хитрый зверь, растёт во тьме, «не-человек» и «не-бог». В его распоряжении гром, град, туман. Вритра скрыт в воде, лежит в водах, сдерживает воды - его мать - Дану. Вместе с тем Вритра покоится на горе. У него 99 крепостей, разрушенных Индрой. Иногда упоминается 99 Вритр, детей Вритры. Убить демона и асура Вритру удалось только трезубцем Индры, который был изготовлен из костей святого мудреца отшельника Дадхичи. Дадхичи добровольно пожертвовал собой, чтобы поразить демона Вритру. На самом деле, эта удивительная история случилась так давно, что время её исчисления не тысячи лет, а миллионы. И принес себя в жертву ради спасения мира мудрец Дадхичи по благословению Бога Богов Шивы, и тем сделал свою жизнь замечательной и навеки вечные остался в истории. Победа над демоном Вритрой приравнивается к акту перехода от хаоса к космосу, от мечтаний о благах будущих, к процветанию и плодородию. Через миллионы лет библейские мудрецы и создатели Библии взяли этого демона в качестве примера, и переименовали в Левиафана. Давайте посмотрим, как интерпретировали поздние писатели Библии эту тему и каким перед нами предстает бывший Вритра со своими детьми, нынешний Левиафан. Библия гласит: «Левиафаны — первые создания Бога. Господь запер их в чистилище из-за излишней жестокости и кровожадности, а так же исключительной способности убивать ангелов. Господь придумал оружие, способное убить левиафанов в том случае, если они каким-то неведомым образом смогут выбраться из Чистилища. Это оружие — кость праведника, омытая кровью трех падших. Считается, что в воде они приобретают змееобразную форму и не нуждаются в сосуде. Кроме того, для устрашения левиафаны могут показать зубастую пасть с двумя языками. И в Библии ему присвоено имя сатана, убивающий ангелов. Эти самые левиафаны не обладают никакими особыми способностями, которые позволили бы им возвыситься над всеми остальными существами. Но, несмотря на это, они способны уничтожать тех существ, которые потенциально должны быть гораздо могущественнее их. Есть еще разные истории о левиафанах, особенно современные, такие как, например, то, что они бессмертны, и только кость праведника способна поразить левиафанов. Они могут восстанавливать утраченные органы, и залечивать раны. А так же если их обезглавить, то голова вскоре встанет на место. Левиафаны могут менять форму на тех, чьё ДНК они имеют. Это позволяет получать им способности и память того, чью форму они приняли. В отличие от оборотней, они способны полностью имитировать человека, его мысли, чувства, привычки. Но люди праведники имеют внутри себя искру божию, и левиафаны не могут скопировать их полностью. Они гораздо сильнее человека и многих других существ. У них черная кровь, которая отравляет любого ангела и ангел умирает. Левиафаны могут блокировать силы Ангелов. Получается такая вещь, что силы космического хаоса в древнем эпосе Индии обретают реальные черты и становятся многочисленной армией в нынешнем времени. И они расплодились повсюду. А если нет праведников, то кто же тогда сможет убить левиафанов? Значит, вновь должен появиться Господь Индра, и вновь кто-то должен принести из праведных мудрецов себя в жертву, чтобы из костей его можно было изготовить ВАДЖРУ (трезубец Индры). История повторяется? Или разыгрывается нечто новое и необычное? И режиссер Андрей Звягинцев обнажает нам время жизни и процветания левиафанов. Что нам фильм Звягинцева? Мы каждый день видим такие фильмы повсюду, не так ли? И становится иногда ужасно. И люди не видят никакого выхода. Вот эта гидра, эта космическая лемниската, эти Вритры повсюду. И должен придти на помощь Господь Индра с мудрецом и отшельником святым Дадхичи, и только они способны сразить всех этих демонов и устранить хаос на Земле. А что мы видим в фильме Андрея Звягинцева «Левиафан»? Этот хаос уже царит в провинциальном городке и по всему миру. Океан, у которого проживают герои фильма, являет им образ всего мира, и он обуздан, он заключен в камни, но он всегда рядом, как царящее невежество людей. Здесь невежественны и не осознаны, как и этот океан, все жители городка. Священники, мэр города и его прислужники, простые семьи, женщины и наши главные герои – все являют собой единый океан хаоса и бессознательности. Мер слепо следует своим базовым инстинктам, и видит весь мир сквозь призму своих гениталий и желудка, священники читают слова о Христе и цитируют самого Христа, но делают это бессознательно, не понимая, ни одной буквы, ни одного слова. Повторяют, как механические машинки, слова Нового Завета, сами находятся под властью левиафанов, и даже не задумываются ни о чем, просто спят и грезят во сне. А народ беспробудно пьет. И когда главных героев фильма лишают дома, они не осознают происходящего и не расценивают это, как знак от Бога, предупреждение, как признак собственного падения, они уже смирились со злом и тупым невежеством своим и тех, кто ими управляет. В этом городке приморском зло царит повсюду. И жалеть можно только детей, которые также живут своей пустой и бессознательной жизнью, по вечерам сидят у костра разваленной часовни, как на символе пропавшей и разрушенной веры. Все поросло бурьяном безверия, но система, которая теперь представляет собой один большой желудок и к нему прикреплены гениталии для размножения, система легко и просто проглатывает каждого, кто попал близко ко рту или члену правящих невежественных левиафанов. Весь фильм строится на том, что появляется просвещенный человек из Москвы, юрист, который способен поразить мера, способен установить справедливость, но, увы, у него ничего не получается. Его не убивают, но припугивают, и он уезжает из города. Но начало беды заключено именно в нем. Он не нашел в себе силы мудреца и не был праведником, он всего лишь образованный человек, и потому он бессилен против левиафанов. Он образован, но глубоко безнравственен. А образование без нравственности и праведности является еще большим злом. В данной ситуации мог победить только мудрый праведник, но таких пока нет на горизонте этого городка и всего мира. Так как юрист из Москвы сам грешит с женой своего друга, ни о какой правде и справедливости не может быть и речи. Он хочет с одной стороны помочь, но ради своей страсти к жене друга. Результат его «помощи» оказался смертельным для жены героя, и она погибает, а главный герой, попадает в тюрьму, и будет расплачиваться за чужие грехи в течение 15 лет. Благое намерение, рожденное в падении и грехе, уничтожает семью людей, которые так и не осознали себя и мир, в котором они оказались, так и не научились законам нравственности и чистоты. И они заплатили за падение этого мира и грехи своими жизнями. Конечно, если рассуждать о левиафанах, можно смело сказать, что имитаторы в данном городке, обладающие определенными способностями, научившиеся копировать слова самого Христа - это конечно священники. И если от столкновения мера города, хозяина жизни, как ему уже казалось, с образованным человеком из Москвы, у мэра рождаются через страх сомнения в своих действиях, начинается процесс подготовки его души к искуплению, то священник главного храма копирует слова Христа и переносит учение Библии на себя, искажая его и манкируя не только словами, но и мыслями мудрецов, таким образом, создает состояние блокировки добра и справедливости, что кажется, что выхода уже нет и быть не может. Только конец жизни этого города, как когда-то закончили свое существование Содом и Гоморра. Герой из Москвы приезжает в гости, впадает в грехопадение, и его сражение бессмысленно и постыдно, жена главного героя, изменившая своему мужу, относится к этому легко, как будто она пошла чайку попить, и она тоже ничего не понимает, что сотворила. И её гибель, как грешницы, закономерна. Её мужа обвиняют в убийстве жены, той самой, которую он прощал и любил, и он идет расплачиваться за любовь на 15 лет в тюрьму строго режима. И это тоже понятно. Кто же остается? Зло остаётся. Зло не наказано. Помните легенду о погибели демона? Должен родиться Господь, чтобы оружием праведника уничтожить демонов. Что происходит в мире? Господь Индра еще не родился? Мудрец и отшельник святой на этой земле еще не случился? Или все они есть, но ждут своего часа? Мальчик, сын героев попадает в детский дом. Он рожден не просто так. Но впереди еще годы и годы. Зло остается правым, левиафаны торжествуют, и им дано время для их царствования. Андрей Звягинцев констатирует факты, как они есть, он рисует жизнь городка, в том виде, как она есть. Его фильм крайне реалистичен, почти документальный. Если бы не актеры, что играют свои роли, можно было бы подумать, что Звягинцев снимал документальное кино. И этот фильм действительно является документом и свидетельством будущих событий, которых следует ожидать не за горами. В своем фильме «Левиафан» Андрей Звягинцев является неким прообразом вестника будущих событий, которые должны случиться, и все люди, смотрящие фильм, предчувствуют что-то, но что, осознать не могут. Но я продолжу сравнительный анализ времен и народов, и хочу отметить, что в свои времена разные пророки называли себя вопиющими в пустыне. Вот сегодня то самое время, когда начинается еще не обличение. Но пока через Андрея Звягинцева идет констатация проросшего зла в душах людей, как черной жижи левиафанов, которая есть их кровь. Некто, как Иоанн Креститель, или святой индийский мудрец отшельник Дадхичи, будет следующим этапом, тем, кто станет открыто обличать само зло. Но для этого он должен быть праведником и мудрецом, готовым пожертвовать своей жизнью во имя создания будущего оружия уничтожения левиафанов. И для этого должен появиться Господь Индра, способный с помощью этого оружия поразить зло. Господь, рожденный специально для поражения демонов – левиафанов, является во все времена под разными именами в разных странах и среди разных народов, чтобы поразить распространившееся зло, убрать хаос и установить культ плодородия и процветания. И то, что в России люди стали изучать историю планеты и всех религиозных воззрений; то, что наша страна вмещает в себя все нации и народности, и растворяет в себе все культуры, переваривая их в желудке привязанностей и опуская их в базовые инстинкты своих страстей: именно в этом котле по всем предсказаниям появится тот Господь, которого ожидают все религии, о котором говорят пророки всего мира и старцы, о ком ставят спектакли и делают фильмы, который будет очередным Аватаром Господа, поражающего зло с помощью костей праведника. И явится он, как герой нашего времени, и станет победителем зла. Многие астрологи пытались высчитать день и год его рождения, и было много разных дат. Но я знаю, что если события идут подобным образом, а Андрей Звягинцев стал вестником происходящего, значит Господь уже здесь, он воплощен. Я много видела разного на Земле и с опытом приходит способность анализировать происходящее, и все те, кто искали Господа, уже пошли по ложным следам и подвергаются испытаниям. Идет большой спектакль Бога Богов, и в нем каждый человек уже является участником. Даже если он этого не понимает. Победа Зла над Добром – это тоже часть великого спектакля, в котором левиафаны (Вритры, демоны, асуры, и есть еще много имен этих существ, рождающихся от природных инстинктов и страхов подсознания людей) , они же - ожесточенные сущности людей, играют свои роли, и они должны их сыграть от всей полноты своего невежества и жестокосердия, иначе вся эта космическая битва будет неполноценной. А у Бога Богов все должно быть по полной. Многие люди возмутятся и спросят: а зачем? И как герой фильма, могут спросить: за что? И ответ простой: во имя будущего благополучия мира и космоса. Все идет на благо людей. Даже, казалось бы, самые страшные события, пугающие людей разрушением и войнами, на самом деле являются предвестниками рождения великих личностей, которые вмещают в себя все лучшие и нужные качества человечества и земли. Ради одной такой личности, которую именуют Господом, Мессией, Спасителем, Утешителем, Освободителем, Героем, Единым Человеком Земли, ради рождения и созревания такого человека освободителя от зла и затевается весь этот грандиозный спектакль Бога Богов. И спектакль идет уже много лет и все роли распределены. И посмотрите, сколько кругом ряженых и фальшивых героев, которые только проповедуют о самих себе, но кто из них, по-настоящему, способен действовать, не страшась зла. Все сидят по норам своим и говорят, пишут, а о чем? Они уже все пишут о будущих событиях, некоторые путают свою записывающую ручку с собой и одевают себя в одежды не свои. Но когда придет ветер событий истинных, он сорвет все одежды, в которые обрядились лжемессии и лжепророки, создающие помехи, для того, чтобы дать вызреть силе духа настоящей личности, настоящему герою нашего времени. Борьба Добра и Зла еще не начиналась. Зло как когда-то фашистские захватчики, отвоевывает себе новые территории и уже добралось до сердца мира, имя которому Русь Святая. Борьба идет ожесточенная по всем фронтам души и нравственных основ человечества. И Добро сдает свои позиции, как когда-то Кутузов сдал Москву французам. Но добро готовит свой решающий удар, с помощью которого зло будет уничтожено. Победа Добра в любом случае всегда гарантирована. И приобретение новых качеств у каждого живущего на Земле и в космосе, новая спираль эволюции земли и космоса – это великая цель Того, кто сотворил миры и людей, и Кого мы называем разными именами, но кто поселился в сердце каждого человека, и там может молча взирать на происходящее, но однажды… Но это уже следующие режиссерские работы, возможно, совсем другого режиссера, а может это будет совсем и не режиссер, появится вестник. Кто смело станет обличать зло, и найдет новые формы воздействия на людей, которых сегодня множество. А я, как наблюдатель и аналитический центр со своим опытом и знаниями с интересом изучаю происходящие великие события спектакля Бога, и желаю всем людям открыть свое сознание и смело смотреть правде в лицо, и встречать всех людей и явления, как волю Бога Богов. И мне хочется поблагодарить Андрея Звягинцева за правильно выполненную работу, за то, что от его глаз не скрылось ничего, и он смог показать нам всем художественный фильм, как документальный, со всеми реалиями жизни, включая матерные и бранные слова, которые потому так и называются, что использовались на поле брани воинами, борющимися с невидимыми демонами и асурами, так что, и в данном случае, бранные слова звучали правомерно, хотя я лично против брани, но если нельзя по-другому защитить себя и свою душу, тогда остается только брань. А если народ бранится, даже в искусстве, значит, война уже началась. Люди, берегите себя!!! Но не будьте предателями и трусами. Бог видит каждого и испытывает каждого человека, чтобы дать им возможность быстрее заслужить приход Избавителя. Мария Карпинская. 27 января 2015 г. Источник: http://nptm.ru/kinoclub_leviafan.htm

Андрей: Юлий Ким 2015 Мне не до смеха, не до фана… Сижу угрюмый и бухой Я не смотрел Левиафана Но фильм, естественно, плохой Об этом пишут мне в газетах И в передачах – говорят И поливают в интернетах Левиафана – все подряд Трещат на критиках – рубашки И дыбом волосы встают На фильм про РАШКУ, про ГОВНЯШКУ Бабло народное дают Нет, право, братцы, изуверство Что на подобное говно Даёт – Культуры Министерство И добавляет — Фонд Кино А что, вы спросите, в итоге? Ответ, товарищи, простой: На наши, сука, на НАЛОГИ Получен Глобус Золотой Берлины–Лондоны и Канны Кругом – овации и вой Я – не смотрел Левиафана Но точно знаю – фильм – плохой Ведь в нём – и пьют и матерятся Про власти – плохо говорят И невиновные – садятся А виноватые – стоят! Кругом – разруха, ямы, лужи Разгул коррупции, ворьё И изменяет баба – мужу Ведь жизнь «не сахар» у неё И все живут в большом бараке И местный мэр – бандит и враг Но это ж всё, ребята, ВРАКИ И это все совсем не так Живем в стране мы Лучшей Самой Кругом – порядок и закон Вы, со своей АНТИРЕКЛАМОЙ Ступайте — из России – вон Народ живет у нас нормально Все сеют рожь, коров пасут Чиста Полиция – кристально И справедлив российский суд Растут: поддержка президента Патриотический настрой Все: от старухи до студента Стоят за Родину – «горой» Доход – согласно аттестату Плюс: стали меньше выпивать А чтобы кто ругнулся матом Такого не бывает, БЛЯДЬ! Нет ни агрессии, ни злобы Везде — порядок, чистота И ты пойди, у нас, попробуй — Найди — ПРОДАЖНОГО МЕНТА Да, Жизнь пошла – сплошное ЧУДО В ВОЛШЕБНОЙ, СКАЗОЧНОЙ СТРАНЕ А этот Звягинцев, паскуда Хуйню показывает мне Он, блядь, вообще, не понимает Запросов зрительской души Зачем он это всё снимает? Да на народные гроши??? Смотреть на это — нету мочи Прошу, по–братски, под конец Снимите нам кино про СОЧИ Про Пять Эпических Колец Про «Крымский Мост» кино снимите Про: Тигра, Стерха, про ДЗЮДО А ваш Левиафан, простите Я не осилил «ОТ и ДО» Меня «шедевр» сей – ОБИДЕЛ Забыл про сон я и покой Я сам Левиафан не видел Но фильм, ЕСТЕСТВЕННО, ПЛОХОЙ!

Андрей: Сегодня произошло нечто исключительно омерзительное. А именно - довелось поговорить с музыкантами Мариинского оркестра. Одна миловидная девушка со скрипкой, проходя мимо меня, посмотрела мне в глаза, мило улыбнулась и сказала: - Когда вы все уже сдохнете, блядь! Другие говорили дежурное "Идите работать!", "Валите в хохляндию!", а один крикнул: - Скоро и Аляска будет наша! Один оркестрант решил спорить, мы сказали ему, что протестуем не против оркестра, а только против Гергиева, но его товарищ оттащил его со словами: - Чего ты с ними разговариваешь? Они же ебанутые. Еще одна группа музыкантов с инструментами громко нас обсуждала и смеялась. Я сказал им: - Вы смеетесь? А вы знаете, сколько уже людей погибло? Один из них ответил со смешком: - А в Африке вообще каждый день тысячи людей умирают, и че? Это музыканты. Это молодые люди, закончившие или еще учащиеся в консерватории. Это те, кто сегодня играл на сцене Карнеги Холла. Это мрак, ужас и безумие.

Андрей: Анатолий Канюков В январе, с разницей в неделю, произошло два события – казалось бы, внешне не связанных. Сначала Американская киноакадемия номинировала фильм Андрея Звягинцева "Левиафан" на премию "Оскар", а через семь дней патриарх Кирилл впервые в новейшей истории России выступил перед Федеральным собранием с посланием о политической и нравственной ситуации в обществе. Успех "Левиафана" воспринят ультраконсерваторами негативно. Посыпались упреки – это все чернуха и вымысел. Несомненно, Звягинцеву пришлось многое выдумать. Но чем больше он выдумывал, тем более его история походила на правду. Успех "Левиафана" показывает, что иностранцы узнали в фильме россиян, и узнанное оказалось настолько понятным, столь актуальным, что фильм признали. Но в этой диалектике узнавания остается местечковый вопрос: узнают ли себя сами россияне? По тому, как держится патриарх на парламентской трибуне, было ясно: он стал "первым после Бога", кому оказалось позволено учить Федеральное собрание Пока мы наблюдали консервативную истерию, на трибуну Федерального собрания поднялся патриарх и сказал то, чего, видимо, не сказать не мог, то, что должен был сказать духовный и нравственный авторитет России на конкретном этапе ее развития. По тому, как держится патриарх, было ясно: он стал "первым после Бога", кому оказалось позволено учить Федеральное собрание. Пояснять, что хорошо и что плохо для России. К чести Кирилла, он предостерег от внедрения в России электронных технологий, способствующих тотальной слежке. Но тут же призвал вывести аборты из системы обязательного медицинского страхования и запретить суррогатное материнство. "Цена легальной детоубийственной операции должна быть такой же, как и подпольной. Но не за счет налогоплательщиков", – пояснил сомневающимся патриарх. И неважно то, что ребенка во время таких операций еще нет; не важно, что лишение страховки – удар по беднейшим слоям нашего общества. Численность лиц, застрахованных в системе обязательного медицинского страхования, к 1 апреля 2014 года составила 143,8 миллиона человек (в том числе 60 миллионов работающих и 83,8 миллионов неработающих граждан). Понятно, что не все неработающие женщины находятся в детородном возрасте, но нужно понимать и другое: речь идет о многих миллионах женщин в зоне риска – это женщины-домохозяйки, либо те, кто потеряли работу, либо юные девушки, либо еще дети, потому что большинство из них все-таки выживет, да это касается и тех, кто мало зарабатывает. Все эти категории граждан наиболее слабо защищены и зависят от поддержки государства. Вряд ли можно подвергнуть сомнению тезис о том, что попытка заставить родить, если нет средств к существованию, только увеличит количество детей в детских домах. Суррогатное материнство, по мнению патриарха, превращает женщину и ребенка в товар. И не важно, что она не может родить – пусть-де возьмет сироту. Но суррогатное материнство существует не потому, что просто нужен ребенок, а потому, что женщина хочет своего ребенка, но не может в силу медицинских или иных причин забеременеть. Несомненно, то, что выносившая "чужого" ребенка женщина сделала это, – трагедия. Но она сделала это для того, чтобы не умереть с голоду; жизнь, которой она живет, и экономика страны поставили ее в такие условия, что данная работа оказалась для нее наиболее приемлемой. Может быть, для того, чтобы избежать этого, нужно не создавать черный рынок суррогатного материнства, а провести нормальные экономические реформы, слезть с "нефтяной иглы", серьезно улучшить качество медицины и сделать все возможное, чтобы решить проблему? Патриарх хотел понравиться депутатам: "Политические партии должны конкурировать не в смысле противопоставления различных ценностей – например, свободы и справедливости, державности и достоинства, а в смысле их гармонизации, одновременного осуществления, воплощения их в политических действиях и законодательных актах. Вот поле для политического плюрализма. Нынешний состав Государственной думы практически воплощает то, что я сейчас сказал". Если переводить на нормальный язык слова Кирилла, они означают: милее вас нет никого! И даже если вы сюда попали с нарушением выборного законодательства, а кто-то не попал и воля народа при этом оказалась не учтена – это все равно хорошо! Паства оказалась иерархизована: есть хорошие и плохие, богатые и бедные, власть предержащие и нет. Каждый заслуживает – нет не любви, каждый заслуживает того отношения, которого он заслуживает. Выступление патриарха Кирилла в Федеральном собрании – лучшая иллюстрация к фильму Андрея Звягинцева, одно из многочисленных объяснений, почему нам следует узнать себя. Возведение храма Божьего на разрушенном доме, на уничтоженной семье, на месте летящего в пропасть общества. Дело даже не в том, что мы стоим на пороге войны, а экономика –на пути к "великой депрессии". Дело в том, что можно было выйти и сказать всего десять слов – но сказать их честно: "Люди, одумайтесь! Что вы творите? Перестаньте думать только о себе!" Анатолий Канюков – петербургский политик, социал-демократ

Андрей: Это до какой же степени надо оскотиниться, чтобы желать тюрьмы, казней египетских и советских матери семерых детей, которая, проживая в Вязьме, якобы шпионила и изменяла Родине. Кто-нибудь может себе это представить? Чего там в Вязьме-то, что со спутника не видно? Секретные микрочипы? Не убийца, не нанесла увечья, не педофилия, и не сбежит никуда с таким количеством чад и домочадцев, да еще из Вязьмы. Вот на фига тащить в Москву в тюрьму? На фига приставлять бесплатного госадвоката, который уже нараздавал интервью вопреки всем правилам адвокатской этики? На фига делать жупел из сакральной вполне семьи? (Семь гномов, семеро козлят, семицветик и т.д.) И для шпионства так себе история, а для госпропаганды совсем никак. Как казалось. Но нет. А нашему человеку уже ничего этого и не нужно. Каментов начиталась всласть. Слово "мама" потеряло всякий смысл. Такое ощущение, что наши люди размножаются почкованием. "Какая разница, сколько у нее детей, если она работала на Украину?" - в общем, расстрелять, как бешеную собаку. Наверное, здесь уже никогда ничего не будет. Просто потихоньку вымрем, и нас будут вспоминать примерно как гуннов. Ну да - вот были, а потом пришли китайцы.

Андрей: Почитаешь комментарии россиян к некоторым публикациям касающимся ситуации в Украине и, как это ни грустно, понимаешь, что Евгений Габелев совершенно прав в своих выводах : "Вы думаете, что они идиоты. Вы думаете, что они идиоты - все эти люди, почитающие Путина великим гением, и наслаждающиеся убийством французских журналистов, присоединением Крыма и обстрелами украинских городов... Но как бы вам сказать... Это не совсем так. Они мерзавцы, законченные мерзавцы, и некоторые из них действительно глупы, но глупость не извинение. Да, я знаю... Это очень грустно и страшно, жить в стране, где 87% населения составляют законченные мерзавцы, куда спокойнее считать их идиотами и заблуждающимися детьми. Но что есть, то и есть. Они воспитаны той же школой, на тех же книгах и в той же культуре что и мы, они не дикие туземцы, а вполне рассудительные и образованные люди, способные различать добро и зло.. У них хватает ума, чтобы вставать по утрам, работать, и каждый день совершать тот или иной жизненный выбор. Они прекрасно ведают что творят. Но они выбрали зло. И все"

Олег Гуцуляк: А я ведь сколько раз писал - больше всех на тех же геев наезжают расейские латентные пидарасы (да простят меня уважаемые геи). И, в первую очередь, это относится к Владимиру Воадимировичу и его верному псу Мите Киселеву, которые уж очень неадекватно к ГЕЙропе относятся. "Русские - здоровая нация по определению", - утверждают в Кремле. И нам, говорят, все эти геи - фу-фу-фу. И порнуха, говорят, нам не нужна. В России, говорят, не только порнухи, но и секса нет - и не надо. А то, что президент мальчикам животики целует - так это он от полноты чувств. Но порнуха - ни-ни, не нужна. А тамошние ребята обиделись и выложили статистику заходов на популярный порно-сайт. Ой, как невдобно получилось ....... http://v-n-zb.livejournal.com/7420510.html

Олег Гуцуляк: Российские школьники в лидерах посещений порносайтов в 2014 году Эксперты «Лаборатории Касперского» выяснили, что более половины российских детей имели опыт посещения порнографических сайтов. По данным проведенного компанией исследования за 2014 год около 65% несовершеннолетних россиян по крайней мере один раз переходили на ресурсы с порнографическим содержанием. Исследование, по данным Gamebomb.ru, проводили с целью определить уровень угрозы для юных пользователей компьютеров столкнуться с опасным контентом. Данные собиралась на основе статистики обнаруженных угроз в защитном программном обеспечении компании, оснащенной функцией «Родительского контроля». Как выяснилось, всего у 4,8% пользователей антивирусного программного обеспечения «Лаборатории Касперского» сработал функционал родительского контроля. При этом нежелательным контентом стали порно-сайты в каждом шестом случае. И один из самых высоких показателей посещения несовершеннолетними подобных сайтов замечен в России. По количеству пользователей, встречавшихся с порно-сайтами, Россия уступает только Китаю, где с тематикой для взрослых сталкнулось 80% детей. Как бы то ни было, по частоте запросов Россия заметно уступает другим странам. Вместе с тем, более трети подростков в стране интересовались оружием, и еще 30% — азартными играми по сети. В среднем за год представители компании насчитали 67 запросов об оружии на одного пользователя. Для сравнения, в других странах этот показатель в 3 раза ниже. По заключению экспертов, Россия лидирует по количеству заблокированного контента по категориям «наркотики, алкоголь, табак» и «оружие». Как выяснил Gamebomb.ru, Россия также завоевала первое место по странам, в которых несовершеннолетние сталкиваются с «контентом для взрослых». На втором месте оказалась Индия, на третьем — Китай. Стоит также отметить, что тематика азартных игр оказалась для несовершеннолетних пользователей не менее привлекательной. http://gamebomb.ru/gbnews/11789

Таба: Родина смерть зовет? Ветер гонит листву. Старых лампочек тусклый накал в этих грустных краях, чей эпиграф - победа зеркал, при содействии луж порождает эффект изобилья. И.Бродский За 16 дней нового года, мы в очередной раз стали мировым лидером по самоубийствам среди молодежи. Девочки и мальчики, бесстрашно шагают в открытые окна, вскрывают вены, пачками пьют психотропные препараты. По статистике независимого центра общественного мнения «ЭР», количество молодежи мечтающей уехать за границу, составляет 76%. При этом доля социальной группы - прекариат (обездоленные не связанные обязательствами ни с государством, ни с обществом) исчисляется миллионами. Сторонниками так называемого «пути развитии русский миръ», назвали себя лишь 4% опрошенных, в то время как взглядов интернационализма, придерживается большее число молодёжи 47%. Хромающее на обе ревматические ноги, патриотическое воспитание молодежи, в лице квасных рыл и кувшинных пятаков, вечных вохровцев-смершевцев, бессильно умирает в выключенных телевизорах, которые молодежь не смотрит. Но свой кровавый процент, под видом национальных и стратегических интересов, они конечно не раз еще соберут.

Егорушка: Я очень не люблю политику и тем более. высказывать публично свои взгляды на нее. Просто это видимо не мое. Но все же скажу, мы все к великому сожалению нашему живем в абсолютно безправном государстве. Где должны только МЫ, а нам никто ничего не должен. Я телевизор тоже не смотрю. После него тошнит от чувства собственного достоинства.

Таба: Ты обожаешь политику, Егорушка, иначе бы ты не читал Виктора Олеговича:) Любить её действительно невозможно, а не интересоваться смертельно опасно:)

Егорушка: Ааааа так Олегович про политику пишет? А я думал чистую правду. Да уж, в наше время тяжело не вляпаться.

Александр: Мы многое растеряли. В каталоге потерь — самые неожиданные вещи. Куда-то исчезли дедушки. Дедушка — это не просто муж бабушки. Это добрый человек с умными глазами, седой бородой и натруженными руками. В ту нежную пору жизни, когда вы узнаете мир, дедушка должен сажать вас на колени и рассказывать о далеких звездах и великих героях. Такие дедушки куда-то пропали. Причем бабушки остались. Они даже почувствовали себя хозяйками положения. Некому на них прикрикнуть. Некому поставить их на место. Бабушки застегивают вам пуговицы и кормят вас манной кашей. А разве может вырасти из человека что-нибудь дельное, если в детстве он не слышит о звездах и великих людях, но ест кашу из женских рук? Бабушку он называет «мать», а маму — «дочка». Но настоящая дружба у него с внуком. Они посвящены в одну тайну. Мир для них одинаково свеж и загадочен. Поэтому за обедом они хитро подмигивают друг другу и смеются глазами. Сейчас они встанут и пойдут вместе. Может, рыбачить, а может — ремонтировать велосипед. Внуку интересно жить, а деду умирать не страшно. У нас давно не было ни войн, ни эпидемий. Дедушек никто не убивал, но они куда-то исчезли. Бросили своих бабушек и ушли к другим. Глупо растратили жизнь и не дожили до внуков. Не обзавелись семьей и остались бездетными. Короче, все расшаталось и сдвинулось с основания. Поэтому в мире так много капризных и нервных детей. И много никому не нужных стареющих мужчин, пьющих с тоски и никого не называющих словом «внучок».

Навид: Глава Следственного комитета РФ Александр Бастрыкин обсудил морально-нравственное состояние общества с председателем Союза писателей России Валерием Ганичевым, сообщил "Интерфаксу" в понедельник официальный представитель СК РФ Владимир Маркин. Он подчеркнул, что в ходе встречи были обсуждены конкретные вопросы сотрудничества Следственного комитета и Союза писателей по обсуждаемой теме. http://interfax-russia.ru/Moscow/news.asp?id=693968&sec=1668

Василина: ВОТ ТАКОЙ НАРОД ЖИВЕТ В РОССИИ... 81% - ненавидят США ; 55% - ненавидят Украину ; 87% - не будут участвовать в митингах ; 84% - поддерживают продовольственные санкции ; 84% - не читали Конституцию ; 72% - допускают искажение информации, если это надо государству ; 80% - за цензуру в культуре ; 70% - за цензуру в интернете ; 51% - одобряют деятельность Сталина . 88% - узнают новости из ТВ ; 79% - не были заграницей ; 69% - не летали на самолёте !!!

Василиса: Интернеты яростно обсуждают статью главного редактора радио Комсомольской правды, который написал о Стивене Хокинге, Нике Вуйчиче и других инвалидах: "Дефектные особи не должны иметь потомства" — сообщает нам комсомольский правдоруб и продолжает: "И ни в коем случае нельзя допускать инвалидов на вершину социальной пирамиды". Видимо, журнашлюшка считает, что сам он находится именно на вершине социальной пирамиды, обслуживая кремлевских господ за весьма скромный прайс?(только вот гонорар Вуйчича за одну книгу превышает столетнее вылизывание властных жоп всем редакционным отделом Комсомольской Правды без перерыва на обед и прослушивание гимна). Но эта статья была вполне закономерна и ожидаема в условиях маховика ненависти, запущенного в России несколько лет назад. Именно так он и работает. Если ты ненавидишь одну группу лиц, то у тебя нет никаких причин не испытывать ненависти к другой. Сначала ненавидят оппозицию, людей, которые думают по-другому, потом геев, потому что они живут по-другому, потом украинцев, потому что они говорят на другом языке, потом инвалидов, потому что они по-другому выглядят, следующими на очереди станут евреи (на федеральных каналах, в новостях уже произносят "еврей" как что-то предосудительное. Недавний репортаж на России24), кавказцы и другие народы. Но, самое главное, ещё больше россияне стали ненавидеть самих себя. Они не желают изменить свою жизнь, успокаивая себя словами "лишь бы не было ещё хуже", не хотят другого будущего для своих детей, приговаривая "лишь бы не было войны". Они выдумали прошлое, мифологизировали его и пытаются жить им, отвергая всё новое. Бесспорно, будет нечестно обвинять в этом только наш народ. Человек слаб, а когда речь идёт о массовом сознании, ещё и глуп, и за него несёт ответственность та группа лиц, которая гордо именует себя властью. Это, безусловно, главное преступление нынешнего режима, который не научил нас любить, но заставил ненавидеть. Ненависть не имеет границ, ей всегда нужны новые объекты, она ненасытна, как укуренный, дорвавшийся до пончиков, ей всегда мало, она будет продолжать жрать, пока полностью не уничтожит всё вокруг, и начнёт съедать изнутри саму себя

Василиса: В России репрессии только нарастают: Генпрокуратура РФ ликвидирует «Свидетелей Иеговы» Генеральная прокуратура РФ может ликвидировать секту «Свидетели Иеговы» за ведение экстремистской деятельности. Руководители сектантских организаций и их последователи будут привлечены к уголовной ответственности, пишет газета «Известия». Соответствующее предупреждение от надзорных органов секта уже получила. Сектантам предложено до 2 мая 2016 года «принять конкретные организационные и практические меры, направленные на недопущение в дальнейшем нарушения федерального закона, а также устранение причин и условий, им способствовавших». В противном случае, деятельность «Свидетелей Иеговы» будет признана экстремистской. Отмечается, что 88 информационных материалов, издаваемых сектантами, признаны экстремистскими и запрещены к распространению на территории РФ. «Я считаю, что “Свидетелей Иеговы” давно необходимо запретить за нарушения российского законодательства, — считает религиовед, член экспертного совета Министерства юстиции РФ, профессор Московского государственного лингвистического университета Роман Силантьев. - “Свидетели Иеговы” не только запрещают своим последователям служить в армии, но и участвовать в выборах, занимать должности на государственной службе. Если религиозная организация препятствует гражданам в исполнении гражданских обязанностей и реализации прав — она однозначно нарушает российское законодательство. А “Свидетели Иеговы” еще запрещают переливание крови».

Йаэль: Матвиенко увидела катастрофу в падении продаж алкоголя Спикер верхней палаты российского парламента Валентина Матвиенко обратила внимание на отсутствие адекватных механизмов для борьбы с нелегальным производством алкоголя Спикер верхней палаты российского парламента Валентина Матвиенко обратила внимание на отсутствие адекватных механизмов для борьбы с нелегальным производством алкоголя. "Из-за отсутствия адекватных мер борьбы с нелегальным производством алкоголя, а также роста акцизов произошло резкое снижение легального производства алкоголя", - приводит РИА "Новости" заявление Матвиенко на заседании Совфеда. По ее словам, потери бюджета от нелегального производства являются "катастрофическими" и составляют от 200 до 270 млрд рублей. "Мы не знаем, на что идут эти деньги - может быть, на финансирование терроризма или наркотики", - добавила она. Матвиенко также указала на резкое снижение легального производства алкоголя в 2015 году и падение собираемости акцизов на 21%. Она предложила главе Росалкогольрегулирования Игорю Чуяну задуматься о целесообразности его пребывания в этой должности. "Игорь Петрович, вы с 2009 года возглавляете службу. Многое сделано. Но в то же время нынешнее состояние алкогольного рынка критическое. Скажите, пожалуйста, чувствуете ли вы свою ответственность за это, считаете ли эффективной свою личную работу и вашей команды: не устали ли вы от этой должности?" - спросила спикер. Матвиенко, обращаясь к чиновнику, указала на множество слухов по поводу его аффилированности с алкогольным бизнесом и многочисленной личной охраны. Она предложила обратиться в Антикоррупционный комитет и проверить Чуяна и его подчиненных на предмет наличия коррупционных факторов. Отдельное недовольство политика вызвала неработающая система по учету производства и реализации алкогольных товаров - ЕГАИС. В свою очередь Чуян пояснил, что в 2010 году его службе эта система была передана почти не работающей. "В 2012 году к ЕГАИС было подключено более 21 тысячи кассовых аппаратов и на практике подтвердилась разница между производством и реализацией продукции", - заявил глава Росалкогольрегулирования. Его пояснений по поводу обвинений в коррупции агентство не приводит. Отметим, весной текущего года в правительстве оценивали разницу между объемами производства и продажей водки в 22,5%, или 14,4 млн декалитров. Вице-премьер Александр Хлопонин, приводя эти данные на правительственной комиссии по повышению конкурентоспособности и регулирования алкогольного рынка, говорил о резком росте теневого алкогольного рынка в России. Директор Центра исследований федерального и региональных рынков алкоголя Вадим Дробиз в комментарии "Русской службе новостей" оценил рынок нелегального алкоголя в 65%. время публикации: 25 ноября 2015 г., 18:31 последнее обновление: 25 ноября 2015 г., 18:44 http://www.newsru.com/russia/25Nov2015/matv.html

Яванна Алексиевич: Закон о деприватизации квартир 9 апр, 2016 в 8:11 С 2017 года У МАЛОИМУЩИХ ГРАЖДАН РОССИИ БУДУТ ОТНИМАТЬ ЖИЛЬЁ ПО ЗАКОНУ !!! В Госдуму внесен закон о деприватизации квартир. Как заявляла его автор депутат Елена Николаева, он поможет малоимущим скинуть с себя груз непосильной материальной ответственности. "Пока речь идет о добровольности деприватизации, – говорит сопредседатель национального Совета по земельной политике и ЖКХ Людмила Голосова, ссылаясь на информацию от депутатов из оппозиционных партий. – Но, по нашим данным, перед самым голосованием в третьем чтении, которое планируется уже к новому году, в него внесут малозаметный обывателю пунктик. И возврат муниципальному образованию своей собственности станет принудительным для малоимущих граждан. То есть если по критериям, которые будут устанавливать сами регионы, ты относишься к этой категории населения, то будь любезен отказаться от права собственности на свою квартиру в пользу муниципалитета и заключить договор соцнайма, который местная власть, в свою очередь, может разорвать в любой момент под любым предлогом. И все – ты окажешься на улице. Все по закону. Лоббисты этого бесчеловечного закона настроены очень серьезно. Не смогут протащить сразу – протащат потом через поправки". Кто может гарантировать, что местная власть, влезая в долги перед банками, не заложит квартиру? Или через пару лет не поднимет ставку социального найма раз в сто? Тем более что муниципальная власть даже по Конституции – это не власть государства, а фактически частная лавочка. За последние пару лет с подачи правящей партии были приняты целые тома поправок в законодательные акты, которые упрощают отъем у жителей России личного кусочка земли. "Перед самым новым годом инициаторам удалось протащить на подпись президенту законопроект, который ставит рейдерские захваты на законную основу. Отныне отнять у собственника любой участок земли, а вместе с ним и расположенные на нем строения могут естественные монополии, госкорпорации и госкомпании, пользователи недр, организации связи, унитарные предприятия и "иные заинтересованные лица". Расшифровки этих лиц нет – такой вот простор для рейдеров. При этом для изъятия земли могут быть наняты частные охранные компании, а проще – бандиты. А вместо юридического понятия "выкуп" в законе написано "возмещение ущерба", что гарантированно снижает суммы выплат за захваченное имущество", – напомнила Людмила Голосова. По мнению эксперта, исполнительная и законодательная "ветки" власти проводят в отношении дачников ту же политику, что в отношении собственников квартир. Уничтожает бедных в пользу богатых. "Замминистра экономического развития Павел Королев всеми правдами и неправдами лоббирует закон "О садоводстве", – сказала Голосова. –Там множество ужасных моментов, например: им фактически ликвидируется дачная амнистия для садовых и дачных участков, объявленная бессрочной. Также все имущество общего пользования (например, дороги) будет принадлежать не садоводам, а неким юридическим лицам. И если это юрлицо возьмет кредит под землю и пропадет, за кредит своими участками и домами перед банком будут отвечать все члены садового товарищества. Не отдадут – всю землю за долги имеют право продать". Законы о деприватизации и о садоводах планируют принять до нового года, а ввести в действие с 1 января 2017-го, чтобы неминуемые скандалы не омрачили думские выборы в сентябре 2016 г. Об этом сообщают "Аргументы недели". Фото Яры Родославы. http://www.omskrielt.com/news/realty/46072/ http://newsland.com/user/4297770699/content/v-gosdumu-rossii-vnesen-zakon-o-deprivatizatsii-kvartir/4751666 http://via-midgard.info/news/c-2017-goda-u-maloimushhix-grazhdan-rossii-budut.htm

Власта: Безработных хотят обложить налогом 12 май, 2016 в 13:56 http://ria.ru/society/20160512/1431784500.html Понятно, что пример Лукашенко оказался заразительным. Давно замечено, что всевозможные объяснения СМИ о том, что быть бедным экономически невыгодно, на миллионы упорствующих влияния не оказывают. Безработные и безработица это зло, поскольку граждане отказываются кормить государство своими налогами. Упорствующих много, безработные, инвалиды, пенсионеры, лица так называемых вольных профессий, которые виноваты уж тем, что работодатели отказываются принимать их на работу официально. Так же замечено, что многие из неработающих отказываются стимулировать экономику. Они не желают лишний раз проехать в общественном транспорте, уклоняются от покупки дорогих вещей и продуктов питания. Особо злостные наносят экономический урон муниципалитетам, норовя экономить на расходе воды и электроэнергии. Идея замены пособия по безработицы на наказание в виде налогообложения является по сути логичным продолжением традиций Сталинского гуманизма и партийной взыскательности. Понятно, что из этой идее вытекает не только необходимость введения налогообложения безработных, но и регулярное повышение данного налога, а также создание мест заключения для уклонистов, в первую очередь, самых злостных, то есть лиц преклонного возраста и инвалидов. Их можно использовать для создания канала Байкал-Китай с помощью эффективных, российских лопат, для возрождения добычи золота на Колыме, строительства магистрали от Салехарда до Игарки и других работ. Возрождение ГУЛАГа ещё раз подчеркнет гуманистический, истинно сталинский характер современной российской власти и убьет у всяких смутьянов желание увольнятся с работы под предлогом многомесячной и даже многолетней невыплаты зарплаты. Единственным способом для уклонения от налога на безработицу станет для российских граждан эмиграция. Поэтому придется подумать о заградотрядах, способных огнем пулеметов и штыковым боем пресечь нелегальные попытки бегства безработных за границу. Надо создать заставы имени сержанта Карацюпы и товарища Ежова. Собак и поводырей совместно натаскать на особую агрессивность по отношению к пенсионерам и инвалидам. Короче, не удивлюсь, что, если российские изобретатели законов продолжат думать в схожем духе, то убийство российского посла за границей встретит там такие же аплодисменты и одобрения, как было при убийстве Воровского.

Олег Гуцуляк: ВС РФ разрешил семье жить в подвале детского сада 14 май, 2016 в 21:14 В Барнауле многодетная семья больше четверти века прожила в подвале одного из детских садов, пока два года назад муниципальные власти вдруг не решили их выдворить на улицу. Матери четверых детей пришлось дойти до Верховного суда РФ, чтобы отстоять право на жилье. Теперь городские власти могут выселить Пасаженниковых из детского сада только в другое пригодное для проживания помещение. http://rg.ru/2016/05/12/reg-sibfo/vs-rf-razreshil-seme-zhit-v-podvale-detskogo-sad.html

Амира: Заместитель главы комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Елена Мизулина заявила о возможном снижении возраста уголовной ответственности для несовершеннолетних. Причиной такого заявления стало выявление администратора «суицидальных групп», которым оказалась 13-летняя девочка, передает РИА Новости. «Думаю, придется в скором времени ставить вопрос о снижении возраста уголовной ответственности для несовершеннолетних. Я всегда была противником подобного шага, но жизнь вынуждает нас к тому, чтобы вернуться к обсуждению подобной возможности», — заявила Мизулина. В силу действующего законодательства, в отношение лиц не достигши 14-летнего возраста могут быть применены административные меры, воспитательные меры, вплоть до помещения в интернат, но не меры уголовного преследования.

Андрей: Минкомсвязи разработало законопроект под рабочим названием «Об автономной системе интернет», сообщила газета «Ведомости». Документ посвящен вопросам регулирования инфраструктуры российского сегмента интернета — совокупность расположенных в стране линий и узлов связи, центров обработки данных (ЦОД), которые обеспечивают работоспособность Сети, уточняет издание. Регулирование всех критических элементов инфраструктуры российского сегмента интернета станет исключительным правом государства, если документ станет законом, пишут «Ведомости»... Государство собирается контролировать автономные системы, созданные физическими и юридическими лицами, а также индивидуальными предпринимателями. Все получившие в такой сети IP-адрес пользователи обязаны предоставить государству сведения о себе для размещения в государственной информационной системе, следует из документа. Также предполагается, что владельцы автономной системы, которые «взаимодействуют с автономной системой иностранного государства», должны будут использовать технические средства контроля трансграничного трафика. В документе вводится в существующее законодательство новый пункт «Регулирование российской части сети интернет», в котором, по данным издания, речь идет о регулировании критических элементов инфраструктуры Сети (национальные домены в зонах .ru и .рф, точки обмена трафиком и др.). Управлять российским сегментом интернета должен федеральный орган исполнительной власти... В России необходимо создать единую федеральную информационную систему «обеспечения целостности и устойчивости рунета», следует из документа. В эту инфосистему будут включены системы маршрутно-адресной информации, мониторинга трафика, система корневых доменных имен. По сути это позволит российскому сегменту интернета автономно от мировой паутины.

Яванна Алексиевич: Владислав Иноземцев Кому помогли «традиционные ценности» Современная Россия позиционирует себя как страна «циви-лизованного консерватизма» и защитница «традиционных духовно-нравст-венных ценностей». Сле-дование последним закреплено как элемент государственной политики в Доктрине национальной безопасности, подписанной президентом в последний день прошлого года. Довольно часто над самой идеей «традиционных ценностей» посмеиваются — прежде всего потому, что история нередко делала традицион-ные ценности преступными, а затем осу-ждала и те, которые успевали сфор-мироваться за время, пока прежние традиции оказывались забыты. Однако нас сейчас интересует другой вопрос, так как «традиционные ценности» в их рос-сийской трактовке выглядят достаточно понятными (сильная власть, тради-ционная семья, значительное вли-яние государства на общество и экономику, следование религиозным канонам, умеренный национализм, подчер-кивание всей полноты сувере-нитета и опора на силу в международной политике). Вопрос заключается в том, кому и когда четкое следование «традиционным ценностям» приносило успехи и процветание? Все общества рано или поздно меняются — технологически, социально, ин-теллектуально. Вся история представляет собой борьбу нового со старым в рамках отдельных стран и противостояние более и менее современных госу-дарств в мировой политике. И всегда новое выигрывает у старого как «дома», так и в глобальном масштабе. Подтверждений тому масса. Самые успешные державы приходили в упадок, когда зацикливались на традиции, вне зависимости от того, какой именно. Китай, самая мощная в экономическом отношении держава сред-не-векового мира (32% глобального ВВП по состоянию на начало XVII века, по оценкам А. Мэддисона), увлекшись консерватизмом и автаркией в период расцвета империи Мин, фактически порвал свои отношения с миром и пребывал в счаст-ливом созерцании своих ценностей более трехсот лет. За это он заплатил пора-жением в войнах с западными державами, «опиумным колониали-змом», зависимос-тью от Японии и последовавшей коммунистической диктатурой, к концу которой доля страны в глобальной экономике сократилась до 1,7%. Зато всего за сорок лет с начала усвоения принципов современного мира страна вернула себе ранг крупнейшей экономики на планете и обрела невидан-ный прежде статус второй глобальной сверхдержавы. В другой части мира «кон-сер-ва-тив-ные» исламские государства — сначала арабские страны, а затем Оттоманская империя — последовательно отторгая все новое, уже к середине XIX века опустились на самое «дно» в экономическом и культу-р-ном отноше-нии. Потребовались революция Ататюрка в Турции и (неудав-шиеся) либеральные ре-формы в Иране, чтобы начать возвращение этих стран в современность. Сегодня цена «традиции» заметна здесь еще больше: неотличимые по стилю жизни от западных стран Объединенные Арабские Эмираты, Катар или Кувейт яв-ляются одними из самых богатых стран мира, тогда как Афганистан или Сомали — самыми бедными. Отдельно можно поговорить о разного рода авторитарных режимах, кото-рые во всех случаях — от фашизма до коммунизма — заботились о нравствен-ных принципах, идеологической чистоте и доминировании государства над обществом, а общественного — над личным. Ни в одном регионе такие стра-ны не удерживали лидирующих позиций на протяжении более чем пары де-сятилетий. В Европе Испания, которая в 1930-е годы имела уровень ВВП на душу населения, составлявший около 65% от британского, подошла к концу эпохи Франко с на треть худшим показателем. Аргентина в 1920-е годы бы-ла самой благополучной страной Латинской Америки, в то время как к началу 1980-х, после череды военных диктатур, откатилась по подушевому ВВП на пятое место в регионе. Примеры диктатур на Кубе, в Северной Корее и многих других странах показывают, что под лозунгом отрицания нового и в услови-ях «диктатуры патриотизма» страна легко может дойти до разрухи и голода, приблизившись к национальной катастрофе. Приверженность «традиции» опасна еще и потому, что не все госу-дарства, развивающиеся наряду с вашим, следуют этой доктрине. Франция, например, остановившись в совершенствовании военного дела, испытала это в 1871 и 1940 годах. Китай, о чем мы уже говорили, потерпел сокрушите-льное поражение от небольших экспедиционных корпусов европейских дер-жав в 1840–1890-х гг. Россия была разбита начавшей модернизацию всего на полвека раньше Японией в войне 1904–1905 гг. Еще раньше Россия потерпела поражение в первой Крымской войне 1855 года, продемонстрировав безумное отставание от западных стран. Сегодня как никогда очевидно, что экономика автаркии не способна создать современную военную промышленнос-ть: можно сколь угодно тешить себя тем, что советская или российская тех-ника продавались и продаются во многие страны мира, но стоит помнить, какие возможности она показала, например, в войне Египта с Израилем в 1973 году или в ходе операции «Буря в пустыне» в 1991 году. В России опыт борьбы консерваторов и прогрессистов также весьма обши-рен и поучителен. Один из наиболее почитаемых сегодня государей, Иван Грозный, известен взятием Казани и началом покорения Сибири, то есть по-бедами над отстававшими в своем развитии государствами или общинными племенами, но при этом потерпел страшное поражение в Ливонской войне с Великим княжеством Литовским, Речью Посполитой и Швецией, что в конечном счете предопределило Смуту и долгую полосу упадка страны. Самый консервативный император XIX века, Ни-колай I, настолько ввел в застой не только политику, но и экономику страны, что разрыв в подушевых доходах в России и Британии вырос за 30 лет его правления более чем в полтора раза (о проигрыше Крымской войны мы уже говорили). Александр III, сейчас представляемый как один из лучших пра-вите-лей России, заложил основы того «традиционализма», следуя которому российская политическая элита по сути «проспала» приближение революции и ввергла страну в самую большую катастрофу в ее истории. После каждой консерва-тивной эпохи каждой стране приходится тратить большие усилия для воз-враще-ния своего технологического и социального динамизма и обес-пе-чения конкурентоспособности в глобальных политике и экономике. Консерватизм приносит еще меньше результатов, когда речь заходит об общественном сознании, культуре и науке. Религия, которая всегда претен-дует на то, чтобы делать людей чище и лучше, в исключительно редкие исторические моменты делала их умнее и образованнее, в большинстве случа-ев стоя на пути интеллектуального прогресса. Но нигде и никогда «списки запрещенных книг», суды инквизиции или проповеди традиционной мора-ли не останавливали развитие знания и изменение форм социа-льного обще-жития. То же самое можно сказать о влиянии тоталитарного «консерватизма» на культуру и науку — от «чисток» интеллектуалов в гитле-ровской Германии, от которых немецкая наука так и не оправилась, до отно-шения к генетике или кибернетике в Советском Союзе, ставшего залогом нашего радикального научного отставания в последующие десятилетия. Более того, даже в «самом святом», нравственном аспекте возвеличивание «традиционных ценностей» не приносит большого результата. Сегодня в чрезвычайно «нравственной» России насчитывается до 2 тыс. воспитываемых государством брошенных родителями детей на 1 млн жителей, тогда как в странах «гейропы» — менее 10. Число инфицированных ВИЧ в на-шей стране превышает 800 тыс., в то время как среди граждан превосходящего нас по населению более чем втрое Европейского союза при гораздо бо-лее совершенной диагностике их всего 490 тысяч. Смертность от нар-комании в са-мых «нетрадиционных» Нидерландах на 100 тыс. населения в 14,5 раза меньше, чем во все более «моральной» России. Все это го-ворится вовсе не для того, чтобы выставить в непривлекательном виде имен-но нашу страну: столь же разительны отличия, существующие между «прогрессистскими» и «тра-диционалистскими» штатами в современной Америке. Если сравнить показатели числа абортов, статистики под-ростковой беременности, изнасилований, преступлений с применением ору-жия в штатах так называемого «библейского пояса» (Алабама, Джорджия, Теннесси, Техас, Луизиана, Южная Каролина и др.) со статистикой по самым «либеральным» штатам — Массачу-сетсу и Калифорнии, то окажет-ся, что по всем приведенным показателям более «воцерковленные» сообщества опережают менее верующие в 4–11 (!) раз. Таким образом, оказывается, что «следование традиционным морально-нравственным ценностям» вовсе не гарантирует социальной солидарности, безопасности и процветания. Поклонение «традиционным ценностям» в современном обществе имеет только одну цель. Состоит она в стремлении общества или власти отказать отдельным гражданам в праве на экспериментирование в частной и профес-сиональной жизни. Последнее может быть обусловлено как страхом перед будущим, который может быть по объективным причинам распространен в обществе, так и желанием политической элиты управлять менее инициати-в-ными и более предсказуемыми подданными. Однако, чем бы ни диктовалось само подобное желание, оно порождает один и тот же набор результатов: мы видим растущий социальный инфантилизм, интеллектуальную ограничен-ность, неадекватное восприятие действительности, усиление религиозных и националистических предрассудков и в конечном счете непримиримость «морального большинства» ко всему необычному и новому. Последнее ста-новится предпосылкой торможения социального и интеллектуального прог-ресса, эмиграции и невозможности в полной мере использовать потенциал нации для решения задач ее развития. История и современность показывают, что запреты — исходящие от нормо-творчества государства или от поддержания строгих императивов самим обществом — никогда и нигде не способствуют развитию. Между тем сейчас именно степени свободы и уровень благосостояния человека являются интегра-льным показателем успешности общества. Если посмотреть на миграционные по-токи в современном мире, можно увидеть, что все они ведут из более традиционных обществ в менее традиционные, и надеяться на смену векто-ра, по-моему, бесполезно. Все это справедливо уже сейчас, но в ближайшие годы «консерватизм» и «традиционные ценности» окажутся еще ме-нее сов-местимы с прогрессом, по мере того как биотехнологии позволят совершенс-твовать «венец творения» на генетическом уровне; компьютерные возможности предложат новые варианты социализации в виртуальной реа-льности; а мно-гие существующие и по сей день поведенческие табу будут окончательно отвергнуты. В заключение стоит спросить себя: действительно ли нужно говорить о «традиционных ценностях» столь однозначно; неужели в мире нет того, к чему люди стремились и что они ценили всегда и везде? Если задуматься об этом, то, конечно, такую подлинно традиционную ценность можно найти — и называется она свободой: именно за нее люди боролись и умирали в любые исторические эпохи — и в ходе восстаний римских рабов, и в годы войн за не-зависимость, и даже противостоя собственным правительствам. Нет основа-ний сомневаться, что такая традиция продолжится и в будущем — но только для сторонников «традиционных ценностей» в российском прочтении это не слишком хорошая новость.

Хеда: Игорь Эйдман: Возвращение тоталитарного сознания Российское телевидение с возмущением цитирует слова немца Зеппельта, расследующего российские допинговые скандалы, о том, что журналисты не должны быть патриотами. Видимо зрителям тоже полагается возмутиться такой "антипатриотичностью" немца. В этом скандале столкнулись две противоположные логики: современная европейская и тоталитарная. В первой, каждый человек - прежде всего профессионал и должен заниматься своим делом. Во второй, любой гражданин - прежде всего советский человек (в СССР) или немец (при нацистах) или патриот (при Путине), а потом уже журналист, спортсмен, министр и т.д. В этой тоталитарной логике профессиональная деятельность - только форма выполнения патриотического долга на рабочем месте. Профессиональная задача немецкого журналиста - выяснить и обнародовать правду о допинге. А цель российских журналистов, спортсменов, министров, врачей - скрыть эту правду, чтобы «защитить нашу олимпийскую сборную». В этом они видят свой "патриотический долг". Не уверен, что этих российских журналистов вообще интересует принимали ли спортсмены допинг или нет. Ну какое это имеет значение. Главное - помочь "нашим" отмазаться от скандала и успешно выступить на Олимпиаде . В общем, нравственно все, что в интересах (пролетариата) российских спортивных побед. Боюсь, что и очень многие телезрители так рассуждают. В страну вернулась тоталитарное общественное сознание. Индивидуальные профессиональные задачи и этические принципы подчинены созданным пропагандой «патриотическим целям», за которыми скрываются интересы правящей верхушки. Ну кому еще нужны все эти фальшивые спортивные победы. Только властям, вкалывающим таким образом очередную порцию «победной» наркоэйфории населению. А что еще им остается делать, денег-то нет :)

Амира: Ага, "в труде - как в бою". Рабочее место должно напоминать окоп, очевидно. И да, этот вечный выбор - правда или победа, "потреоты" всегда выбирают второе, чтобы переписать первое.

Алексей: А потом окажется, что опять "мы воевали сами с собой"

Целюлит: Так никто ж не признает, блокировка на уровне психики.

Хеда: В то время, когда Гребень это пел, признавали.

Целюлит: Не все, далеко не все. Да и признание это неискреннее, как оказалось. Слишком сладки оказались плоды, обещанные с телевизора, чтобы сразу все забылось..

Власта: Не надо здесь разводить русофобию. Нет плохих или каких-то рабских наций. Есть преступные власти, которые навязывают себя населению.

Хеда: Есть преступные власти, и есть население, выведенное методом селекции (с массовой прополкой нежелательных особей) с восторгом принимающее эту власть.

Хеда: Мы провели расследование и обнаружили то, что объединяет независимых россиян из разных городов - любознательность и умение в любой непонятной ситуации идти до конца.

Андрей: Скотство как национальная идея2: "За русских фанатов не стыдно" (с) Кононенко Статья от Максима Кононенко не на сайте "антимайдана", а на самом RIA: "За русских фанатов не стыдно". Потому что некоторые лицемеры пытаются оспорить тот факт, что для современной РФ скотство это не общенациональный тренд, мол, это маргиналы всякие, а мы не такие. Итак, цитируем довольно известного персонажа Кононенко. Обратите внимание на пассаж по поводу чиновников. Кононенко прав - некоторые упыри позволяют себе говорить то, что думают, а вот несчастный Лавров вынужден выкручиваться и пытаться переводить стрелки на англичан: «"...Я ничего не понимаю в футболе и сопутствующей ему субкультуре. Но если вы спросите меня, стыдно ли мне за происходящее сейчас на чемпионате Европы, я вам честно отвечу: нет. Мне не стыдно. Мне это нравится. Мне нравится, что русских боятся... ...И я с изумлением смотрю на тех, кому стыдно. Вам стыдно за что? За то, что ваши соотечественники не ведут себя в Европе по законам Европы? А мне за это не стыдно. Мне стыдно, когда русский человек говорит, что законы Европы правильные, а законы России — неправильные. Вот за это мне стыдно. Не за законы России, а за русского человека, который выбирает Европу... ...И я солидарен с чиновниками и депутатами, которые в этом вопросе честны. Хотя очень редко бываю солидарен с чиновниками и депутатами. Также я очень сочувствую тем чиновникам, которые в силу своих официальных и представительских функций не могут говорить то, что они думают, а говорят только то, что нужно для того, чтобы не докопались... ...Но давайте просто посмотрим правде в глаза. Они ведь хотели войны? Да, они хотели войны. Всеми этими сомнительными историями про допинг на государственном уровне. Всей этой ложью про "оккупацию Крыма". Всеми этими фантазиями про угрозу Прибалтике (!?). Всем этим бредом они навлекали войну. Взывали к русским: ответствуйте! А когда русские ответствовали — то возопили: да как же!... ...И если бы вы спросили меня, чего я хочу больше: победы России в этом футбольном чемпионате или же очередной победы русских на улице с последующим отъездом нашей сборной домой — то я бы, наверное, выбрал второе..."» -------------------------------- Вот этот текст Кононенко и есть самый обыкновенный классический фашизм. Ибо хулиганы-погромщики есть в разных странах, но гордятся ими только улюлюкающие диванные фашисты - опора скотского режима. Простите за банальность.

Василиса: Эти люди просто в тренде. В современном тренде кацапии. дать в рожу, запугать, ыыыыыы - вот это вот все - это калька поведения того же Путина с его "мочить в сортирах", "она утонула" и т.д. Журнашлюхи просто хавают тренд и подпездывают. А быдлокацапы радотно подхватывают. Вся политика рашки выстроена на "чтобы нас боялись" - это главное. НЕ уважали, не воспринимали как полноценного партнера, а тупо боялись. Это греет им душу в их обоссанных мухосрансках в обрыганных подъездах и с парашей на улице. Сидя по уши в грязи так приятно вещать, зато я англичанина 2 раза пнул в Марселе, ыыыы я крутой бля!

Власта: А как по мне - прекрасно. Побольше бы таких статей. Только не забывать на английский переводить.

Яванна Алексиевич: В сети украинцы и прочие либерасты радуются, что кацапов не пускают на олимпиаду. Мол стали мировыми изгоями. Такая радость говорит лишь о недалекости украинцев и либерастов. Они судят о кацапах по себе. Это для украинца унижение, что ему не дают безвиз или куда-то не пускают в приличное общество. Для россиянина все наоборот. У него нет комплексов по этому поводу. Россиянин считает себя лучше всех и это весь мир должен равнянся на него и его Козломордор. Если кацапа куда-то не пускают или как-то опускают в мире - он это воспринимает как знак того, что что он идет верной дорогой. Значит нужно еще крепче сплотится вокруг Путина и накапливать силы для вражды с миром. Для украинца изоляция плоха, а для россиянина - это еще один кирпич в стройку осажденной крепости где вокруг одни враги. Россиянское мироощущение в упрощенном виде напоминает панк-культуру. Кстати гениальность Шнура состоит в том, что он первый это понял, и опопсовив панк-музыку, до того бывшую уделом узких субкультур, снискал себе бешенную популярность. Шнур сейчас - прима роспопсцены.

Хеда: То народ-раб. Селектированное «пушечное мясо». Их в таком состоянии умышленно удерживают пропагандой и уничтожением альтернативных вещателей. Украинцев пускают. Просто мало кто знает об этом, ибо мало желающих ехать... Поляки берут всех желающих (отказ по визам 3% был до конца 2013 года), развернули сеть вербовочных центров по всей стране, открыли центры изучения польского языка и сдачи госэкзаменов, и т.д. Чехи начали загребать из Украины работяг по упрощённой процедуре: работодатель подаёт документы, работник в Украине приходит в посольство и сразу получает рабочую визу после собеседования и сверки документов. То просто такое население: сидит на жопе ровно и верещит, что их никто никуда не берёт, не пускает. Да за украинцев сейчас геополитическое соперничество идёт...

Власта: Последнее время высшие должностные лица радуют общественность некорректными высказываниями. То премьер Медведев скажет крымским пенсионерам, жалующимся на низкие пенсии: «Просто денег нет. Всего вам доброго, хорошего настроения и здоровья!», то вице-премьеру Игорю Шувалову показалось смешным, что россияне покупают квартиры по 20 квадратных метров. Такое жилье ему показали во время поездки в Казань. «Нам показали сегодня квартиры 20 квадратных метров, кажется смешным, но люди приобретают такое жилье, и оно очень популярно и на рынке есть ниша такого жилья», — сказал Шувалов. А тут еще детский омбудсмен Павел Астахов во время посещения детей, выживших в трагедии на Сямозере, задал одной из девочек странный вопрос. Правозащитник сначала поинтересовался, как спасатели вывозили детей с островков, на которые их выбросило волнами. Получив короткий ответ о том, что сотрудники МЧС вывозили детей на лодках, детский омбудсмен внезапно спросил: "Ну что, как поплавали?" . Астахов возмутил общественность больше всех, и уже собрали 50 тыс. голосов за его отставку. Что мы видим во всех трех случаях? Высшие должностные лица невольно проявляют некую бестактность, показывают свою оторванность от народа, переживающего не лучшие времена. Сами они благополучные, очень богатые люди. Да что это они, совсем с ума сошли? Ну, во-первых, людям, разбогатев и/или попав во власть свойственно немедленно отрываться от народа. Наверное, каждый замечал, как при увеличении финансового состояния или приобретения новой должности меняются люди. Некоторые способны даже за собой такое замечать. Например, одна моя знакомая как-то несколько лет подряд отдыхала на юге рядом с ведомственным санаторием (это было в советское время). Она лежала на пляже, на своей подстилке, среди огромного числа таких же отдыхающих, а через забор был закрытый пляж, где люди возлежали в шезлонгах и т.д. И попадали они на пляж через подземный ход, прорытый под дорогой, которую обычные отдыхающие переходили, чтобы подойти к морю. Она возмущалась такой несправедливостью. А потом ее муж достал путевки в тот санаторий. И теперь она из корпуса по переходу шла на огороженный пляж и отдыхала в шезлонге. И она заметила, что люди по другую сторону сетки кажутся ей какими-то грязными, убогими. Она стала думать: «Ну как они могут так отдыхать!». А на другой год она опять попала на общий пляж, и люди рядом казались ей вполне нормальными. Во-вторых, я не думаю, чтобы Медведев, Шувалов и Астахов и раньше говорили меньше глупостей. А уж что они говорят без микрофона, мы и не представляем! Но раньше их некорректные высказывания второй раз не повторяли, не тиражировали. А сейчас идет явное разжигание всего этого. Любой такой случай поднимается на щит и все возмущаются, возмущаются… И я не знаю, то ли это спланировано, то ли нынешняя власть так достала людей, что им теперь каждое лыко в строку.

Василина: Общаюсь в одном месте с одним россиянином по поводу уничтожения индуистских храмов.. Честно говоря, трудно сказать каких психических отклонений достигнет Россия в целом не в далеком будущем..(!) " Дмитрий Бебенин "Нет, мы ничего не имеем против представителей других вероисповеданий, но зачем они это всё выпячивают, монастыри какие-то напоказ строят, сидели бы тихо по домам, пели своё "ом намо шивай" строго до 23-00, и не было бы никаких бульдозеров, экскаваторов, бейсбольных бит, пробитых голов и распятых мальчегов...". Рудрадэв Шунйамал Вы по истине варвары или от направления? Ответь мне пожалуйста на этот вопрос..) Дмитрий Бебенин Я атеист, и я помню, как года три назад отдельные индуистские общины пытались подлизаться к РПЦ. Не фартануло. Рудрадэв Шунйамал Далеко пойдёте ребята со своим паханом.. )) Да обламаетесь начав свой путь в своё болото..."

Вёльва: А сколько ненормальных развелось в последнее время, то одних "активистов" возмущает, что статуя Давида на выставке в Петербурге без одежды, других возмущает виртуальная игрушка про покемонов и они рьяно с ней борются, других возмущает сайт онлайн-петиций Change.ru, они видят в ней врага государства, другой предлагает всеобщее обрезание женщин на территории России, но всех этих активистов и прочих не возмущает собственное скудоумие и непроходимая глупость, с этим они не желают бороться.

Вёльва: Мы не любим пропаганду, пропаганды нам не надо! На днях выложу видео на свой канал Ютуба https://www.youtube.com/channel/UCVpxnXXjNFpUGNrzsDwALCw , где расскажу о самых используемых методах пропаганды на российском и не только ТВ) Это надо знать, чтобы не попадаться на крючки пропагандистов и не давать собой манипулировать.😊

Вёльва: Полагаю, что предстоящие выборы будут достаточно скучными. Люди не верят в политическую борьбу, борьбы как таковой нет даже среди партий, хотя говорят что в самой партии "Едро" идет борьба "за место под солнцем". Также есть дефицит финансирования по сравнению с выборами 2011 года, что связано с непростой экономической ситуацией. Денег на предвыборную гонку бизнес не выделяет или выделяет мало, по знакомству. Традиционно продолжают использовать основной электоральный сектор (бабушки- пенсионеры). Победит как всегда тот, у кого есть большой административный ресурс, а для предвыборной агитации и информирования такой ресурс необходим. Повторюсь, что большой разницы среди партий в думе нет, как и нет четкой идеологии. Партии превратились в конъюктурную структуру, без идей и оппозиции. Во власти только один определенный психотип человека беспрекословно выполняющего все требования, в результате люди с другим психотипом оказываются за бортом.

Яванна Алексиевич: Привет, Оксанка! Рада, что ты тут!

Яванна Алексиевич: Это, ясно, что фейк, но кто может гарантировать, что взбредет в голову рашистской власти??? Квартиры граждан РФ, достигших 65 лет, отойдут государству Госдума планирует разработать законопроект, согласно которому квартиры российских граждан, достигших возраста 65 лет, перейдут в государственную собственность. «Делается это с целью защиты от хулиганов», — пояснили в комитете Госдумы по оптимизации численности пенсионеров. Как сообщил на условиях анонимности источник Optimus News в Госдуме, думский комитет по оптимизации численности пенсионеров приступил к безотлагательному согласованию вопросов разработки законопроекта «О переходе к государству прав собственности на недвижимость, принадлежащую гражданам РФ 65 лет и старше». Источник пояснил, что недвижимость гражданина России (квартира, дом, дача, садовый участок и прочее) при достижении им 65-летнего возраста автоматически перейдёт в собственность государства. «Делается это с целью защиты от хулиганов», — заявил представитель комитета. По его словам, инициатива, озвученная на днях в общественном консультативном совете политических партий при Мосгордуме, в соответствии с которой предполагалось установить возрастной ценз (65 или 70 лет) на сделки с недвижимостью для пресечения «хулиганам» возможности «отбирать у пенсионеров имущество», была сочтена неэффективной и забюрократизированной, так как подразумевала участие органов опеки и попечительства. Членами думского комитета по оптимизации численности пенсионеров вырабатывается принципиально иная схема, построенная на смене формы собственности и государственном управлении недвижимым имуществом гражданина, чей возраст подпадёт под действие соответствующих положений. «Наследование отменяется. Объекты недвижимости, принадлежавшие гражданам, достигшим шестидесяти пяти лет, будут автоматически переоформляться из частной в государственную собственность, — сказал источник. — Никаких бюрократических проволочек, никакой волокиты, никаких очередей в регистрационных палатах. Разумеется, пенсионер сохранит право на проживание в квартире или в доме до самой смерти. Российское государство — учреждение гуманное». По мнению депутата, «в дальнейшем эти дома и квартиры могли бы стать хорошим подспорьем в деле пополнения бюджета», ведь «старики не вечны». Государство реализовало бы «освободившиеся объекты» на рынке недвижимости. Член комитета Госдумы уточнил, что действие планируемого закона не будет распространяться на депутатов и чиновников, поскольку эти люди «сохраняют ясность ума до преклонных лет, до последнего вздоха». http://optimusnews.ru/kvartiry-grazhdan-rf-dostigshih-65-let-otojdut-gosudarstvu.html

Вёльва: А сколько ненормальных развелось в последнее время, то одних "активистов" возмущает, что статуя Давида на выставке в Петербурге без одежды, других возмущает виртуальная игрушка про покемонов и они рьяно с ней борются, других возмущает сайт онлайн-петиций Change.org, они видят в ней врага государства, другой предлагает всеобщее обрезание женщин на территории России, но всех этих активистов и прочих не возмущает собственное скудоумие и непроходимая глупость, с этим они не желают бороться.

Целюлит: Марьян Беленький Распятие Дорогие телезрители! Российское ТВ ведет прямой репортаж с Красной площади, где в эти минуты, по требованию широкой российской общественности, происходит распятие Иисуса Христа. Обвиняемому инкриминируются: публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности ст. 280 УК РФ; организация массовых беспорядков. ст. 212; незаконное осуществление медицинской и фармацевтической деятельности, ст. 235; Публичные призывы к изменению конституционного строя РФ. ст. 280. За эту деятельность Басманный районный суд г. Москвы и приговорил обвиняемого его к распятию. На трибуну мавзолея поднимаются руководители ПжиВ и правительства. Владимир Владимирович, Дмитрий Анатольевич, патриарх Кирилл, руководители силовых ведомств. Несколько поодаль - иностранные делегации, представленные лидерами африканских стран. По просьбам трудящихся, надоевшая надпись на мавзолее заменена на Lewi's. За счет оплаты рекламы, российские пенсионеры получат разовую прибавку к пенсии в 3 рубля 25 копеек. Это еще одно проявление заботы партии и правительства о пенсионерах. Вот Дмитрий Анатольевич машет белым платочком, давая сигнал к началу церемонии. Сводный оркестр ФСБ играет «Прощание славянки» На площадь выводят виновника торжества. Продажная западная пропаганда усиленно пытается выдать обвиняемого за выдающегося борца за дело мира во всем мире, против религиозного мракобесия, за мир, социальный прогресс и дружбу между народами. Наше правительство с гневом и негодованием отвергло провокационные просьбы лидеров западных стран о помиловании провокатора. Наша доблестные органы доказали, что обвиняемый получал указания и финансирование из ЦРУ и СБУ. К сожалению, нам придется отключить микрофоны. поскольку речь обвиняемого содержит неконвенциональную лексику сексуальной коннотации. Вот краном поднимают большой крест с надписью Coca cola. Право забить первый гвоздь получает Света из Иваново. Перерыв на рекламу

Йаэль: Авторская колонка Надежды Кеворковой: АДЕКВАТНОСТЬ ПОКИНУЛА ОБСЛУГУ КРЕМЛЯ. АКВАРЕЛИ ВАСНЕЦОВА ПРИКАЗАНО СЖЕЧЬ Свершилось. В России появилось научное экспертное заключение, признающее акварель Виктора Васнецова, самого известного иллюстратора русских сказок, предметом, обладающим «невербальным манипулятивным воздействием», сиречь опасным и подпадающим под статью 282 УК РФ. Такое заключение дали этой акварели эксперты кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения квалификации и переподготовки работников образования. Сказано в экспертном заключении буквально следующее: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы”, использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы”, на которой изображён старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определённой властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу». Может быть, эксперты из института повышения квалификации не знали, что это за картинка? Судя по тому, что они напечатали в своем заключении, они и понятия не имели, что за старец там изображен. К какому произведению нарисовал эту и множество других акварелей прославленный художник? Вот к этому: Песнь о вещем Олеге Как ныне сбирается вещий Олег Отмстить неразумным хозарам: Их села и нивы за буйный набег Обрек он мечам и пожарам; С дружиной своей, в цареградской броне, Князь по полю едет на верном коне. Из темного леса навстречу ему Идет вдохновенный кудесник, Покорный Перуну старик одному, Заветов грядущего вестник, В мольбах и гаданьях проведший весь век. И к мудрому старцу подъехал Олег. «Скажи мне, кудесник, любимец богов, Что сбудется в жизни со мною? И скоро ль, на радость соседей-врагов, Могильной засыплюсь землею? Открой мне всю правду, не бойся меня: В награду любого возьмешь ты коня». «Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен. Грядущие годы таятся во мгле; Но вижу твой жребий на светлом челе, Запомни же ныне ты слово мое: Воителю слава — отрада; Победой прославлено имя твое; Твой щит на вратах Цареграда; И волны и суша покорны тебе; Завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал В часы роковой непогоды, И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы… Под грозной броней ты не ведаешь ран; Незримый хранитель могущему дан. Твой конь не боится опасных трудов: Он, чуя господскую волю, То смирный стоит под стрелами врагов, То мчится по бранному полю, И холод и сеча ему ничего. Но примешь ты смерть от коня своего». Олег усмехнулся — однако чело И взор омрачилися думой. В молчанье, рукой опершись на седло, С коня он слезает угрюмый; И верного друга прощальной рукой И гладит и треплет по шее крутой. «Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, Расстаться настало нам время: Теперь отдыхай! уж не ступит нога В твое позлащенное стремя. Прощай, утешайся — да помни меня. Вы, отроки-други, возьмите коня! Покройте попоной, мохнатым ковром; В мой луг под уздцы отведите: Купайте, кормите отборным зерном; Водой ключевою поите». И отроки тотчас с конем отошли, А князю другого коня подвели. Пирует с дружиною вещий Олег При звоне веселом стакана. И кудри их белы, как утренний снег Над славной главою кургана… Они поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они… «А где мой товарищ? — промолвил Олег,— Скажите, где конь мой ретивый? Здоров ли? всё так же ль легок его бег? Всё тот же ль он бурный, игривый?» И внемлет ответу: на холме крутом Давно уж почил непробудным он сном. Могучий Олег головою поник И думает: «Что же гаданье? Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твое предсказанье! Мой конь и доныне носил бы меня». И хочет увидеть он кости коня. Вот едет могучий Олег со двора, С ним Игорь и старые гости, И видят: на холме, у брега Днепра, Лежат благородные кости; Их моют дожди, засыпает их пыль, И ветер волнует над ними ковыль. Князь тихо на череп коня наступил И молвил: «Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил: На тризне, уже недалекой, Не ты под секирой ковыль обагришь И жаркою кровью мой прах напоишь! Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала!» Из мертвой главы гробовая змия Шипя между тем выползала; Как черная лента, вкруг ног обвилась: И вскрикнул внезапно ужаленный князь. Ковши круговые, запенясь, шипят На тризне плачевной Олега: Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега; Бойцы поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они. 1822, А.С.Пушкин Конечно, Пушкин экспертам Кировского института повышения квалификации не указ. Если он называет волхва «вдохновенным кудесником», то, возможно, и сей Пушкин не далеко ушел от 282 статьи. Придет время, и с Олегом разберутся эксперты – язычник и захватчик нашего Цареграда, гонитель хазар, смеющий считать их к тому же неразумными. Здесь не просто 282 статья, а разбой, угроза иностранному государству и разжигание религиозной розни. И какой-то недоучка Васнецов смеет весь этот языческий апофеоз воспевать, вовлекая детей и юношество в сомнения? Анафема. Вчитаемся, к чему призывает старик? «Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен; Правдив и свободен их вещий язык И с волей небесною дружен» Налицо неповиновение властям и бунт. Действительно, правы авторы экспертизы, старик «повелевает и обладает властью над воинами». По слову злобного старика все предсказания исполнились – представитель власти был укушен змеей, не иначе как насланной на него колдуном. Короче говоря, и без кировских психологов тут все ясно. Вязать всех – и старика-волхва, и вещего Олега, и Пушкина, и Васнецова. Можно было бы все списать на неграмотность экспертов. Однако Ленинский суд города Кирова на основании этого заключения вынес приговор. Все, что признано любым судом РФ экстремистским материалом, полагается жечь. В связи с этим поздравляю библиотекарей. Теперь им придется жечь все издания «Песни о вещем Олеге» Александра Пушкина, которая проиллюстрирована Васнецовым, в том числе этой иллюстрацией. Поздравляю родителей – им хорошо бы проверить домашние полки – а то как найдут дома «старика, повелевающего воинам», так небо придется рассматривать в клеточку и детям, и родителям. Поздравляю хранителей акварелей Васнецова, Библиотеку имени Ленина, где хранятся все издания с этими иллюстрациями. Возможно, скоро придется поздравить и директора Третьяковской галереи, и директора Русского музея, и Эрмитажа, где такие полотна по стенам развешены, что лучше их экспертам по психологии не видеть никогда. Там сплошное разжигание и экстремизм. Пока эти директора отбиваются от церкви, которая, по их мнению, зарится на иконы и потиры, настоящие специалисты готовят им подарок. Статья 282 обрела новое дыхание в связи с Законом о терроризме и по линии борьбы с экстремизмом. По ней сажают тех, кого посадить очень хочется, но посадить за какие-то реальные преступления не получается или просто не за что. Вот и ищут у таких людей либо экстремизм в их высказываниях, книгах и даже блогах, либо экстремистские книги в их библиотеках. С 2007 года составляется список экстремистских материалов. Он выставлен на сайте министерства юстиции и его печатает «Российская газета». В нем уже более 500 названий. Там можно найти классические сочинения, нигде в мире не запрещенные. Например, «Завещание» имама Хомейни, «Личность мусульманина», запрещенная даже дважды, труды средневековых арабских теологов. Недавно в него добавили брошюры «Свидетелей Иеговы». Включена в список книга, которую многие историки считают фальшивкой «Застольные беседы Гитлера», по которой снят фильм Сокурова «Молох». Большую часть списка составляют никому не известные листовки, малотиражные газеты, сайты. Список составляется так: в министерство юстиции провинциальные суды присылают свои решения. Часто суды проходят заочно, поэтому авторы и издатели не знают об их решениях. Тем более об этом не знают авторы, которые уже мертвы. Так что большинство читателей может узнать о запрете на сайте минюста. Как правило, это бывает спустя полгода и более после решения местного суда. Таким образом оспорить решение суда уже не представляется возможным. До сих пор эксперты и суды не дерзали признавать экстремистскими классиков. И вот, лед тронулся. Любопытно знать, что сам Виктор Васнецов именовал себя скифом. Это обстоятельство нимало не препятствовало тому, чтобы в России XIX века, православном государстве, церковь приглашала его расписывать храмы, и он подвижнически трудился на этом поприще. В новой России его рисунки опасны. Кто следующий?

Йаэль: Матвиенко предложила ограничить медпомощь безработным россиянам 6 сент, 2016 в 23:10 Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко предложила снизить объем оказываемой медицинской помощи неработающим россиянам. «Бюджеты регионов платят не пойми за кого. 40 млрд бюджеты переплачивают за неработающее население», — сказала она, передает «Интерфакс». По словам спикера, региональные власти не должны делать социальные взносы за граждан, которые не платят налоги и не указывают место работы. «Молодые и здоровые, понятно, что они на что-то живут, почему за них платят те, кто работает. Каждый должен нести свой чемодан», — добавила она. Матвиенко также выступила за введение обязательного платежа для такой категории населения. «Нужно либо обязать неработающих граждан платить взносы, либо снижать объем оказываемой медицинской помощи», — отметила сенатор, передает РИА Новости. Председатель верхней палаты парламента поручила Минздраву и Минфину подготовить соответствующие поправки в законодательство, которые освободят регионы от социальных взносов за неработающих граждан. Кроме того, она предложила сенаторам, чтобы одновременно с внесением проекта федерального бюджета на 2017 год внести в Госдуму изменения в закон об обязательном медицинском страховании граждан. По словам Матвиенко, эти поправки должны быть подготовлены до первого октября текущего года, - сообщает Росбалт. Напомню, что в августе 2015 года СМИ писали о том, что обеды Валентины Матвиенко обходятся бюджету почти в 5 тысяч рублей ежедневно. В марте 2016 года Валентина Матвиенко пожаловалась на низкие зарплаты в Совете Федерации. "Мы не бюро по трудоустройству для тех людей, которые нигде не востребованы", — отметила она, добавив, что "дешевые чиновники очень дорого обходятся государству". Сын Валентины Матвиенко, Сергей, как сообщает Википедия, является долларовым миллиардером.

Василиса: САРДОНИЧЕСКИЙ СМЕХ ПАТРИОТОВ В «МК» от 2.09.2016 опубликован репортаж со встречи омбудсмена Татьяны Москальковой со студентами юрфака МГУ. Сама Москалькова назвала это мероприятие : «лекция – мастер-класс». И студенты, действительно, получили из первых рук то сокровенное знание, которое никак невозможно получить от профессоров юриспруденции или из учебников права, но которое может передать только настоящий мастер в ходе личного общения. «Омбудсмен нужен для того, чтобы верховный правитель имел независимую оценку состояния дел в его государстве», - объяснила суть своей должности Татьяна Москалькова. Тут все чудесно и дышит тайным знанием. Во-первых, студенты юрфака должны уяснить, что у нас есть некий «верховный правитель», - фигура таинственная и грозная, чьи полномочия и механизм возникновения не закреплены ни в одном законе. Но это пустяки, по сравнению с тем, что из себя представляет сама Москалькова. Она, оказывается, не должна осуществлять контроль за соблюдением прав граждан на территории РФ, как об этом сказано в соответствующем законе. Ее задача – рассказывать «верховному правителю» о состоянии дел в «его государстве». То есть, в законе написано, что Москалькова должна обслуживать интересы граждан, а Москалькова уверена, что ее цель – обслуживать интересы «верховного правителя». Чем Москалькова хороша, так это своей непосредственностью. Не понравились ей вопросы журналиста «Новой газеты» - высадила его на полдороге. И тут тоже не стала кривить душой и врать про защиту прав человека. Поэтому и ее ответ на вопрос о задержании матерей жертв трагедии в Беслане был вполне логичным. Эти матери детей, убитых по прямому приказу Путина (никто другой не решился бы отдать такой приказ, когда законно избранный президент Чечни Масхадов рвался в Беслан, чтобы спасти детей), оказывается, были «неправы с точки зрения морали и нравственности». Омбудсмен Москалькова сдержанно негодует на этих неблагодарных: «Все памятники и могилы жертв трагедии были оплачены государством, каждой семье была оказана материальная помощь, а кроме того, сделано все, чтобы эта трагедия не повторилась». В глазах омбудсмена Москальковой все эти женщины, у которых убили детей, должны быть довольны и благодарить «верховного правителя» за его доброту: ведь он им заплатил и за могилы и так денег еще на карман дал! И что им еще надо? Трагедия Беслана включает какие-то кнопки в головах обслуги «верховного правителя», поскольку они становятся совсем уж невменяемыми. 3.09.2016 было совершено нападение на журналисток «Новой газеты» Елену Костюченко и издания «Такие дела» Диану Хачатрян. Напали на глазах полиции, которая явно знала этих нападавших людей, отобрали мобильные телефоны, Елену еще и зеленкой облили. В тот же день обеих избили на кладбище, куда журналистки приехали, чтобы написать репортаж о траурном мероприятии. Надежды на неотвратимость закона в этом случае нет. Это ведь не парень, который ловил покемонов в церкви. Вот за такое преступление кара последовала немедленно. Пойман, закован в наручники, на два месяца посажен в кутузку, ждет реального срока лет на пять. Просто за то, что ходил с мобильником по церкви, никого не трогал, никому не мешал (службы в это время в храме не было). Когда в стране происходят такие вещи, надо, чтобы люди смеялись. Поэтому в новом телевизионном сезоне в сетку вещания федеральных телеканалов вставлены несколько новых передач, которые их создатели, видимо, считают сатирическими. Они явно думают, что их передачи имеют какое-то отношение к юмору, поскольку после каждой своей фразы заливисто хохочут, а еще постоянно включают закадровый смех, чтобы зритель тоже понимал, что вот здесь особенно смешно и надо непременно смеяться. В субботу 3.09.2016 на канале НТВ стартовала еще одна такая передача, которую ведет Тигран Кеосаян. Называется «Международная пилорама». На заставке Кеосаян разрезает пилой «Дружба» земной шар, и страшно при этом веселится, приглашая зрителей разделить его радость от того, что планете, кажется, пришел конец. Греки такой смех называли сардоническим. Это смех жертвы. По одной из легенд, жители Сардинии под общий хохот убивали стариков, которые при этом тоже смеялись. В передаче Кеосаяна сардонический хохот вообще не смолкает ни на минуту. Единственной фразой, которая могла бы сойти за шутку, была заставка: «Не переключайтесь – на других каналах еще хуже!». Объектом «сатиры» в этой передаче будут другие страны. В этот раз ведущий пригласил посмеяться над странами Балтии. Вот примеры сатиры патриотов. «Российская агрессия в Украине… гы-гы-гы! – порождает страхи прибалтийских государств, что Россия хочет их захватить… бу-га-га!». Дальше Кеосаян принимается «шутить» над каждой страной Балтии в отдельности. Вот шутка над Эстонией. «У них проблемы в языке!», - под громовой закадровый гогот заявляет Кеосаян. «По эстонски малыш – «mudila», - радует зрителей НТВ креативный ведущий. Причем, чтобы его аудитория заветное слово узнала, произносит его с ударением на второй слог, а не на первый, как в эстонском слове, обозначающем ребенка. Не помню, в каком классе начальной школы мы перестали смеяться над созвучиями иностранных слов и фамилий. Кажется, в четвертом над такими шутками уже смеялись только второгодники. Потом Кеосаян принялся «шутить» про то, как участники танкового биатлона перепутали трассу и неожиданно захватили Прибалтику. «Литва на всякий случай капитулировала сразу и сделала русский - государственным», - делился своими забавными фантазиями Кеосаян, - «в Латвии восстановили памятник Ленину, а правительство пешком через Балтию эмигрировало в Швецию», а «в Эстонии никак не могли понять, что происходит». Все время, пока ведущий НТВ веселился таким образом, я пытался понять, какой процент его аудитории помнит, чем закончилась попытка Сталина захватить Финляндию, которая тогда не была, в отличие от стран Балтии сегодня, членом мощного военного блока. И еще я подумал, как скоро вот такие «шутки» по федеральным каналам России побудят Финляндию вступить в НАТО. «ВСЕ ПЕРЕМЕНЫ ДЛЯ НАС – К ЛУЧШЕМУ!»… ТОЛЬКО ДЕНЕГ УЖЕ СОВСЕМ НЕТ… Если смотреть на то, что происходило на G20 в Китае глазами российских СМИ, то лидеры ведущих стран мира приехали туда с единственной целью – пообщаться с Путиным. Никаких других целей и тем у них вообще не было. Путин сидел у себя в резиденции, а остальные 19 глав государств выстроились к нему на прием в очередь. Меркель не повезло – Путин принял ее глубокой ночью, но она и этому была рада. Правда, картинка не всегда соответствовала тексту. Например, премьер Великобритании, Тереза Мэй, попыталась во время встречи уклониться от протокольного рукопожатия, но Путин буквально силой заставил ее поручкаться с ним перед камерами. Зловредная англичанка потом отомстила Путину совместным с Обамой заявлением о том, что они будут противостоять агрессии России в Украине. Но главное, конечно, невероятные «ножницы» между той иллюзорной ролью, которую якобы играет Россия в мире и ее реальной ролью, прежде всего в мировой экономике. Самое смешное выступление на тему G20 было, пожалуй, у депутата Никонова в «Воскресном вечере с Владимиром Соловьевым» от 4.09.2016. «Все перемены для нас – к лучшему!» - радостно объявил соотечественникам достойный внук своего деда. И тут же объяснил, на чем основан его оптимизм. «Российско-китайская ось укрепилась! Американо-китайская ось рассыпалась!», - с ликованием дебила, только что кинувшего гранату в пионерский костер, сообщил депутат Никонов, который, судя по всему, действительно не понимает, что означает для мировой экономики эта самая американо-китайская ось и чем обернется для мира ее реальное, а не воображаемое «рассыпание». В действительности «укрепление» российско-китайской оси означает сокращение торгового оборота между Россией и Китаем на $20 млрд, и теперь этот оборот составляет $69 млрд. Для сравнения: оборот Китая с ЕС в 2015 году составлял $564 млрд, а с США - $558 млрд. То есть «рассыпавшаяся» американо-китайская ось в 8 раз «толще», нежели «укрепившаяся» российско-китайская. «Еще немного и они поймут, что зря они нас исключили из G7», - злорадно воскликнул политолог Михеев. – «Это было их роковой ошибкой!». Что именно должно заставить лидеров «семерки» понять свою ошибку, политолог Михеев не пояснил. Все время, пока Никонов с Михеевым надували студию патриотическим оптимизмом, я с тревогой следил за военным экспертом Багдасаровым, поскольку прошло вот уже 5 минут эфира, а он еще ничего не сказал и даже ни на кого не набросился. «Быть беде!», - подумал я и оказался прав. «Китай – враг!», - вдруг заорал на всех военный эксперт Багдасаров. – «Он уже проглотил Таджикистан, и поглощает Киргизию с Казахстаном». И постепенно распаляясь от звука собственного голоса, военный эксперт Багдасаров начал наступление на главного врага, которым за неимением в студии либералов, на этот раз стал депутат Никонов. «Это, господин Никонов, не входит в ваши пропагандистские клише!», - орал военный эксперт, который собрался в депутаты Госдумы от Московской области по спискам «Справедливой России» и теперь пытается использовать каждую минуту федерального эфира, чтобы запасть, если не в душу, то хоть в память избирателям. Депутат Никонов, которому высокое место в списке «Единой России» фактически гарантирует переизбрание, постарался уйти от скандала и заявил, что стремление поссорить Китай и Россию, это давняя цель США. Намек на то, что он работает в интересах США, привел военного эксперта Багдасарова в состояние бешенства, впрочем, вполне управляемого, и он перешел на привычный для него язык трамвайного хамства. «Вы вообще ничего не соображаете, и знаний у вас нет!», - орал Багдасаров на Никонова, который от изумления выпучил глаза и сказал, что в его лице Багдасаров, который закончил танковое училище, оскорбил весь Московский университет. На что Багдасаров ответил, что его в танковом училище учили думать, а Никонова в МГУ учили неизвестно чему. Тут Соловьеву пришлось вмешаться и сменить тему вместе с буйными участниками. ВЫБОРЫ И «ГРАНИЦЫ ДОПУСТИМОГО» Допустив некоторое количество не выращенных в кремлевской пробирке партий до думских выборов, власть тут же стала посылать им увесистые сигналы, что если они допущены, это не значит, что они могут разговаривать со своим избирателем свободно. Это проявилось и во время дебатов, когда кандидату от ПАРНАСа Зубову было сказано ведущим, что его позиция по Крыму является экстремистской и поэтому он предлагает эту позицию немедленно изменить и переписать данный фрагмент дебатов. В других случаях роль цензоров берут на себя представители партий-спойлеров, которые совершенно не скрывают своей спойлерский сути. Стоит Явлинскому или Касьянову начать разговор по существу, как тут же начинается хор спойлеров из партий «Гражданская платформа», «Гражданская сила» и «Зеленых», которые приходят на дебаты с одной целью – не дать говорить другим, прежде всего «Яблоку» и ПАРНАСу. Орудия главного телевизионного калибра в лице Киселева и Соловьева в этих выборах напрямую не участвуют, но от возможности немного подрихтовать процесс не отказались. Обоих очень беспокоили «Коммунисты России» некоего никому не известного Сурайкина с их «Десятью сталинскими ударами». Партия, действительно, вполне мракобесная, но по уровню людоедства ее довольно сложно отличить от КПРФ с бесконечными сталинскими портретами, от сталиниста Старикова, который не вылезает из федеральных эфиров, пропагандируя усатого палача, от Проханова, который вообще объявляет Сталина – главной святыней России. Соловьев попытался объяснить, в чем различие, и почему Сурайкин - плохо, а Зюганов, Стариков и Проханов - наоборот хорошо. Оказывается, допустимо и даже необходимо уважать и признавать заслуги Сталина как великого исторического деятеля, а вот пытаться применять сегодня его методы совершенно неприемлемо и находится за гранью политически возможного. Характерно, что все это говорил тот самый Владимир Соловьев, который вот уже несколько лет в этой самой студии постоянно твердит о необходимости использовать сталинские методы, в том числе СМЕРШ, ВЧК и другие репрессивные инструменты для расправы с инакомыслящими и «наведения порядка». Причем, Соловьев все это время был таким страстным пропагандистом всего этого сталинского инструментария, что не раз говорил, что сам готов возглавить, например, СМЕРШ. Впрочем, что можно Соловьеву, то никак нельзя позволить какому-то Сурайкину… Разгромив «неправильный» сталинизм, принялись за «неправильный» национализм, который немедленно был обнаружен в ПАРНАСе в лице Мальцева. Фигура Мальцева, да еще в сопровождении свиты из команды националиста Демушкина в составе списка либеральной партии смотрится, действительно, странновато. Но та конспирология, которую вокруг этого накрутили в студии Соловьева, выглядит еще более странно. Соловьев обнаружил, что за всем этим стоит Белковский. Это он, оказывается, придумал и разработал концепцию национализма и начал ее продвигать, сперва через Навального, а вот теперь – через Мальцева. Соловьеву и его «экспертам» можно посочувствовать. Их сознание все время требует какого-то центра зла, его персональный источник. Во внешней политике на эту роль вполне годятся США. В политике внутренней на роль главного черта попеременно назначали то Березовского, то Чубайса. Чубайс так верно и давно служит Путину, что назначать его главным врагом уже совершенно невозможно. Бориса Абрамовича сначала выдавили из страны, потом почти разорили, наконец, зачем-то повесили. И вот теперь, на безрыбье… Из Станислава Белковского демон русского национализма, научивший этому злу сначала Навального, а затем соблазнивший невинного Мальцева, получается не слишком убедительный, но что делать, если в России скамейка главных врагов оказалась такой короткой… И тут тему борьбы с национализмом раскрыл декан Третьяков, который объяснил, что лучше всех это делал Сталин, который использовал для этого жесткие репрессии. «Только сочетание культурной автономии и жестких репрессий поможет нам справиться с национализмом», - объяснил декан Третьяков. Мне стало интересно, много ли зрителей этой программы обратили внимание на то, что буквально пять минут назад Соловьев требовал не допустить пропаганду сталинских методов в сегодняшней российской политике, и вот теперь уважительно слушает декана Третьякова, который предлагает именно эти методы использовать. Скорее всего, не много. Поскольку главная цель всей этой телевизионной машины состоит не в том, чтобы сформировать какие-то взгляды у аудитории, а в том, чтобы разрушить всякое умение населения связно мыслить, в том числе и находить противоречия в словах ведущих и тех, кого ведущие назначают «экспертами». Поскольку любой критично мыслящий человек без гомерического хохота ту ахинею, которую эти «эксперты» и ведущие несут в эфире, воспринять не сможет. http://yakovenkoigor.blogspot.ru/2016/09/170.html

Вёльва: Вакханалия по поводу увековечивания и имени покойного боевика Ахмата Кадырова не прекращается. На этот раз предлагается установить памятник Кадырову, призывавшему убивать русских солдат, на центральной площади города Красноярска. С такой инициативой выступил бизнесмен Руслан Саидов, который уже успел установить баннер с изображением Кадырова-старшего. А у жителей Красноярска спросили хотят ли они видеть в своем родном городе данный памятник?! Также не спросят, как и не спросили у москвичей хотят ли они видеть в своем городе памятник и улицу имени покойного боевика, не спросили и у петербуржцев хотят ли они, чтобы в их городе был мост с именем Кадырова и т.д. Наше мнение не спрашивают, им на него просто-напросто наплевать. Страна в которой боевиков делают героями, когда как настоящие герои нищенствуют или пребывают в забвении, обречена на провал.

Амира: C 2017 года у малоимущих граждан России будут отнимать жильё по закону 29.08.2016 — RedBlogger В Госдуму внесен закон о деприватизации квартир. Как заявляла его автор депутат Елена Николаева, он поможет малоимущим скинуть с себя груз непосильной материальной ответственности. «Пока речь идет о добровольности деприватизации, – говорит сопредседатель национального Совета по земельной политике и ЖКХ Людмила Голосова, ссылаясь на информацию от депутатов из оппозиционных партий. – Но, по нашим данным, перед самым голосованием в третьем чтении, которое планируется уже к новому году, в него внесут малозаметный обывателю пунктик. И возврат муниципальному образованию своей собственности станет принудительным для малоимущих граждан. То есть если по критериям, которые будут устанавливать сами регионы, ты относишься к этой категории населения, то будь любезен отказаться от права собственности на свою квартиру в пользу муниципалитета и заключить договор соцнайма, который местная власть, в свою очередь, может разорвать в любой момент под любым предлогом. И все – ты окажешься на улице. Все по закону. Лоббисты этого бесчеловечного закона настроены очень серьезно. Не смогут протащить сразу – протащат потом через поправки». Кто может гарантировать, что местная власть, влезая в долги перед банками, не заложит квартиру? Или через пару лет не поднимет ставку социального найма раз в сто? Тем более что муниципальная власть даже по Конституции – это не власть государства, а фактически частная лавочка. За последние пару лет с подачи правящей партии были приняты целые тома поправок в законодательные акты, которые упрощают отъем у жителей России личного кусочка земли. «Перед самым новым годом инициаторам удалось протащить на подпись президенту законопроект, который ставит рейдерские захваты на законную основу. Отныне отнять у собственника любой участок земли, а вместе с ним и расположенные на нем строения могут естественные монополии, госкорпорации и госкомпании, пользователи недр, организации связи, унитарные предприятия и «иные заинтересованные лица». Расшифровки этих лиц нет – такой вот простор для рейдеров. При этом для изъятия земли могут быть наняты частные охранные компании, а проще – бандиты. А вместо юридического понятия «выкуп» в законе написано «возмещение ущерба», что гарантированно снижает суммы выплат за захваченное имущество», – напомнила Людмила Голосова. По мнению эксперта, исполнительная и законодательная «ветки» власти проводят в отношении дачников ту же политику, что в отношении собственников квартир. Уничтожает бедных в пользу богатых. «Замминистра экономического развития Павел Королев всеми правдами и неправдами лоббирует закон «О садоводстве», – сказала Голосова. –Там множество ужасных моментов, например: им фактически ликвидируется дачная амнистия для садовых и дачных участков, объявленная бессрочной. Также все имущество общего пользования (например, дороги) будет принадлежать не садоводам, а неким юридическим лицам. И если это юрлицо возьмет кредит под землю и пропадет, за кредит своими участками и домами перед банком будут отвечать все члены садового товарищества. Не отдадут – всю землю за долги имеют право продать». Законы о деприватизации и о садоводах планируют принять до нового года, а ввести в действие с 1 января 2017-го, чтобы неминуемые скандалы не омрачили думские выборы в сентябре 2016 г. Об этом сообщают «Аргументы недели».источник http://artyushenkooleg.ru/wp-oleg/archives/12469

Кирилл: Мэр Калиниграда посоветовал думать о душе, а не о поликлиниках Глава города гневно отреагировал на просьбу жителей построить медицинское учреждение вместо церкви Заявления градоначальника приводит сайт "Новый Калининград". На встрече с мэром жители одного из новых микрорайонов города попросили власти создать необходимую инфраструктуру (школу, магазины, поликлинику) и поинтересовались, что будут строить на огороженной рядом с их домами площадке. Ярошук ответил, что на этом месте запланировано строительство православного храма, а возведение поликлиники находится вне компетенции муниципалитета. Жители возмутились, отметив, что в городе и так много церквей. Мэр Ярошук на это заявил: "Вы прекратите тут, перебор! Вы про душу свою думайте!" В Калининграде, по данным городских властей, действуют 59 религиозных организаций, сообщает "Новая газета". На городском медицинском портале указаны координаты 21 поликлиники.

Василиса: После триумфа Единой России в результате феерического подсчета голосов, правительство Медведева почувствовало себя полностью свободным, буквально сорвалось с цепи. И засыпало нас градом совершенно феерических предложений. Пример: в министерстве финансов предлагают отказаться от выплаты пенсий работающим пенсионерам, чей доход превышает 500 тыс. (другой вариант – 1 млн) рублей в год. Также предлагается отменить фиксированную выплату (часть страховой пенсии, 4500 рублей) тем, чей доход в 2,5 и более раз выше, чем прожиточный минимум (то есть 22 тыс. рублей).

Андрей: Глава Минобрнауки России Ольга Васильева: «Мы должны вернуть и сельские бригады, которые у нас были в сельских школах, мы должны вернуть работу на приусадебных участках, которая была всегда, мы должны вернуть уборку помещений школьных», — сказала Ольга Васильева на заседании комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре.

Олег Гуцуляк: (с) Николай Подосокорский Согласно «Базовым идеям и конкретным предложениям к новой демографической доктрине России», подготовленным недавно созданным сообществом «Русская миссия» и представленным от его имени Общественной палате Всеволодом Чаплиным, демографические интересы государства Российского как абсолютный патриотический приоритет должны преобладать над всем остальным, и особенно над свободами и правами личности и прочей общечеловеческой лабудой. «Аборты, разврат и супружеские измены» должны подвергаться всеобщему остракизму, а в некоторых случаях и быть причиной поражения в имущественных правах. «Правильные» же многодетные семьи должны оставить большие города как главные рассадники греха и порока и селиться в аграрных поселениях, выделенных им государством в 50–250-километровой зоне от прежнего места жительства в содомах и гоморрах.

Олег Гуцуляк: В Воркуте сожгли 53 изданные при поддержке фонда Сороса книги В Воркутинском горно-экономическом колледже сожгли книги, изданные при поддержке фонда Сороса. Об этом сообщает местное издание «7x7» со ссылкой на ответ министерства образования республики Коми. Речь идет о 53 экземплярах двух книг. Заведующая библиотекой колледжа Елена Васильева рассказала, что одна из них называлась «Мировоззрение» и была «немножко религиозного содержания». Обе, по ее словам, «вообще никто не брал». Она сообщила и о том, как происходило сжигание. «Убираются индикаторы из каталогов, достаются формуляры, книги сносятся вниз и в ящиках сжигаются во дворе за колледжем. Эту процедуру мы делали неоднократно, потому что списывали ветхий фонд. И в мешках. Эта технология для всех библиотек [одинаковая]. Мы фонд списывали старый. Выносится и в определенном месте сжигается», — рассказала Васильева. Также в министерстве образования сообщили, что 14 книг, изданных при помощи фонда, изъяты в Воркутинском политехническом техникуме. Они будут «утилизированы с помощью уничтожителя бумаг». Еще 413 книг рекомендовано к изъятию в Ухтинском государственном техническом университете. Решение об изъятии книг, как указали в министерстве образования республики, было принято во исполнение поручения полномочного представителя президента России в Северо-Западном федеральном округе. Ранее, по данным «7x7», заместитель полпреда Андрей Травников направил письма заместителю председателя правительства Коми Тамаре Николаевой, в которых говорилось, что изданная при поддержке фонда Сороса литература «формирует в молодежной среде искаженное восприятие отечественной истории и популяризирует чуждые российской идеологии установки». Травников рекомендовал их изъять. 30 декабря Генпрокуратура признала фонды «Открытое общество» и «Содействие» (оба учреждены Джорджем Соросом) нежелательными в России. Решение было принято после проверки, проведенной в связи с обращением Совфеда, а также глав МИДа и Минюста. Она установила «угрозу основам конституционного строя Российской Федерации и безопасности государства». В фонде Сороса после этого заявили, что «вопреки утверждениям российской Генпрокуратуры» он «в течение более четверти века способствовал укреплению института закона в России и защите прав». Подробнее на РБК: http://www.rbc.ru/rbcfreenews/569699499a79472a09d0c358

Амира: Жительница Мордовии на протяжении нескольких лет рожала детей, а потом убивала их и закапывала их на сельском #кладбище http://uralpolit.ru/news/urfo/24-10-2016/93825 В Подмосковье #пьяный мужик заколол приятеля шампуром https://www.rusdialog.ru/news/83662_1477220571 Преступник убил семейную пару в #Подмосковье, а после сжёг дом вместе с трупами https://goo.gl/OV5am2 В Перми пьяный мужчина набросился на отца-ветерана #ВОВ и откусил ему нос https://goo.gl/rqI713 В #Приморье таксист-наркоман побил, раздел, сфотографировал и изнасиловал свою пассажирку https://inforeactor.ru/46682-v-primore-taksist-narkoman-iznasiloval-svoyu-passazhirku Житель Колы убил тростью пожилую соседку http://severpost.ru/read/47354/ Мужчина случайно утопил приятеля в центре Вологды. От удара по лицу потерпевший, который сидел на перилах моста через Золотуху рухнул в воду http://www.vologdaregion.ru/news/2016/10/21/muzhchina-sluchayno-utopil-priyatelya-v-centre-vologdy Москвич убил 31-летнюю женщину, а затем застрелился http://www.amic.ru/news/373868/ На Южном Урале пьяный мэр избил детей http://ura.ru/articles/1036269266 В Невьянске мужчина стулом забил до смерти одноклассника Четверо человек скончались под Красноярском, выпив из найденной бутылки http://sib.fm/news/2016/10/24/chetvero-chelovek-skonchalis-pod-krasnojarskom

Олег Гуцуляк: Я не только за фильмы Теперь почитаю Сокурова. Не одним же кино интересен художник, в конце-то концов. Говоря с вожаком Всероссийского стада акульего, Он его умолял, Чтобы вышел на волю Сенцов. На такие мольбы Отвечают обычно обсценностями, Но владея собой, Многолетней борьбой умудрен, — Но не можем же мы РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ ХРИСТИАНСКИМИ ЦЕННОСТЯМИ! Есть решенье суда, — Отчеканил анапестом он. Не желаю отчета Европе давать, ни Америке я. Все по локоть в крови И не смеют учить нас азам. Он сидит не за дело, конечно. Сидит за намерения. Но намеренья были плохие — Видать по глазам. В непростых временах Сохраняем Отечество в целости мы. Непробойна броня, И теория наша стройна: Ведь не можем же мы РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ ХРИСТИАНСКИМИ ЦЕННОСТЯМИ, Если завтра война, Да уже и сегодня война. Что жалеть нам Сенцова С насильственно выданным паспортом? Милосердию трудно протыриться в наши места, Если даже главпоп, Выступая в главхраме с посланием пасторским, Вспоминает начальство охотней и чаще, Чем лично Христа. И боюсь, что Христос, Выступая судьею над нашими бренностями, Каменея лицом, Как в одном итальянском кино**, Скажет: я не могу РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ ХРИСТИАНСКИМИ ЦЕННОСТЯМИ. И пошлет их туда, Где им самое место давно. Дмитрий Быков

Василиса: РОТЕНБЕРГИЯ, ГЕНОЦИД АБОРИГЕНОВ. Вслед за истреблением голодающих пенсионеров и молодых идиотов, поддавшихся совковой пропаганде из зомбиящика и положивших свои жизни на алтарь необольшевизма во имя путина, кадырова, ленина и мугабэ, в Ротенбергии принялись уничтожать младенцев. Правительство Медведева ограничило импорт дефибрилляторов и инкубаторов для детей Премьер-министр Дмитрий Медведев подписал 30 ноября постановление о расширении списка зарубежных медицинских изделий, подпадающих под ограничения на госзакупках. С февраля 2015 года в России действует список из 58 импортных медицинских изделий (они распределены по 46 категориям). Сейчас правительство своим постановлением расширило этот список в два раза — на 62 позиции, или до 120 наименований. Ограничения не распространяются на импортные медизделия, продающиеся на коммерческом рынке. Первый вариант документа, предусматривающего расширения ограничительного списка, появился на сайте раскрытия правовой информации почти полтора года назад — 3 августа 2015-го. В проекте было примерно на 20 медизделий больше, чем в утвержденном варианте. В том числе в черновую версию были включены презервативы для УЗИ и профилактики ВИЧ. Из итогового документа контрацептивы удалили. В итоговый список, который подготовил Минпромторг, попали расходные материалы: бинты, тампоны, защитные маски. В перечень также включены предметы для личного использования пациентов: костыли и ходунки. Наконец, ограничения распространяются на высокотехнологичное оборудование и протезы: дефибрилляторы, инкубаторы интенсивной терапии для новорожденных, грудные силиконовые импланты (экзопротезы).

Яванна Алексиевич: Дмитрий БЫКОВ: Век суррогата Cлово года в России, безусловно, «боярышник». «Боярышник» – не просто стекломой, чье название случайно совпало с лекарственной настойкой, но обозначение суррогата, причем двойного: это не настойка и вообще не питье. Но ведь суррогатно в России все. На что ни посмотри – все опасная для жизни подделка. По всей России идут сетевые и офлайновые споры: стоит ли жалеть тех, кто потравился «Боярышником»? Одни говорят: не стоит, это естественный отбор. Другие прибегают к давно уже надоевшему аргументу: а если бы ваш сын или ваша мать потравились «Боярышником»? Мне не очень жаль, правду говоря, тех, кто потравился этим конкретным стекломоем, хотя пили его, наверное, не от хорошей жизни; правда, их смерть можно назвать в чем-то героической, ибо они первыми – при поголовном молчании официальной прессы и осторожных намеках оппозиции – показали реальный масштаб российской катастрофы. Пока корреспонденты сервильной газеты в течение месяца едут электричками из Москвы во Владивосток и взахлеб описывают, как много они видят счастливых людей, за окнами этих электричек погружается в безвылазное болото настоящая Россия, та самая страна, в которой без алкоголя не переживешь зиму, не дашь взятку, не примиришься с реальностью. У этих людей, конечно, свои радости, но умиляться этим радостям бессовестно. И особенно ужасно, что потребление суррогата не ограничивается питьем стекломоя. Суррогат в огромных количествах жрут все. Суррогаты суда приговаривают к реальным срокам ненастоящую, выдуманную террористку, в канун нового года отправляют по этапу мать трехлетнего сына, которого она растит без отца (якобы за распространение детской порнографии, хотя она всего лишь перепостила трехсекундный ролик, где воспитатели издеваются над ребенком, и потребовала их наказать). Суррогатные дискуссии на суррогатном телевидении вливают идеологический «боярышник» в глотки миллионов, суррогатные правозащитники в обстановке полного взаимного умиления общаются с президентом, который, будем откровенны, тоже не совсем настоящий (выборы-то какие были, вспомните, да и на чем стоит его нынешняя всенародная легитимность, тоже не забывайте). Суррогатный самопровозглашенный русский мир ведет гибридную войну, и хотя ценности там гибридные и вожди суррогатные, но смерти самые настоящие. Страна определяется тем, что в ней осталось настоящего. В сегодняшней России это смерть, которой действительно очень много, причем число жертв двух войн и террористических атак сопоставимо со смертностью в результате плохой медицины, халатности и бытовых отравлений. Это несколько настоящих нонконформистов вроде Сокурова, который осмелился напомнить первому лицу о Сенцове и не побоялся слова «умоляю». Это несколько безусловно настоящих, беспримесных подонков, которых все мы знаем в лицо и которые ни разу не дали нам оснований сомневаться в своей искренности. Когда-то я задавался вопросом: отчего страшное время сталинского террора породило великое и несгибаемое поколение, выбитое войной на три четверти и все же сумевшее осуществить оттепельный ренессанс, а сравнительно благополучное брежневское время сформировало такую гнилую генерацию, которая и свободу свою защитить не сумела? Неужели террор формирует подлинную нравственность? Да нет, конечно. Просто террор был настоящий, первосортный, и люди при нем росли настоящие. А свобода была так себе, полусвобода, и при ней выросли люди компромисса, готовые мириться с подачками и уступать за полцены. Так вот, в будущем нас, видимо, не ждет ничего особенно хорошего, несмотря даже на то, что новое поколение растет уникально талантливым и быстроумным. Просто его среда – именно суррогат, и это касается всего: власти, оппозиции, «правого поворота». «Век фуфла», сказала Татьяна Друбич 20 лет назад. Век суррогата, уточнил бы я. Век «Боярышника». Нет ничего более отравляющего, чем подделка; поддельный террор только выглядит гуманным – он растлевает на многие поколения вперед. И вдобавок не кончается – потому что все гибридное, в отличие от подлинного, можно растягивать до бесконечности. Жалко ли мне тех, которые этим травятся? Жалко. Потому что – а какой у них выбор? Бывают проекты, которые проще закрыть, чем реанимировать; проще один раз похоронить, чем всю жизнь причитать над полутрупом. И это самый оптимистичный прогноз, потому что, согласитесь, какой же это новогодний праздник, когда все время провожают суррогатным шампанским старый год и все никак не решатся выпить за новый? Дмитрий Быков

Елена: Слушаю «Новогодний парад звезд» по «Россия-1» и просто шалею от новогоднего хронотопа-2016/17… Как-то так случилось, что в советские времена было создано несколько десятков бессмертных мелодий, которые поются и слушаются до сих пор. Воистину, в этом регионе мира время остановилось!.. При этом на сей раз в этих мелодиях развернута на все лады – не более и не менее! – а именно гастрономическая тема, которая не просто преобладает, но – подавляет. Неужели в этом регионе мира пространство таки свелось до уровня желудочно-кишечного тракта?!. В общем, как и в новогоднем хронотопе-1995/96, это все те же «Старые песни о главном», но главное теперь – жратва! PS Вполне понятно, что есть совершенно расхотелось…Праздновать – окончательно – тоже

Елена: Должников будут выгонять из единственного жилья!!!, а ворам-казнокрадам после того, как утихает кипишь, возвращают наворованные миллионы, сотни миллионов, Карл!!! Ну, разве это не прекрасно? "Социальное, демократическое, правовое", блять, государство- ни дать, ни взять... А как вы хотели по другому?

Оксана Григоренко: Сегодня в Госдуме был принят закон о декриминализации домашнего насилия. Привет всем, кто не ходил голосовать на думские выборы... Что этот закон означает на практике? Что можно забить своего домочадца до смерти и тебе ничего за это не будет. В худшем случае административка. Это подлый закон. Такой же подлый, как запрет на иностранное усыновление. Как закон об иностранных агентах. Как закон о приоритете российского права над международным. Как закон, позволяющий применять силу по отношению к заключенным. В Склифе есть целое отделение брюшной хирургии, где лежат женщины, пострадавшие от ножа возлюбленного, мужа, сожителя, ухажера. Выписавшись, женщины возвращаются к своим убийцам. Сегодня ей повезло, и она осталась жива. Человек, поднимающий руку на женщину, редко останавливается на одном эпизоде. Меня часто спрашивают: "Как мне поступить? Уйти или остаться в отношениях?" И я всегда задаю один вопрос: "Был ли больше одного раза случай применения к вам физической силы?" Если был, то ничего от него не надо. Надо уходить. Цветов не надо. Страсти не надо. Шубы норковой не надо. Когда-нибудь этот человек вас убьет. У меня есть рассказ и пьеса на одну эту тему... Мне нечего сказать людям в Госдуме. Мы чужие. У нас нет ничего общего. Словно не ходили мы по одним и тем же улицам. Не дышали одним и тем же воздухом. У меня больше общего с человеком из Буркина Фасо или Мыса Доброй Надежды. У меня нет к этим депутатам ни злости, ни ненависти. Но я, например, побрезговала бы проехать с ними в одном лифте или сидеть за одним столом. Они мне так отвратительны, что я уже давно к ним ничего не чувствую...

Хеда: В Красноярске с помощью специально созданного сервиса насчитали 13,5 тысяч геев В последние два дня в интернете набирает популярность сервис locator.mylinker.ru, где можно посчитать, сколько геев живет в любом городе России. Подсчет делается следующим образом: высчитывается среднее количество запросов «Порно» на одного жителя, потом берется значение запроса «Порно гей» и делится на данные из первого пункта. Для получения данных использовался сервис Wordstat. Как выяснилось, всего за последний месяц красноярцы искали порно 1,7 млн раз, из них 21 тысяча раз – гей-порно. Всего получилось 13,7 тысяч геев. Авторы сервиса оценили это как «мало геев». В Новосибирске для сравнения сервис насчитал 20,5 тысяч геев, что также оценивается как мало, а в Иркутске — около 10 тысяч, и это по мнению сервиса уже много. Также много геев в Петербурге и Москве — их там более 100 тысяч. https://locator.mylinker.ru/

Андрей: Пора признать, что нам не по карману великая Россия. А если честно – то и не по совести. Понимаете, бессмысленно говорить о величии страны, где старики сгорают заживо в убогом интернате. Где в больницах (в столице, не где-нибудь) из-за нехватки коек люди умирают в коридорах. Мест нет в реанимации, например. В районное отделение милиции зайти жутко — такая нищета. Сидят молодые, старательные, хорошие парни – а кругом убожество, пыль и мерзость запустения. И мы им о коррупции чего-то говорим. https://www.gazeta.ru/column/oss/2937043.shtml Прощай, великая Россия Наталия Осс Сейчас скажу. Вот прямо так сразу и скажу. Нам не нужны ни великие потрясения, ни великая Россия. Больше этого не надо. Хватит уже. Мне лично нужна другая страна. Я хочу не величия, а человеколюбия. Любви государства к своим гражданам. Патриотизм – это когда граждане любят страну. А если наоборот, когда страна любит своих граждан, гражданофилия – есть такое слово? Великая Россия, конечно, шикарная вещь. Нарядная, сияющая, царственная. Объемистая, большого размера – от Москвы до самых до окраин. Кругом люкс, гламур, капитализация, интронизация, духовность, соборность, бенефициары. Вещь хорошая, в моде оставалась долго, но больше ее уже нельзя носить. Снять могут в темном переулке голодные окраинные гастеры, а могут по кумполу надавать. Пора признать, что нам не по карману великая Россия. А если честно – то и не по совести. Понимаете, бессмысленно говорить о величии страны, где старики сгорают заживо в убогом интернате. Где в больницах (в столице, не где-нибудь) из-за нехватки коек люди умирают в коридорах. Мест нет в реанимации, например. В районное отделение милиции зайти жутко — такая нищета. Сидят молодые, старательные, хорошие парни – а кругом убожество, пыль и мерзость запустения. И мы им о коррупции чего-то говорим. Впрочем, примеров вы мне сейчас миллион приведете. По России страшно ездить. Не потому, что не проехать. А потому что смотреть на это невыносимо больно. Патриоты едут в Куршевель. С высоты 1850 метров Россия кажется великой. Может быть, не знаю. Миф о великой России – это теперь как чемодан без ручки. Нести тяжело, а бросить жалко. Но бросить придется. Именно сейчас. Хватит биться головой об стену, пытаясь догнать и перегнать Америку. Надо просто забить. Забить этот гвоздь в стену, чтобы больше за него не цепляться. Надо прекратить соревноваться с кем бы то ни было (даже с самими собой до 1913 года) и просто начать жить. И работать, работать, пахать. Не надо больше геополитических иллюзий. Вся эта истерическая покупка лояльности — то Киргизии, то Гаваны, то Лукашенко – это как потратить на кока-колу деньги, выделенные на школьный завтрак. Пора оставить все подростковые великодержавные комплексы. Совершенно не обязательно, чтобы нас боялись. На страхе и деньгах никакую политику не построишь (что и доказывает, впрочем, кризис). Проблема нелюбви к России в том, что цивилизационная модель у нас подкачала, не вдохновляет ни соседей, ни партнеров, ни нас самих. Мы сами себе не нравимся, так с чего мы понравимся кому-нибудь еще. Если надо обязательно с кем-нибудь сравниваться, почему бы не сравниться со Швецией, где граждане сыты, обуты, ухожены. Может, попробовать – ради интереса – жить скучно? Без ажитации и театральных эффектов – загулов на весь мир, попыток кого-нибудь непременно замочить в сортире, научить жену щи варить и родину любить. Болезненность и даже некоторая анекдотичность нынешнего нашего положения состоит в том, что именно этот очевидный факт – утрату великой России – мы уже лет двадцать упорно отказываемся принять. У нас в этом месте по-прежнему болит. Поэтому я даже не буду метать стрелы в «правительство», как теперь называют лично Путина В. В., по поводу того, что за восемь лет решительно ничего не сделано. Проблема не в Путине В. В. Это коллективное бессознательное. Как только появились нефтяные деньги, страна принялась тратить их на вытеснение ощущения случившейся катастрофы — из области сознания в сферу бессознательного. Нам не хотелось строить и прокладывать, рыть и возделывать, возводить и распахивать. Нам хотелось вылечиться от комплекса державной неполноценности. Заливать похмелье водкой, куражиться, показывать кузькину мать. Мы все время пытались произвести впечатление, выпрыгивая из штанов. Смотрите, у нас самые большие яхты, самые омерзительные чиновники, самая развращенная буржуазия и самые расточительные девы. Отсюда этот повальный национальный гламур – президент производит впечатление на мировое сообщество, правительство – на президента, бизнес – на правительство, силовики – на бизнес, работающие – на пенсионеров, пенсионеры – на молодежь, и все поголовно граждане – друг на друга и на иностранцев. Отсюда непомерные бюджеты, траты, аппетиты, откаты. А никому ничего не надо доказывать. И ничего, главное, не докажешь. История – ей же все равно, в какой позе мы себя представляем. На коленях или в полный рост. Я, конечно, понимаю, почему мы попались в ловушку великой России. Ну, правда, идея обогащения, тем более такого карикатурно-омерзительного, за счет ближних и вопреки интересам страны не пошла у нас. Не та почва – религиозная, историческая, культурная. А идея великороссов на поверхности как будто лежит, легко поднимает с колен. Беда в том, что миф о великой России при наличии разоренной России работает против нее же, бедняги. Он годится только для того, чтобы откачивать деньги в чужие экономики и собирать коррупционную ренту, скажем вежливо. Жить в такой стране неуютно и небезопасно никому. Даже коррупционеру. Есть риск, что эта конструкция возьмет да накроется. «Им нужны великие потрясения, а нам нужна великая Россия», — произнес знаменитый реформатор Столыпин, знаменитый, в частности, и тем, что сильно со своими реформами запоздал. История не дала ему шанса — тех самых двадцати лет без потрясений, о которых он так мечтал. Получилось ровно наоборот – великая Россия сгинула, став жертвой социального катаклизма. Кстати, вполне возможно, она сгинула именно в 1917 году, а советский период был попыткой не заметить этого факта. Впрочем, дело сейчас не в этом. Империи исчезают, так бывает. Страны остаются. Что если попробовать это признать? Признать и начать, наконец, работать. Мне лично не нужна великая Россия. Я хочу Россию процветающую, свободную, благополучную, безопасную, сильную, способную защитить честь, достоинство и жизни своих граждан. Сытую, да, и сытую в первую очередь. Умелую, работящую, непьющую, крепко сбитую, ладно скроенную страну, где у стариков есть повод гордиться прошлым, а у детей – верить в будущее. Настоящую Россию.

Хеда: "Спешно вносится законопроект, разрешающий любые сносы жилых домов. Пятиэтажки - только предлог, прикрытие. Если вы живете в хорошем, престижном районе - это удар по вам в первую очередь. "Сноситься могут не только дома из списка на снос, но и те, что попадают в границы подлежащей «реновации» территории. " http://www.kommersant.ru/doc/3237535 Границы сносимой территории будут определяться произвольно. Вашего согласия не потребуется. Мэрия подтверждает, что переселенцам будет даваться площадь "метр в метр". Источники в мэрии подтверждают, что переселение будет в "Новую Москву". Московская земля -самый дорогой ресурс, и хищникам надоела эта помеха - жители. Огромный пропагандистский ресурс брошен на то, чтобы представить этот ужасный земельный передел как благодеяние. Те, кто поверит - протрезвеют быстро, но будет уже поздно. Даже если вы не попадете под снос - на вас скажутся адские пробки от резко возросшего населения, ужасный дефицит социальных объектов, чудовищная экология. Наконец, перегрузка инженерных коммуникаций означает неминуемые техногенные катастрофы. Нас ждет город-ад. Так что не надо надеяться, что "не могут же они..." Они могут все. Законопроект надо останавливать. Чтобы переселить людей из действительно ветхого жилья - никаких законов менять не нужно. Выскажитесь против законопроекта - везде, в соцсетях, на работе, с родными, с друзьями. Напишите в электронную приемную мэрии. потом будет поздно." https://www.facebook.com/elena.l.rusakova/posts/1211625322288194

Хеда: Оппозиция свежего воздуха Сергей Корнев Молодежный протест, который сегодня вызревает, может облекаться в любые политические формы, но на самом деле это «оппозиция свежего воздуха». Ее вызывает затхлость, беспросветность и токсичность самой атмосферы РФ, с которой жестко сталкиваются люди, вступающие во взрослую жизнь, и которую не поправить никакими политическими играми и перетасовками в рамках сложившейся «колоды карт». Эти новые протестующие, с чужих слов, подсунутых вовремя подсуетившимися взрослыми, могут, конечно, потребовать от Хозяев жизни чего-то малого и конкретного: «Сделайте для нас то-то и то-то». Но настоящий запрос у них совсем другой: «Уйдите на **й, все разом, и не мешайте нам жить!» Это самая опасная оппозиция, потому что ее не удовлетворить никакими полумерами и гнилыми компромиссами. Дело ведь не только в нормальном юношеском максимализме (который тоже присутствует). Новая молодежь по самому своему мироощущению принципиально от нас отличается. Приведу такой пример. Допустим, некий Герой пришел освободить от Дракона принцессу (Новороссию). Посмотрел он на Дракона, и решил пойти на многоходовый хитроплановый компромисс: верхняя половина девушки освобождается, а нижняя половина остается под властью Дракона. И в то время как Герой устраивает победную фотосессию с освобожденными головой и бюстом принцессы, Дракон – тут же, на месте, - яростно насилует нижнюю половину ее тела. С точки зрения старших поколений - «Все О'Кей. Стакан наполовину полон». С точки зрения молодежи «герой» заслуживает смерти раньше, чем Дракон, ибо поглумился над самой идеей. Мы, старшее поколение, по своей природе – «византийцы», поэтому нам так легко скармливают успокоительные полумеры, хитрые планы, изящные многоходовки, где первые 1000 ходов ничего не происходит и все сидят на ж*** тихо, пока наше будущее сливается в унитаз (как слилась в унитаз и сама Византия). А молодежь – это скорее поколение викингов. Им нравится цельность и простота, а наши византийские увертки вызывают только одно желание – долбануть топором со всего размаха. Им важна чистота Роли и прозрачность Сценария, и, вероятно, это происходит благодаря увлечению фэнтези и фэнтезийными ролевыми играми. Их мир несовместим с темной и преднамеренно перепаянной российской политико-экономической системой. И это несовместимость на стилистическом уровне – более глубоком, чем просто политика и экономика. Когда я говорю о «викингах», речь не идет о «крутизне» и т.п. Они в то же время – и «снежинки». Речь идет о базовых ценностях, о представлениях, «как вообще все в жизни должно происходить». Эти ценности и представления переносятся в реальность из литературы жанра фэнтези и из созданных по ее мотивам виртуальных игровых миров. А чем вообще эти миры привлекают людей и чем они лучше обычной реальности? Самое главное – возможность для человека вписать себя в некую целостную и отчетливую Роль, исполненную достоинства, а не быть просто «сгустком социальной протоплазмы» (см. у Виктора Будусова любопытное наблюдение на эту тему). Фэнтезийные миры возвращают нам те прекрасные и продуманные Роли, которые были созданы человечеством за тысячелетия своего существования. И отношения («Игры») в этих мирах построены так, что Роли могут сохранять целостность и достоинство. Я раньше уже писал об этом: на смену короткому пересменку «постмодерна» приходит констелляция, которую, за неимением лучшего термина, можно обозначить как «постмодерн-фундаментализм». Ее суть, если не усложнять, – сознательное возвращение старых добрых Игр и Ролей, включая и роли Мужчины и Женщины, Отца и Матери, - но также и различные сословно-профессиональные роли во всех возможных культурных вариациях. Кстати, воинствующий исламский фундаментализм – тоже из этой серии, хотя не следует видеть в нем «типичный пример». Восстанавливаемые реконструкторами Игры и Роли не обязательно относятся к эпохе «Средневековья», - это может быть и полисная античность, и «эпоха париков», и «Россия, которую мы потеряли», и «идеальный СССР», и даже футуристическое будущее. «Отважный исследователь Космоса» (по канонам Стартрека, к примеру) - роль ничуть не худшая, чем роли «Рыцаря» или «Мага». И эти разнородные, на первый взгляд, Игры и Роли, отличаются друг от друга гораздо меньше, чем все они – от мира, где правит ницшеанствующий сгусток биомассы, одержимый выживанием и господством. Так что «Глобальный Альянс Ролевиков и Реконструкторов» - против «Мира бесформенных подлых хорьков», - штука вполне возможная. Имеется принципиальное отличие современного молодежного протеста от протеста эпохи 1960-х. Общее, конечно, тоже есть: «откройте нам социальный лифт пошире». Но в 60-е годы к этому добавлялось желание сломать устаревшие Роли, наполняющие этажи социального лифта, и попробовать жить «вообще без ролей». А сегодня желание совсем другое – возвращение Благородных и Цельных Ролей и негодование против их замены на, в сущности, единственную Роль – роль «Подлого Хорька», которая навязывается всем и каждому. Безальтернативный и дурно пахнущий «Подлый Хорек» на всех уровнях социальной иерархии, сверху донизу, и есть та реальность, которую молодежь хотела бы уничтожить, насколько ей хватает для этого здоровых инстинктов. http://kornev.livejournal.com/523936.html

Василиса: Есть такое произведение Ю. В. Мамлеева „Шатуны“, там есть персонаж Куротруп, который дико боится смерти и приходит к выводу, наблюдая за курами во дворе, что курица ничего не знает о смерти и живет очень блаженно. Этот старичок начинает ходить по двору куриным шагом, склонив голову на бок. Парень спятил на страхе смерти и ушел в куриность, чтобы не думать о смерти. Это то, что происходит сейчас со страной и с людьми. Они становятся такими идиотами и тяжелой гопотой, чтобы не думать о цивилизационном крахе, который постигает страну. Это гопничество — форма защиты, забвения, они скрываются в таком грубом сексе, пьянке, наркотиках, мате, проваливаются туда все глубже. Нутро молодых менее заскорузло, чем нутро их отцов — отцы просто тупая вата, а молодые понимают, что все катится в тартарары и в огнь пожирающий, и отрываются. Парадигма общего поведения есть форма забвения от ужаса того, что ожидает судьбу страны, люди скрываются в таком „куротрупничестве“, чтобы не смотреть в лицо своей судьбе. Гейдар Джемаль

Оксана Григоренко: Мы собрали реальные статистические данные Росстата и СК РФ (что, кстати, было ни разу не просто), посвященные суициду, взрослому и подростковому. Можно сделать вывод, что, во-первых, число самоубийств снижается каждый год и ни о какой массовости речи не идет, во-вторых, причинами суицида являются семейные неурядицы и отсутствие социальных перспектив, а вовсе не деятельность зловещих культов. Власть, родители и учителя (взрослые), хотят снять с себя вину за гибель детей и, как у нас водится, переложить ее на какого-нибудь внешнего врага. Тем приятнее с ним сражаться, если его не существует. Власти решили слепить мутанта (мутант - это всегда стремно) из групп смерти и всех иррациональных страхов вокруг детей, какие были за последние два-три года и все еще не выветрились из памяти аудитории. Им необходимо поддерживать хайп хотя бы в тлеющем состоянии, чтобы народ связывал репрессии не с тем, что власти опасаются голодных выступлений, а с пресечением деятельности зловещих кураторов. Как мы уже говорили, государство стремится воспитать в подданых инфантилизм. Никакой экономической и общественно-политической самостоятельности, никакого отстаивания гражданских прав и свобод. Даже возможность самостоятельно формировать идеалы и ценности - и ту хотят отнять и насадить скрепы. https://vk.com/doc270345924_444367601?hash=8c54d2178aad604382&dl=bdf90270c017ced3c6

Андрей: Глеб Павловский написал: смешная идея запретить церковь Свидетелей Иеговы! Это не интеллигентский кружок, не комитет жалобщиков на жизнь. В Союзе, где иеговисты были запрещены тоже (их разыскивали, ловили и сажали наиболее упорно) это была церковь трудящихся. рабочих-ремонтников, техников, строителей, связистов..Они никогда не уходили в запой, не боялись никакой работы, и начальство, всё зная, их прикрывало . Попав на зону, они и там занимались своим делом - работали и свидетельствовали о Боге. Охота на верующих работяг в обленившейся России - это диагноз: ожирение разворованного мозга

Юрий: Все-таки правильнее наверное сказать, что идея запретить церковь Свидетелей Иеговы, не "смешная идея", а идея подлая и страшная, хотя бы потому даже, что она повторяет действия Гитлера. И отнюдь, не смешно, что запрет Свидетелей Иеговы в России - рубеж, означающий отказ нашего государства от соблюдения принципа свободы совести. Я считаю вероятным, что рекомендацию - запретить Свидетелей Иеговы - дало властям, или по крайней мере, предварительно одобрило руководство РПЦ. Лично меня более всего огорчает, что по настоящему и всерьез в защиту свидетелей Иеоговы не выступил никто, кроме Левы Левинсона. И я имею ввиду не только правозащитников, Конгресс интеллигенции, но и моих знакомых среди православных верующих из "филаретовского братства".

Власта: В Совете Федерации придумали запрет на выезд из страны для самозанятых граждан 3 мая 2017 Гражданам, которые занимаются неофициальной трудовой деятельностью («самозанятые»), могут лишиться возможности выезда за границу, предупредил в беседе с «Российской газетой» председатель комитета Совета Федерации по социальной политике Валерий Рязанский. По его словам, сейчас перечислять деньги в Фонд обязательного медицинского страхования за детей, студентов, инвалидов и пенсионеров обязаны региональные власти «и иные категории граждан». «Возможно, будет определено, что если люди, получая доход, так и не легализуют свои взаимоотношения с государством, то, да, экстренную медицинскую помощь они получат, но вот, к примеру, выехать за границу не смогут, — сказал Рязанский. — Таким образом государство будет напоминать гражданам, что за ними накопились невыполненные социальные обязательства». Рязанский добавил, что уклоняющиеся от выплат в Фонд ОМС могут лишиться полноценной пенсии, если у них не будет стажа и необходимых для начисления «баллов». «Тогда ждите, когда исполнится 65 лет, и тогда государство будет им платить минимальную пенсию по старости», — подчеркнул Рязанский. Он отметил, что минимальная пенсия в регионах не превышает 7–8 тысяч рублей в месяц.

Власта: Теперь они решили научную основу подвести под нищету Всё о poguне думают Власти упрекнули россиян в обжорстве Потребление большинства продуктов россиянами превышает среднегодовые нормы, считает Минсельхоз В 2016 году каждый россиянин в среднем стал есть на один килограмм больше хлеба и хлебных продуктов, на 800г больше мяса и овощей, на 400г — сахара и на 300г — растительного масла. Потребление картофеля осталось на прежнем уровне, а снижение коснулось лишь молока и молочной продукции, пишут «Известия» со ссылкой на доклад Минсельхоза. По мнению опрошенных изданием экспертов, рост потребления продуктов связан с замедлением инфляции, ростом покупательской способности и российского производства. «Ценовой фактор имеет определяющее значение, и рост потребления продуктов происходил при торможении инфляции на рынке продовольствия. Потребители приобретают продукты на фоне стабилизации цен. Создается впечатление, что многие продукты питания теперь можно себе позволить. Кроме того, меняется и состав потребления. По мясу, допустим, происходит смена предпочтений с курицы на говядину и свинину», — объяснил статистику руководитель направления «Финансы и экономика» Института современного развития Никита Масленников. В докладе Минсельхоза также указано, что потребление большинства продуктов превышает рекомендуемые нормы. К примеру, норма по мясу и мясным продуктам в год в расчете на душу населения составляет 73 кг, в то время как средний россиянин съел на 800 граммов больше. Что касается хлеба, здесь переедание составляет 23 кг в год (норма 96 кг, а съели — 119 кг). Выше нормы на 15,4 кг и потребление сахара, растительного масла — на 1,9 кг, а также картофеля — на 22 кг. Отмечается, что обратную статистику демонстрируют овощи и молочная продукция. В первом случае россияне недоедали 28,2 кг, во втором — 92 кг. https://m.ura.news/news/1052291607

Вёльва: Надувные духовные скрепы и скрепы настоящие. Еженедельно 40% жителей США посещает религиозные службы (Gallup-2013). Еженедельно в храм ходит только 4% россиян (Левада-центр-2013). Ну, и кто у нас тут главный борец за традиционные ценности в мировом масштабе? Ещё сюда же можно присовокупить статистику по абортам, разведённым семейным парам и брошенным детям.

Эль Мюрид: И снова о "Телеграм". Роскомнадзор сообщил, что вопрос его блокировки исчисляется днями. Сомнений в том, что сервис будет закрыт, почти нет. Дремучее российское ворье иначе поступать не может. Дуров в России мог стать Брином, Джобсом, Цукербергером - то есть, человеком, способным а)сгенерировать прорывную идею, отвечающую еще невысказанному запросу рынка, б)создать совершенно новый рынок и главное: в)запустить работу этого рынка. В нашей стране таких людей - наперечет. Их и в мире не очень-то много. И они путинской воровской вертикали не нужны. Вообще. Уровень путинской приязни - престарелые и вышедшие в тираж западные актеры. Обвинения Дурова в пособничестве терроризму не просто смехотворны - они клинически дегенеративны. Терроризм - социальное явление, созданное самой системой, генерирующей тотальную несправедливость по отношению к огромным массам населения. Он существует вне зависимости от наличия тех или иных инструментов, которые используются им в его борьбе. Террористы используют автомат Калашникова - давайте закроем заводы, производящие его, а заодно и патронные. Террористы используют автомобили для создания своих кар-бомб. Давайте закроем автомобильные заводы. Правда, тогда бомбы будут привязывать к ишакам, велосипедам или носить в виде поясов - кого в этом случае запретим? Террористы общаются между собой по телефону - давайте взорвем все сотовые вышки. Борьба с Дуровым - это не борьба с терроризмом. Это борьба с идеями. Новыми, прорывными, отвечающими запросу современного мира. Страна, строящая феодализм, не может одновременно строить новое, заиндустриальное будущее. Поэтому логика правящего режима однозначна - создать территорию, на которой газовая труба будет единственным достижением технологической мысли. Все остальное должно вернуться на уровень сохи и мотыги. У Дурова в путинской России нет шанса. У нас, кстати - тоже. Наше будущее уже расписано правящими феодалами, и нас в нем нет.

Архимед: Вот откуда в русской интеллигенции эта гниль? И почему в той же японской ее нет? Ведь и Япония, и Россия в свое время вынуждены были пойти по пути догоняющей модернизации, заимствуя многие достижения Запада и адаптируя их к своим реалиям. В том числе и культуру. И Россия, и Япония с болью и кровью форсировано продирались из феодализма в капитализм. И я сомневаюсь, что наше служивое дворянство в соответствующее время так уж уступало по части чести, храбрости и верности долгу тем же самураям, а российское крестьянство по части трудолюбия японскому. И природные условия по сути сходные, то есть суровые и неблагоприятные. Так почему такая разница в результатах? Дело в том, что разница все же была. Японское служивое дворянство в отличие от русского земли в пользовании не имело. Была небольшая прослойка самураев - госи, получавших от владетельных князей в управление участки земли. Но это обычно были или пограничные земли, страдавшие от набегов враждебных феодалов, или различные неудобья типа гор и оврагов, которых в Японии больше чем надо. Привычки раздавать вассалам в лен продуктивные земли даймё не имели. Самураи служили за жалование и прочее довольствие. Поэтому в период демонтажа феодализма потомственных вассалов просто уволили. С выходным пособием или без - это в зависимости от жадности конкретного владетельного князя. Оставшись без средств к существованию самураи вынуждены были идти в императорскую армию, в чиновники на государственную службу, в бизнес (частенько роднясь с купцами и промышленниками) и, кстати о птичках, в искусство. И принесли они туда высокие идеалы чести, преданности, верности долгу, любви к родине и так далее. Что и обеспечило позднее Японии буйный взлет. Российское же дворянство земли в управлении имело, и это были государственные земли, которые потом Екатерина II передала дворянству как выходное пособие в собственность вместе с крестьянами, заодно освободив дворян от государственной службы. В итоге дворянство превратилось в сословие потомственных паразитов, прожирая большую часть произведенного в обществе продукта и ничего не давая взамен. Освобождение крестьянства от крепостной зависимости без земли только усугубило проблему, поскольку выкупные платежи увеличили степень паразитизма дворянства. Кстати, в Японии крестьян освободили как раз с землей и без всяких выкупных платежей. Владетельные князья взамен получили от центральной власти определенную материальную компенсацию и твердые юридические гарантии сохранения своего главенствующего положения в стране. Что и было выполнено. До самого поражения во Второй мировой они всем в Японии и заправляли. Американские оккупационные власти это дело малость подрезали, но поговаривают, что и сейчас "старые кланы" сохраняют значительную часть былого влияния. Что до японских крестьян, то долго у них эта земля в руках не задержалась. Большая часть быстро разорилась и была вынуждена продать участки так называемым "новым помещикам". Обычное дело в таких реалиях, хотя это уже другая история. Но то в Японии. А в России дворянство, несколько поколений пребывая в праздности, как всякий уважающий себя паразит, выработало целую идеологию, полностью оправдывающую собственный паразитизм. Ничего нового они тут не придумали - стандартная концепция "народа в народе". То есть имеется варварский, дикий и вонючий русский народ, коему сам бог велел бултыхаться в грязи и рабстве. А есть они, чистые, светлые и высококультурные эмиссары Великой Европейской Цивилизации, отстаивающие ее идеалы среди темной и косной массы аборигенов. Говорящие не на русском, а на европейских языках. Помните пушкинская Татьяна: "Она по-русски плохо знала"? Со временем, разумеется, имения были заложены и перезаложены, а выкупные деньги промотаны и проезжены по Европам. Пришлось "светлым эльфам" опять же идти в армию, в чиновники, в бизнес и, разумеется, в искусство. Но принесли они туда, в отличие от самураев, идеалы сибаритства, барства, лени, безответственности, презрения к стране и народу. А от них эту дрянь подхватила и разночинная интеллигенция. А дальше как с нашей сборной по футболу. Я так понимаю, что когда-то давно была допущена некая трагическая ошибка и с тех пор попавшие в сборную игроки резко начинают мнить себя такими крутыми звездами, что бегать по полю считают ниже своего достоинства. С тех пор прошли годы, десятилетия, менялись составы, менялись тренеры. А сборная как не играла, так и не играет. Это называется "культурная преемственность"! Поэтому когда я читаю дифирамбы Екатерине II, мол, какая она была "умная баба", какое у нее было "блестящее царствование", меня это раздражает. Поцарствовала она, может, и блестяще, но России головную боль обеспечила на столетия вперед. Созидательный потенциал нашего служивого дворянства был ею бездарно спущен в сортир. Вместо локомотива развития страны дворянство стало камнем на ее шее. Можно припомнить еще одно такое же "блестящее царствование", речь идет об императрице Цыси. Тоже баба на троне красиво посидела, тоже ей ставят в заслугу кучу "демократических реформ" на ниве вестернизации. Вот только династию она угробила, идею монархии опошлила, Китай ввергла в полное ничтожество, его после нее целое столетие жестоко колбасило. До тех пор пока Мао не вычислил источник проблем и под предлогом Культурной революции не пустил под нож взращенную при Цыси прозападную либеральную интеллигенцию. Именно с тех пор Китай и начал бурно развиваться. Результаты можете оценить сами. А у нас в революцию старую дворянскую элиту зачистили, а обслуживающую ее богемную тусовку мало того что оставили в неприкосновенности, да еще и объявили "солью земли". Нет, понятно, что среди вождей большевиков было полно интеллигентов и им сочувствующих, которые искренне считали, что театры и балеты это и есть истинная культура. О таких понятиях как культура производства или инженерная культура они и слыхом не слыхали по причине чисто гуманитарного образования. А Толстые и Тургеневы, на чьих книгах они выросли, представлялись им гигантами мысли и непреклонными борцами с царским режимом за права трудового народа. Хотя, если честно, чтобы разглядеть подобное в русской дореволюционной классике электронный микроскоп применять надо. Или тоже зашифровано было настолько, что понимали только современники. А вообще, вся эта ВРЛ написана потомственными социальными паразитами о потомственных социальных паразитах на потребу потомственным социальным паразитам. В ней нет ни единого героя, которого мог бы взять за образец нормальный подросток. Сплошные "лишние люди", то есть рефлексирующие моральные уроды в окружении тупых моральных уродов. По сути это была подрывная литература, воспроизводящая в поколениях идеалы барства и презрения к стране и народу, включенная в школьную программу явными вредителями. Страну спасало только то, что большая часть школьников, кроме будущих интеллигентов, весь этот бред либо вообще не читала, либо читала для галочки, чтобы выбросить из головы на следующий день после написания соответствующего сочинения. Мне и сейчас скучны и неинтересны глубокомысленные рассуждения всяких там глистов, мол, твари они дрожащие, или имеют неотъемлемые права. Душевные метания латентных геев, педофилов и импотентов тоже мало интересуют, несмотря на их всемирное признание в качестве шедевров. По-моему, по-плебейски, выкинуть бы всю эту гадость из школьной программы. Но слышал краем уха, что она и поныне там. Только убрали Горького с Маяковским, а вставили Бунина с Мандельштамом. Замена, на мой взгляд, неравноценная. Горький хотя бы в молодости не являлся членом столичной богемной тусовки, и что-то видел в своей жизни помимо обитателей модных салонов.

Хеда: Еще одна статья российского экспорта. Россия – крупнейшее месторождение проституток Эксперты ООН подсчитали, что больше половины всех секс-рабов мира поставляется из России. При этом большая часть проституток оседает в странах Западной Европы. В России считают, что из Украины девушек вывозят больше. Центр ООН по предотвращению международных преступлений представил отчет по проблеме сексуальной эксплуатации. Согласно документу, первое место в мире среди поставщиков секс-рабов заняла Россия. По данным экспертов, российские граждане составляют большую часть из общего числа тех, кого переправляют с целью сексуальной эксплуатации в страны Западной Европы, Ближнего Востока и Северной Америки. На роль главной страны назначения в международной торговле людьми претендует Германия. Именно туда ежегодно попадают тысячи граждан России — в основном это девушки и женщины, которых представители международных преступных групп принуждают заниматься проституцией. За Россией в списке «стран-источников» работорговли следуют Украина, Таиланд, Нигерия, Румыния, Албания, Китай, Белоруссия и Болгария. Чаще всего сексуальные рабы отправляются из этих стран в ту же Германию, а также в США, Италию, Нидерланды, Японию, Грецию, Индию, Таиланд и Австралию. Польшу, Черногорию и Венгрию авторы доклада считают главными транзитными центрами работорговли. По словам представителя департамента ООН по контролю за наркотиками и предотвращению преступлений (UNODCCP) Криштины Кангаспунты, составители доклада проанализировали более 300 документов различных государственных ведомств и неправительственных организаций. В итоге, как считает Кангаспунта, были сделаны интересные выводы. Первое очевидное обстоятельство – сексуальные рабыни переправляются в одни из самых богатых стран мира. 96% подвергающихся сексуальной эксплуатации за границей — представительницы женского пола. Причем примерно половина секс-рабов – дети. В отчете Центра по предотвращению международных преступлений раскрывается также механизм сексуальной торговли. Авторы исследования утверждают, что лишь незначительная часть жертв (от 10 до 20%) начинают заниматься проституцией добровольно. Достаточно часто будущие секс-рабы попадают в кабалу еще на родине – когда подписывают договоры с сомнительными фирмами по трудоустройству. За рубежом работодатели отбирают у нелегалов документы, отказываются платить им за работу, ограничивают свободу передвижения, иногда избивают и даже подвергают пыткам. Основной причиной современного сексуального рабства ооновцы считают несовершенство законодательства в странах-источниках. По словам консультанта ООН по вопросам работорговли Кевина Бейлса, наказания за наркоторговлю в ряде стран (в том числе и в России) более суровы, чем за торговлю людьми. В результате рынок сексуального рабства здесь процветает. Как считают исследователи, исправить ситуацию можно лишь с помощью ужесточения наказания за продажу людей в рабство в законодательстве государств-поставщиков. А страны, куда направляются секс-рабы, должны смягчить отношение к нелегалам — в этом случае, считают ооновцы, оказавшиеся за рубежом жертвы сексуального насилия будут более охотно обращаться в полицию – «у них пропадет страх перед неминуемой высылкой из страны». В целом, по мнению экспертов, «Россия в международной торговле людьми имеет тройную функцию: это страна-источник, страна транзитного пребывания жертв и страна назначения». У российской милиции нет даже собственной статистики по этому вопросу – а по данным ОБСЕ, каждый год из России и стран СНГ вывозят около 50 тысяч женщин. И, как заявлял некоторое время назад эксперт того же Центра по предотвращению международной организованной преступности при ООН Кристофер Рэм, «женщина из России, Молдовы и Белоруссии стоит в Европе, в зависимости от качества товара и спроса на рынке, от 5 до 50 тысяч евро». Впрочем, российские специалисты уверены, что информация о первенстве России в поставке жертв сексуальной эксплуатации — неправда. По их словам, показатели Украины и Белоруссии гораздо выше. Что, конечно, не уменьшает российскую проблему секс-работорговли. Дело в том, что в наших законах юридического понятия «работорговля» просто нет — поэтому за продажу граждан, в том числе и для сексуальной эксплуатации в иностранные бордели, у нас практически не наказывают. Правда, ст. 152 Уголовного кодекса все же предусматривает наказание за торговлю несовершеннолетними – но за весь 2002 год по ней осуждены только пять сутенеров, вовлекших детей и подростков в проституцию. Как считает зампред думского комитета по законодательству Елена Мизулина, «сегодня доходы от торговли людьми превышают доходы от торговли наркотиками. Если ничего не делать, то все работорговцы соберутся у нас». «Данные, приведенные в отчете ООН, в очередной раз показывают актуальность и жизненную необходимость принятия законопроекта о противодействии торговле людьми», — сказала Мизулина «Газете.Ru». И добавила, что работорговля — «…позор для всех стран, вне зависимости от количественного рейтинга вовлеченных в этот очень доходный вид международного теневого бизнеса». В этом году российские парламентарии разработали проект закона «О противодействии торговле людьми», представленный в Госдуме в феврале 2003 года. В УК предлагается внести 7 новых составов преступления. Спектр видов работорговли в проекте широк: в него входит не только торговля проститутками, но и, например, продажа органов, незаконное усыновление детей, наказывать предполагается также работодателей, отбирающих документы у своих рабочих. Если законопроект будет принят, преступники, вербующие жертв и отправляющие их за рубеж в качестве проституток, могут получить до 5 лет колонии. Сексуальная эксплуатация детей будет стоить некоторым из них 10 лет лишения свободы. Проект закона депутаты должны рассмотреть до конца весенней сессии Госдумы. В среду в нижней палате парламента состоялась встреча российских экспертов по этому вопросу с шведскими коллегами. Депутаты посмотрели фильм режиссера Лукаса Мудиссона «Лиля навсегда». Как сообщили в аппарате Мизулиной, шведы одобрили проект закона (в Швеции аналогичный закон гораздо уже) и собираются вносить поправки в свое законодательство в соответствии с российскими разработками. Газета.ру

Alexander Giorgadze: Всё. Пиздец. Приплыли. На конференции, профинансированной Смольным, предложили дать избирательное право погибшим в войне В Александро-Невской лавре, в рамках Антикризисного форума, проходит конференция "Вера и дела: социальная ответственность бизнеса во время кризиса". Помощь в ее ее проведении оказал отдел по связям с религиозными объединениями администрации губернатора. На конференции выступил директор Института экономических стратегий РАН Александр Агеев. Размышляя о Великой Отечественной войне как о точке консолидации общества, он предложил подумать над возможностью предоставить избирательное право 27 млн советских граждан, погибших в ходе ВОВ. Поясняя свою мысль корреспонденту "Фонтанки", он заметил, что таким образом погибшие смогли бы влиять на текущие дела в стране, к развитию и спасению которой они имели непосредственное отношение. Например, за них могли бы голосовать их семьи, добавил Агеев. "Акция "Бессмертный полк" – это пример подобного выражения мнения", – считает ученый. Директор ИНЭС РАН также полагает, что право голоса, возможно, должны получить сразу несколько предыдущих поколений, а не только те, кто погиб в войне. Причина – та же: они должны иметь возможность влиять на текущие события, так как они есть продолжение их собственной жизни.

a_nikonov: Мой пост в ЖЖ о том, что преступная аннексия Крыма, проведенная под предлогом и прикрытием референдума, принесла россиянам только одни минусы, привлек не только множество людей, но и пропутинских шавок на зарплате. Которые стали активно засирать комментарии глупейшей роспропагандой, повторяя телевизор слово в слово. Впрочем, возможно, среди ольгинских шавок были и добровольные дураки. Эти тоже писали про НАТО, про черноморский флот, про то, что запад хочет нас захватить, а мы его смело остановили, бла-бла-бла... Вот странно: Запад хочет нас захватить, но ещё не аннексировал ни куска российской территории. А Россия, которая всего лишь обороняется от западной экспансии, отхватывает целые куски чужих стран! Впрочем, с дураками спорить не буду: бессмысленно спорить с людьми, которые верят в огненных драконов, всемирный жидо-масонский заговор или бабу Ягу. Вы же не будете убеждать ребенка, что деда Мороза не существует, ему ведь мама сказала, что он есть! Вот и российскому быдлу сказали всё это в телесиське, к коей он приник, жадно чавкая останкинским гноем. Отмечу лишь крайне низкий уровень когнитивных способностей российского населения. Многие граждане пытаясь опровергнуть перечисленные мною минусы аннексии, лишь подтверждали их! По типу: - Мы поссорились с Западом? Это они с нами поссорились! - На нас наложили санкции? Ну и что! - С электричеством и водой напряженка, поезда не ходят? А мы водопроводы проведем, кабели прокинем и мост построим!... То есть не только подтверждают мною перечисленные проблемы, но и то, что Россия действует по старому комсомольскому принципу: создать себе проблем и успешно их решать. Помню кто-то написал: у нас теперь курорты появились, а иметь курорты стране "престижно". Так и написал, дегенерат, представляете! Потому Крым аннексировали, что иметь курорты престижно. То есть даже не для того, чтобы на них отдыхали (отдыхать и раньше никто не мешал, даже лучше было, потому что дешевле). В общем, почитал я вас, дорогие россияне, и сердце мое печалью омрачено стало. Много среди вас совершенно откровенных мудаков! Причем, совершенно тупорылых.

Игорь Эйдман: Война неизбежна? Есть такой модный журналист и писатель Лев Данилкин. Не подумайте, ни какой-нибудь пропагандон. На НТВ не работает. Косит под интеллектуала, вхож в столичный бомонд, член различных «больших» и «малых» жюри. В прошлом году стал лауреатом национальной литературной премии «Большая книга» за биографический роман о Ленине (отнюдь не апологетический). Читаю его интервью журналу «Родина»: «...большая война неизбежна, а там уж историческая инерция сделает свое дело, нынешние "беловежские" границы - это временное явление... есть все объективные предпосылки к очень большой войне. Дай бог еще лет 10-15 продержаться, чтобы нас туда не втянули». Данилкин готов к новой большой войне. Он воспринимает ее как неизбежность и это не вызывает у него сильных эмоций (интервьюер даже сказал писателю: «Вы так спокойно говорите о войне, словно речь о дворовой драке между пацанами». Он продолжает комфортно жить, писать, получать премии, путешествовать, ходить в театры и рестораны, пребывая в уверенности, что максимум через 15 лет погибнут миллионы людей, города превратятся в руины, земля будет отравлена на столетия вперед. Ему даже не приходит в голову, что долг каждого нормального человека, тем более известного писателя, сделать все возможное и невозможное, чтобы постараться этот ужас предотвратить. Такое было немыслимо даже в СССР. Любой, кто сказал бы, что мировая война неизбежна (а значит бороться за мир бесполезно) сразу «положил бы партбилет на стол». В современной России слова Данилкина не вызывают шок или протест, не воспринимаются как дикость. Наоборот это идеологический мейнстрим, навязываемый ТВ-пропагандой. Даже интеллигенцию приучили к тому, что большая война неизбежна. А раз неизбежна, бессмысленно пытаться ей помешать. Распространено мнение, что российские власти специально говорят о возможности мировой войны, чтобы напугать, а затем шантажировать Запад. Но интервью Данилкина предназначено для своей, а не западной публики, которая журнал «Родина» или РГ не читает. Писателю нет смысла врать и преувеличивать. Он просто так видит ситуацию. Данилкин, как многие в российской элите, смирился с неизбежностью войны. Если событие считают неизбежным, оно происходит. Если элита страны морально готова к большой войне, она ее неизбежно развяжет. Капитан Титаника сошел с ума. Он ведет свой корабль на айсберг. Команда это понимает, но ничего не делает для того, чтобы отстранить сумасшедшего от управления. Все смирились с тем, что катастрофа неизбежна, винят в ней, кого угодно, только не себя и стараются делать вид, что ничего страшного не происходит. Кто-то штопает носки, кто-то моет палубу, кто-то ворует виски из буфета...



полная версия страницы