Форум » НООСФЕРИЗМ-АНТРОПОКОСМИЗМ-СОБОРНЫЙ РАЗУМ-АРИСТОН » Агенты Юггота » Ответить

Агенты Юггота

Василиса: - Юггот — это планета на задворках Солнечной системы, населённая инопланетными грибо-инсектоидами. Обитатели Юггота — Ми-Го — описаны у Говарда Лавкрафта. Это были розоватые существа примерно полтора метра длиной; с телами ракообразных и парами крупных спинных плавников или перепончатых крыльев и несколькими членистыми конечностями; на месте головы у них имелся свёрнутый улиткой эллипсоид со множеством коротких усиков. Говард Лавкрафт, «Шепчущий во тьме». - Ми-Го представляю собой нечто среднее между грибами и насекомыми. Их крылья плохо их держат в воздухе, однако они способны самостоятельно перемещаться в космосе без использования космических кораблей. Благодаря этому они являются весьма независимыми друг от друга и от общества. Они прибыли в Солнечную систему с далёкого космоса. Ми-Го не интересует постройка галактических империй и плодёж орд себе подобных. Цель их космических исследований — любознательность, стремление к простору и независимости. - Ми-Го обладают зрением, но предпочитают пользоваться другими органами чувств, неизвестными человеку. Вообще, они стараются избегать яркого света. Говорить Ми-го не умеют, общаются с помощью передачи электромагнитных импульсов. Однако, при необходимости, они имплантируют себе речевые органы, и могут подражать звукам любого существа. Они также способны подключать прямо к телу носимые компьютеры и другую технику. Вообще, модификация тела у Ми-Го является повседневным явлением, никаких представлений о недопустимости изменения природного они не имеют. - Ми-Го чтут богов Хаоса — Азатота, Шаб-Ниггурат, Н'ярлатхотепа. Однако, тяга к знаниям у них выражена гораздо сильнее, чем религиозность. Этическая система Ми-Го (если о таковой вообще можно говорить) не имеет ничего общего с людскими, и носит чисто технический характер. Поэтому с точки зрения людей Ми-Го является воплощением зла. На Землю Ми-Го прилетели с целью исследования редких минералов. Контактов и конфликтов с людьми они стараются избегать. Вообще людям они стараются не мешать, однако если люди станут им препятствовать, то Ми-Го не остановятся перед уничтожением Земной цивилизации. Ми-Го изредка заводят среди людей своих агентов и делятся с ними своими знаниями.

Ответов - 34

Василиса: Изучая наследие Яроврата обнаружил интересную оппозицию между хтоническим и инфернальным. Вроде иногда это одно и то же, Йог-Сотот - инфернал или хтонический бог? В раннем творчестве инфернал - это, к примеру, враждебный жидоупырь, а в позднем хтонический бог - это свой хольмгардский викинговский Ящер. Если жидоупыря мы свяжем с хтоническими силами, то это натяжка. Ящер тоже не инфернал - это арийский хтонос. Так что это не одно и то же. Инфернальное излучает инферноплазму, а она вызывает брезгливость, совсем как Тошнота Сартра "бьющая в глаза очевидность". Хтоническое вызывает Ужас, т.е. кантовское возвышенное или экзистенциальный ангст. Если в нашем мире правят жидоупыри, то наш мир инфернален. Происхождение инферналов загадочно. Прилетели с Сириуса или учинили Олимпийский мятеж? Но об этом не сегодня. Интересного Хеллоуина. Сэнди - это цветочки! http://messir-yun.livejournal.com/610.html

Василиса: Как и обещал, примусь за происхождение инферналов в эмергентной доктрине. Итак, хтоническое - это не инфернальное, хотя инфернальное, разумеется, имеет хтонические корни. Хтонос - это первобытный Хаос, божественный сумрак, Гиперборея арийской истории, Золотой Век. Инферно - это Ад, порядок, иерархия. В доктрине "раннего" Яроврата - инфернальное связывается с "жидоупырями", т.е. с мистическим оккультным еврейством, "пархатой жидовней". Происхождение еврейства и его роль в мировой историей загадочна и дискуссионна. Распяли Христа и довели до самоубийства Тёмного Мессию Гитлера. Уже это свидетельствует о мощи. Гумилев писал, что их бог Сатана, который показывал Христу все царства земные на крыше Иерусалимского храма. Однако с позиции эмергентной доктрине Сатана - это не всегда корректный титул. Гитлер, враг евреев, тоже Сатана, а Яроврат в 2007 году ратовал за сатанофашизм. Яроврат высказывался туманно и генезисе еврейства. С одной стороны, он придерживался вслед за Истарховым, египетской теории, согласно которой евреи - продукт опытов египетского жреца Эхнатона и его ассистента Мозеса (Моисея). Евреи содержат демоническую кровь, поэтому это не просто народ среди народов. По второй версии, изложенной в статье Яроврата "Угроза из Космоса", евреи - это носители авраамизма, потомки Авраама, который попал под влияние Черного Камня - Каабы из Мекки, которая ему служила алтарем для человеческого жертвоприношения. Третья версия, что евреи как иудеи имеют скорее персидские корни, поскольку исторический иудаизм книжника Эзры - автора Ветхого Завета - сформировался под влиянием зороастризма: отсюда идея Рая (парадиза), Сатаны, Святого Духа и Мессии. При этом зороастризм - это отнюдь не религия ариев, а Зороастр Яроврата - это не Заратустра Ницше. Зороастр - это враг арийской традиции, совершивший переворот - Дэвы стали демонами, а Асуры - богами.Зороастризм - это демиургизм. Если жреческий Египет - это чрево еврейства, то Персия - его колыбель. Царь Давид - еше не жид. У него еще белокурые волосы, отвага разбойничьего атамана и арийские филистимляне для него поединщики, но не враги. Однако он закладывает фундамент еврейства, строя святилище на горе Сион. Генезис инферналов // http://messir-yun.livejournal.com/1267.html

Василиса: Продолжим семинар по Яроврату. Итак, эмергентная доктрина заявляет о ценности хтонического, т.е. Хаоса, прогресса, эмергенции, эволюции и творчества. В принципе, в этом есть немного "совка": старшее поколение помнит о диалектике "прогрессивного человечества" и "реакционных кругов", где так и веет демиургическим зороастрийским дуализмом. Ну что делать? Дискурс есть дискурс и распадается на бинарные оппозиции. И действительно, хтоносу противостоит не только Инфернальные Сферы и плен Кеномы в целом, не отдельные жидоупыри, но и автохтоны - серая масса, "серая слизь". Однако хтонос и автохтоны - не одного ли корня? Но как противоположны по смыслу! Автохтоны - это гондваническая зверомасса, инертные обыватели, стопроцентные местные жители, которые тем не менее противятся эмергенции. Есть даже такое еврейское слово - клипоты, т.е. "скорлупы", ржавчина, чешуйки ангельских крыльев. В отличие от жидоупырей негативность автохтонов не носит абсолютного характера. Знания в области расологии не позволяют распознать автохтона так же легко, как мы распознаем жидоупыря - носителя крови Йог-Сотота. У них нет выпученных глаз, обвислых губ и кучерявых голов. Автохтоны могут быть неразличимы от арийцев. Арийцы постоянно с ними взаимодействовали, рекрутируя из них низшие касты своих социумов, но вот при процессах "демократизации" автохтоны могут превращаться в инструмент жидоупырей. Видимо, при создании Зоненменьша автохтоны будут отброшены как леса при создании величественного здания, но без автохтонов арийская воля не сможет найти своего применения. Автохтоны и хтонос // http://messir-yun.livejournal.com/1959.html

Василиса: Важное место в эмергентной доктрине занимают Боги Хаоса. Их имена Яроврат черпал из трех источников: Лавкрафт, Вархаммер и славянская мифология. Иногда между ними случались параллели, иногда параллелей не выявлено. Не все Боги оказывались востребованными, иногда к Богам привершивались инопланетные инферналы (с Юггота, например). Итак, главным хтоническим Богом варягов-русов назывался Ящер. Он же Крокодил (наше солнце проглотил), Перун, библейский Левиафан - змееподобный хтонический демон, связанный с водной стихией. Его изображали на варяжских драккарах, его почитали гностики. Существуют научные предположения, что Левиафан-Тиамат являлся(-ась) древним досемитским божеством на Ближнем Востоке. Змеепоклонничество было развито и в Древней Греции, где жрицы Дельфийского Оракула сохранили имя пифий - от слова Пифон (Питон, большая змея). Однако почему мы не почитаем Ящера? Произошла некоторая инверсия, отраженная в мифах как победа Солярного Всадника над Змеем. Солярный Всадник - это лубочный Георгий Победоносец; Аполлон; Зевс, Мардук, Яхве. Сразу в сознании возникают образы гламурного и прекрасного существа. Но на деле, как объясняет Яроврат, это морок, фантом, за которым скрывается агент инопланетной инсектоидной цивилизации. Трон Азатота занимает осклизкая многоножка из глубин Космоса, которая тормозит прогресс. Центр земной цивилизации находился на досемитском Ближнем Востоке. Там произошла вспышка эмергенции, называемой Неолитической Революцией, там некогда обитали существа, названные в Библии Рефаимами. Отвратительная многоножка нанесла по этому очагу эмергенции удар. Имя этой многоножки - Йог-Сотот. Мороки Йог-Сотота различны: Зевс, оскопляющий отца Крона; Мардук убивающий Тиамат. Ближний Восток из авангарда человечества превращается в страну развалин, носеленную дикими и озверевшими семитами. Зиггураты из хтонических становятся инфернальными. Но Битва не заканчивается: филистимляне, римские легионы, крестоносцы - продолжают реконкисту опустыненного Эдема. Любопытно, что тема воды (гидры) - служит отличительной чертой Ящера. Филистимляне, принесшие на Ближний Восток культуру Железного Века, почитали Рыбного Бога Дагона. Римляне немногими из арийцев сохранили имя своего патриарха Юпитера (греческого титана Иапета и библейского Яфета - прарождителя белой расы). Христос находил своих учеников среди рыбаков (несвойственной семитам профессии), а его символом долгое время считалась Рыба (ИХТИС - Исус Христос Теос ИйоС - Иисус Христос Божий Сын), крестоносцы в одежде авраамической религии сохранили древние арийские культы (арманизм). Йог-Сотот против Ящера http://messir-yun.livejournal.com/2144.html

Василиса: Инфернальный Сталинград http://messir-yun.livejournal.com/2458.html В писаниях Яроврата не дается цельной картины исторического развития, обозначаются некоторые аксиологические оппозиции: варяжский вечевой Хольмгард против ордынской Москвы, Темный Мессия Гитлер против жидоупыря Бланка. Что общего у вечевого Хольмгарда и Третьего Рейха и что роднит Ордынскую Московию с Зиггуратом Бланка? И, собственно, почему Ордынская Московия с Зиггуратом Бланка хуже Третьего Рейха? (Известно, что после 2007 года Яроврат поменял свои убеждения с эмергентизма на оркизм. Видимо сравнение этих двух концептов дело отдельной статьи, но разберемся с "советской темой") Какой главный плюс СССР? Ракеты. Но советские ракеты - это трофеи Третьего Рейха и подлинным автором запуска первого человека в космос был Вернер фон Браун (1912-1977) - отец земной космической программы. Вспомним институт Нордхаузен в Тюрингии - мостик между фон Брауном и Сергеем Королевым. Собственно и ядерную энергетику развивали эмигранты Третьего Рейха. Эйнштейна принято считать евреем, но он является порождением немецкой (швабской) почвы, немецких университетов и немецкой науки. Эйнштейн и Альберт - это немецкие фамилия и имя (даже в большей мере чем имя Геббельса). Собственно ашкеназы (европейские евреи) - это субэтнос немецкого народа, говорящий на языке идиш (немецкий диалект), но субэтнос отторгнутый за примесь семитской крови. Примечательно, что в Библии Ашкеназ - это вообще внук Яфета (Быт. 10:3), а не Сима. Поэтому по сути Третий Рейх создал и космическую ракету и атомную бомбу, когда инерция наследия нацистского наследия закончилась история начала приходить в состояние торможения. Так что Третий Рейх - это несомненный очаг эмергенции. Лишь падению Берлина мы "обязаны" тем, что космос еще далек от нас. Но Третий Рейх - Третьим Рейхом, мы все же русские и обязаны разобраться со своей историей в свете эмергентной доктрины. Как вечевой Хольмгард превратился в поганую Рашку Согласно Яроврату, творцом современной "Жирафии" является маг Лиахим Волсус (Михаил Суслов), который разработал Культ Победы. В Культе Победы центральное место занимает Сталинградская битва. И здесь возникает вопрос: почему Сталинград стал ареной решающей битвы? Если "буржуй" Гитлер люто ненавидел "страну победившего социализма", то решающая битва должна была развернуться за Ленинград, но здесь мы видим скучные позиционные бои, исторический центр города не был снесен ураганным огнем орудий вермахта. Москва закономерная цель, но скорее для такого французского рационалиста как наполеон, чем для немецкого мистика Гитлера. Сталинград - истинный духовный центр "Рашки", наследник ордынского Сарая и хазарского Итиля - логово Йог-Сотота. Некогда Древняя Иудея была разгромлена Божественным Титом (70 г.) и Йог-Сотот переползя через Кавказ сформировал Хазарию, официальной религией которой был объявлен иудаизм. Русский князь Святослав (сын Ингвара, внук Рюрика) сокрушил Хазарию, однако Йог-Сотот не исчез - сын Святослава от любечской хазарки Малки - Владимир Крестил Русь, привнеся основы "православной культуры": действительно была введена кириллица, в которой ненароком вводились буквы ивритского алфавита Ц (цади) и Ш (шин, который напоминает как украинский тризуб, так и руну эмергентора); в название дней недели вводилась еврейская суббота (шабат), епископом Новгорода (Хольмгарда) стал Жидята, да и самого князя Владимира церковные историки называли каганом. ПОХВАЛА КАГАНУ НАШЕМУ ВЛОДИМЕРУ, ОТ НЕГОЖЕ КРЕЩЕНИ БЫХОМЪ (Слово о законе и благодати, Илларион Киевский, XI в) Арийский Ящер попытался выскользнуть из осклизких лап Йог-Сотота ответив дезинтеграцией. Расцвел вечевой Хольгард. Академик Рыбаков на основании анализа "Слова о полку Игореве" высказал гипотезу о начале "языческого возрождения" на Руси (что контрастировало с официальной версией о хаосе кровавых междоусобиц). По версии Яроврата, Йог-Сотот из чумных глубин Азии (Тартарии) призвал монгольские орды: Монголы влили в свои вены демоническую кровь, заключив пакт с Йог-Сототом. Они услышали зов итильских демонов и пришли к Итилю, раскопав покрытые слизью и гноем руины мёртвого города. Можно лишь догадываться, что нашли они там, в осклизлых катакомбах иудейских некрополей, но факт остаётся фактом - именно на этом месте они построили свою новую столицу, Сарай, использовав при строительстве камни итильских руин, испещренные каббалистическими заклинаниями Золотая Орда - это не осколок империи Чингисхана, это Вторая Хазария. О амбивалентности Золотой Орды и Московии писали многие историки. Битва за Сталинград - это битва за логово Йог-Сотота.

Василиса: Оркизм и эмергентная доктрина http://messir-yun.livejournal.com/2710.html Продолжаем семинар по Яроврату. Для меня Яроврат - пророк Хаоса, когда я беседую о нем с другими людьми в Сети - как правило отношение негативное. Пытался даже статью в Википедии написать - не вышло. Удалили. Я понимаю, что есть два разных Яроврата: Yarowrath (до 2007) и Heideg (после 2007). В политическом отношении здесь все ясно: против Путина и за Путина, против жидобольшевизма и за жидобольшевизм, но различие глубже. Новая идеология Яроврата после поворота - это оркизм(+18). Толкиновские орки сменили свое значение с негативного на положительное. Для первого Яроврата (2006) орки это дегенераты: Орки - это бывшие люди, чья суть была искажена демонами, а божественная искра - погашена навсегда. В них почти не осталось божественной крови. Внешне они уродливы, черны, неуклюжи и плохо пахнут Для второго Яроврата орки - это уже элита, русы-комиссары, строители курганов-зиггуратов, красная Иудея превратилась в Красную Орду. Конечно, орки - не самый сильный концепт Яроврата. Сразу и не скажешь, хтоничны они или инфернальны. Яроврат упоминал, что Орк - это подземное этрусское божество. У Толкина орки хоть отвратительные, но все же воины. Однако, кто такие орки? Обитатели Мордора, больше рифмуемые не с волками (картавое произношение орка-олка), а с урками. В дискурсе НБП, который представлял собой творческое протонеоевразийство - комиссарской элитой были скорее назгулы. Орки всегда исполнители. Как исполнителями были комиссары (от слова ко-миссия). Для Толкина орки - это эльфы дегенераты, которые сохраняют часть силы эльфов, но теряют их эстетику. Они еще могут убить эльфа, но войны им не выиграть. Это как 2 мировая: Берлин захватить могут, а Орда их все равно развалилась. Ариогнозис по прежнему актуален. Арийцы создают прогресс, генерируют идеи, а лемурийцы послушно прогресс внедряют. Посмотрите на симбиоз США и Китая. Белые придумывают, а Желтые реализуют. Еврейские плутократы привычно бросают в эту идиллию ложки дегтя - мировой финансовый кризис: Леман-Бразерс, Соломон-Бразерс, Голден-Сакс, Джордж Сорос. Орки - это арийцы на службе у жидоупырей, слуги Йог-Сотота. Прекрасные герои войны, которые с голливудской улыбкой способствовали созданию государства Израиль и приходу к власти гайдарочубайсов. В России было традиционно две доктрины: западничество и славянофильство. Западник Чаадаев усмотрел в Западе источник эмергенции и техномагии (электричество, паровозы, аэростаты), обломовские барчуки-славянофилы романтически воспевали славяно-финских автохтонов. Оркизм - это агрессивное антизападничество, это неудачные запуски ракет и закупленные на Западе Мистрали.

Василиса: Солярное и хтоническое http://messir-yun.livejournal.com/3278.html Продолжаем семинар Яроврата. Кто-нибудь следит, какой он по счету? Сегодня мы затронем тему солярности (солнечности), которая не в меньшей мере, чем тема оркизма претерпела инверсию в дискурсе Пророка Хаоса. Начнем с азов: белые против черных, свет против тьмы, светлое хорошо - темное плохо. Знак светлой стороны и белой расы - солярная свастика. Враги белой расы используют символику ночного неба: жидо-сионистский магендовид, жидобольшевистская пентаграмма и паражидовский исламский полумесяц. Затем Яроврат производит инверсию: борьба светлого и темного - это демиургизм и дуализм, заложенный Зороастром, чье учение формирует иудаизм через секту фарисеев. Хаос несолярен, Хаос хтоничен. Солярные боги убивают темных Драконов, как Аполлон Пифона. Иногда получается обратный результат Кракодил (К Ра ходил), "наше солнце проглотил". Получается: либо за белых, свастику и Аполлона, либо за черных, звезду и Хаос. Однако оппозиция двух начал не абсолютна. Осклизкому инфернальному Йог-Сототу противопоставляется не просто Ящер, но Люцифер-Светоносец. Кстати любопытно, что слово серафим (ангельский чин) первоначально означала именно змей (seraphim = лат. serpent = s-r-p = слав. серп, "изогнутый, змеящийся"). Цель существования арийцы - Зоненменьш (Солнечный Человек), а символом этого восхождения является Черное Солнце (Шварц-Зонне), сравнимое с Черной Дырой, вращающей и пожирающей галактики. В символе Черного Солнца оппозиция хтонического и солярного снимается. Кроме того, Йог-Сотот никому не являет собственного облика, как Демиург он лишь узурпирует, но никогда не творит.

Василиса: КНИГА ДРЕВНИХ весь текст написан на древне-шумерском, а все формулы и заклинания на аккадском Потомство с Темных Звезд будет показано читателю. Здесь повествования древней истории, истории известной только некоторым, поскольку знание это заставляет неготового Читателя искать их мир в пределах странного безумия. Мир неосведомленного человека, образ Земли которого ограничен холмами и морями. Такой человек живет на маленьком острове невежества, не сознающего черного океана бесконечности, окружающего этот маленький мир. Древние и их Порождения, повествование о Ужасе, которые Однажды Пришел на Землю, и который скоро Вернется... ДРЕВНИЕ И ИХ ПОРОЖДЕНИЯ Древние были, Древние есть, и Древние всегда будут. До рождения человека пришли Они с темных звезд, невиданные и отвратные, спустились Они на первозданную землю. Много столетий плодились Они на дне океанов, но затем моря отступили пред сушей, и Они поднялись на берег в Их множестве, и тьма воцарилась над Землей. У ледяных Полюсов воздвигли Они могущественные города и крепости, и на высотах возвели Они храмы Тем, над которыми не властна природа, Тем, над которыми тяготеет проклятие Богов. И порождения Древних наводнили Землю, и дети Их жили долгие века. Шантаки из Ленга - творение рук Их, Гхасты обитавшие в первозданных склепах Зина почитали Их своим Владыкам. Они породили На-Хаг и Мрачных Всадников Ночи; Великий Цтхулху - брат Их и погонщик Их рабов. Дхолы приносят им клятву верности в сумрачной долине Пнотх и Гуги поют Им хвалу в предгорьях древнего Тхрока. Они странствовали средь звезд, и ходили по Земле. Город Ирем в великой пустыне познал Их; Ленг лежащий посреди Холодной Пустоши видел, как они проходили мимо; знак Их остался на стенах вечной цитадели, скрытой в заоблачных высотах таинственного Кадатха. Бесцельно Древние блуждали по тропам тьмы, нечестивая власть Их над Землей была велика, все творения склонялись перед Их могуществом и ведали силу Их злобы. И Старшие Владыки открыли глаза и созерцали всю мерзость Тех, кто свирепствовал на Земле. В гневе Своем Старшие Владыки схватили Древних посреди Их бесчинств и сбросили Их с Земли в Пустоту за гранью миров, где царит хаос и изменчивость форм. И возложили Старшие Владыки на Врата Свою печать, сила которой не уступит натиску Древних. Тогда Цтхулху поднялся из глубин и обрушил свою великую ярость на Стражей Земли. Они же сковали Его ядовитые челюсти могущественными заклинаниями и заточили его в подводном Городе Р'лиех где он будет спать мертвым сном до конца Эона. Отныне Древние обитают по ту сторону Врат, не в местах, известных человеку а в пространствах между ними. Они блуждают вне сферы Земли в вечном ожидании того часа, когда Они вновь смогут вернуться на Землю: ибо Земля познала Их и познает впредь в назначенный час. Сущность Aзатхотха лежит в Йог-Сотхотхе и Он подаст знак Древним, когда звезды укажут время Их прихода, ибо Йог-Сотхотх - это те Врата, через которые Они вновь придут из Пустоты. Йог-Сотхотху ведомы лабиринты времени, ибо все время в Нем. Он знает, где во времени появились Древние в далеком прошлом и куда Они вновь придут снова когда Цикл завершится. После дня приходит ночь; день человека проходит, и Они будут править там где однажды правили. Древние и Древние Времена покажут Читателю больше относительно происхождения Древних и Их предсказанного Будущего. ДРЕВНИЕ БОГИ И ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА Это - история Прихождения Древних на Землю, как они оставили Врата, где ждали; о ужасах и удивительных вещах которые Они оставили на пути который Они прошли. Древние пришли на Землю, некоторые говорят, что Они создали Человечество как рабов для утоления Их злобного голода. Древние пришли на Землю, но Они не принесили Жизнь. Намного раньше Их прибытия, Уббо-Сатхла обитал в паре болот ново-созданной Земли, для Уббо-Сатхла - это Источник и Конец. Это - история древних времен, намного раньше Человечества. О упадке Древних и их уходе. Некоторые мудрые ученые пробовали объяснять их упадок засчет странных земных стихий. Это предположение не глупо для Читателя с сущностью, но Древними не управляют человеческие побуждения. Их логика искривлена, и таинственны - Их пути. Но Древние не ушли. Они ждут, запечатанные в забытых местах, Они ждут время, когда Звезды Будут Правы вновь. Вне подземных Стен, Й'голонак спит, вытесненные его мечты взывают к тем, кто ищет зло. ПРИХОД ДРЕВНИХ О приходе Великих Древних со звезд, написано в Книге Эибон: тот кто в начале пришел на Землю был черным - Тсатхоггуа, который пришел с тусклого Цйкраносша не много позже создания жизни на этой планете. Но не через звездные пространства пришел Тсатхоггуа, а из измерений, которые находятся между ними; Он пришел на эту планету в темный и подземный залив Н'кай, в мрачных глубинах которого, он находится в течении неисчисляемых циклов, как Эибон сказал, перед его поднятием в верхний мир. И после него Великий Цтхулху, пришел сюда, и все Его порождения из отдаленного Хотха, и Глубоководные и неприятный Йугг который является Его любимцем; и Сшуб-Ниггуратх из страшного Йаддитха, и все те, кто служит Ей, даже Маленький Народ Лесов. Но Великие Древние, порожденные Азатхотхом, не все пришли на Землю, Тот, кто Не может Быть назван таится в темном мире около Альдебарана в звездном скоплении Гиад, и это были Его сыновья, которые спустились сюда в Его месте. Так-же Цтхугха избрал звезду Фомальгаут, после чего Он, породил Апхоом Зхаха; и Цтхугха ожидает близ Фомальгаута, и служат Ему огненные-вампиры; Апхоом Зхах спустился на Землю и обитал в замороженном Царстве. И ужасный Вултхоом, брат черного Тсатхоггуа спустился на умирающий Марс в Его величии, этот мир Он избрал для своего доминиона. Теперь это тоже написано. Порождения Азатхотха, кто не ождал в секретных местах Земли, когда Великие Древние спустились со звезд в таинственном первоночалье, принесли образ и сходство Их Братьев с Ними. Это были Внешние, которые служат Хастуру Невыразимому, которые сбросили Сияющий Трапецоэдр с темного крайнего Йугготха, что на краю. После чего Они придали ему вид с помощью удивительного искусства в дни до появления на Земле первой жизни. И через сияющий Трапецоэдр, который является великим талисманом страха Нйарлатхотепа, Великие Древние, будут призваны в помощь могущества Движущегося Хаоса в час Его большой нужды, в это время Старшие Владыки придут сюда в гневе. Глубоководные принесли в этот мир ужасное сходство на бородатую-змею Бйатис, сына Йига, кому поклонялись сначала темные Валусиане прежде появления человека на этой планете, и позже первые обитатели Лемурии. Для Великих Древних предвидь день и час Их призыва, когда, Они взывают к Себе; таковы Их устрашающие Братья, которые приняли далекие миры за место Их ожидания, и принесли сюда подобия. Ныне на Земле есть несколько эйдолонов обладающих формой звезды, и они известны людям. Сказано, что их обрабатывали с помощью странного талисманного искусства, и что колдуны и волшебники этой сферы Террен, не являются достаточно достойными чтобы познать тайну Великих Древних. Но об этом шепчут в некоторых старых, запретных книгах, устрашающая сила таится в этих подобиях, и что через них, как через странные окна времени и пространства, Те которые находятся вдалеке, могут быть разбужены и призваны сюда. Тогда Они придут в обилии времени, и Старшие Владыки спустятся в этот мир в Их гневе. Те кто поклоняется Великим Древним через Их подобия и сходства должны быть осторожны, для них эйдолоны страшны, ибо известно что они пьют жизни тех, кто обращается с ними неблагоразумно, и для тех кто стремится через образы призывать в эту сферу. Они далеко и лучше их оставить в покое. Ни кто из людей полностью не знает, как уничтожить такие подобия, многие искали способ разрушить их, но нашли собственную смерть; но против таких образов со звезд Старший Знак имеет большую силу, хотя остерегайтесь, чтобы вы не находились в конфронтации между тем что вы пытаетесь уничтожить и теми кто спит вдалеке, Вы будете не использованны и уничтожены, или разрушете себя, и это крайне, даже для вашей бессмертной души. ГОЛОС ХАСТУРА Слышать Голос страшного Хастура, слышать мрачный шум вихря, безумного напора Предельных Ветров, кружения тьмы среди безмолвных Звезд. Слышать Его, змеезубого, завывающего в недрах подземного мира; непрерывный шум вечно заполняет пространство скрытого Ленга. Могущество Его пригибает леса и сокрушает города, но никому не дано узнать что порождает удары и увидеть беспощадную руку, что ударяет, ибо лицо и формы Одного из проклятых неизвестны людям. Слушай Его Голос в темные часы, ответь на Его зову; локлонятся и молить, когда Он будет проходить мимо, но не говори Его Имя вслух. НЙАРЛАТХОТЕП Я слышу Медленное Движение Хаоса, взывающе из-за звезд. И Они создали Нйарлатхотепа, и одели его с Хаосом - это Его тайные формы навечно среди звезд. Кто знает тайну Нйарлатхотепа? Он - лишь маска и воля Тех, кто существовал до начала времени. Он - жрец Эфира, Обитатель Воздуха. У него много личин, но никто не сможет вспомнить хотя бы одну их них. Волны застывают перед Ним; Боги трепещут от Его зова. Шепот его звучит в сновидениях людских, но кто узанет его облик? И в прошлом из Египта пришел странный Темный кому поклонился феллах; Тихий и скудный и загадочно гордый, и обернутый в красные ткани как пламя заката. (1) ВОЛОСАТАЯ-ЗМЕЯ БЙАТИС Бйатис, Волосатя-змея, бог забывчивости, сын Йига, пришедший с Великими Древними со звезд, взывал почтением, созданным по его образу, который был принесен Глубоководными на Землю. Его можно призвать касанием к Его образу живого создания. Его пристальный взгляд приносит тьму в душу; и это сказывается на тех кто рассматривает его глаза, и те будут вынуждены идти в его лапы. Он пирует теми, кто пришел к нему, и из них он вырывает часть их жизни, и увеличивает свою силу. Образы Великих Древних, спустились со звезд, когда Земля была молода; и существует психическая связь соединяющая Бйатис или Хана и Их подобия, и те кто поклоняются Великим Древним и те кто служит им на этом уровне могут связываться с Хозяевами через такие идеалы; Но судьба темнеет и ужас без веры сохраняется, поскольку из тех кто невольно обладает Идолами Из Вне, Древние с помощь психическуй связи забирают жизненные силы, и их мечты, становятся отвратитными с представлениями кошмара Предельной Ямы. ДРЕВНИЕ И ВРАТА Древние все время ждут у Врат, и Врата расположены повсюду и во все времена, ибо Им ничего неведомо о времени и пространстве, но Они одновременно находятся повсюду, хотя этого и не видно, и среди Них есть такие, которые принимают различные Формы и Черты, любую мыслимую Форму и любое мыслимое Лицо, и Врата для Них повсюду, но первые Врата Были те которые открыл я, а именно в Иреме, Городе Столбов, Городе расположенном под Пустыней, где люди устонавливают Камни и трижды произносят запретные Слова, возникнут Врата и будут ждать Тех, кто Пройдет через Врата, точно так как Дхолы, и Отвратительные Ми-Го, и люди Тчо-Tчо, и Глубоководные, и Гуги, и Ночные Гаунты и Шогготхи и Воормисы, и Сшантаки, которые охраняют Кадатха в Холодной Пустоши и Плато Ленг. Все они в равной степени Дети Старших Владык, но Великая Раса Йитх и Великие Древние, не пришли к соглашению друг с другом, и оба со Старшими Владыками, разделились, оставляя Великих Древних владеть Землей, в то время как Великая Раса, вернулась с Йитха и приняла Место ожидания время перед Временем в Земле-Земли, еще не известной тем кто ходит по Земле сегодня, и они ждут там до прибытия вновь ветра и Голоса, которые привёл Их сюда прежде и Того кто Ходит по Ветрам над Землей и в пространствах которые среди Звезд. ОТНОСИТЕЛЬНО УББО-САТХЛА Уббо-Сатхла - тот не забываемый источник, из которого вышли Те, кто осмелился бросить вызов Старшим Владыкам правителям с Бетелгуезе, Великие Древние во главе со слепым богом-хаосом, Азатхотхом, и Йог-Сотхотхом который есть Все-В-Одном и Один-Во-Всем, для которых нет законов времени и пространства, и представители которых - Умр Ат-Тавил и Древние. Великие Древние вечно мечтают о грядущем времени, когда они опять будут править Землей и всей вселенной, частью которой является Земля... Великий Цтхулху поднимится с Р'лиеха; Хастур Невыразимый придет с темной звезды, которая находится в Гиадах около Альдебарана, красного глаза быка; Нйарлатхотеп посыльный Древних будет вечно выть во тьме, где он, ожидает; Сшуб-Ниггуратх - будет размножатся и размножатся и властвовать над всеми Лесными Нимфам, Сатирами, и маленькими народами; Ллоигор, Зхар, и Итхакуа оседлают пространство меж звезд с возведут в благородное своих приверженцов называемых Тчо-Тчо; Цтхуга захватит свои владения в Фомальгауте; Тсатхоггуа прибудет из Н'кай.... Они неустанно ждут у ворот, ибо время для них близтся, час наступает, пока Старшие Владыки спят и видят сны, не зная, что есть такие, кому известны магические заклинания, которыми Старшие Владыки сковали Великих Древних, и те кто научится разрывать их, ибо уже сейчас они, их приверженцы, ожидают Их приказов за Вратами в тот мир. Уббо-Сатхла - Источник и Конец. Перед прибытием Тсатхоггуа или Йог-Сотхотха или Цтхулху со звезд; Уббо-Сатхла жил в паре болот ново-созданной Земли: масса без головы или членов, породила серую, бесформенную жизнь..... На всей Земной жизни, это сказывается, и это должно возвратиться через большой круг времени к Уббо-Сатхла.

Василиса: МЛАДШИЕ ДРЕВНИЕ Гхатанотоа (Ghatanothoa) Гатаноа (Гхатанотхоа) — божество, оставленное пришельцами с планеты Юггот задолго до начала существования человеческой цивилизации. Гатаноа бессмертен и обитает в подземелье крепости, некогда располагавшейся на горе Йаддитх-Гхо, в царстве К'наа. Является центральным мифическим существом в книге "Вне времени" Говарда Лавкрафта. По легенде, любой, кто увидит древнее божество или даже его изображение, впадёт в состояние окаменения, при этом мозг и внутренние органы останутся целыми и продолжат жизненную активность до тех пор, пока некий внешний фактор не разрушит окаменевшую оболочку. Чтобы избежать пробуждения Гатаноа, люди царства К'наа ежегодно приносили двенадцать юных воинов и двенадцать девушек. Их тела возлагались на у подножия горы, поскольку ни один человек не осмеливался подняться к крепости на вершине горы.(с) Википедия Хотелось бы добавить, что Гатаноа относится к младшим Древним - он потомок Великого Ктулху: "Позже Он(Ктулху) посетил зелёную двойную звезду Зотх ((англ.Xoth), где совокупился с существом по имени Идх-йаа, дабы породить Великих ДревнихГхатанотхоа, Йтхогтха и Цог-Оммога. Далее Ктулху и его потомство полетели на спутник Плутона Юггот, откуда Великие Древние сошли на Землю." Лично я думаю, что Гатаноа остался на Югготе, где его почитали как верховное Божество, когда его "родственники" полетели на Землю. А уже спустя время он очутился на Земле, но без расы Юггота, которая погибла во тьме веков. Примечательно, что данная раса не является расой Ми-го, которые поклонялись другим Древним богам, хотя они и обитали на Югготе. Это какая-то другая и таинственная раса. Принято считать, что нынче Гхатанотоа погребен под горой Воормитхадрет (Voormithadreth) на мифическом континете Му. Вот как описывает Гатаноа в своем рассказе Г.Ф. Лавкрафт: "Я увидел, как из зияющего люка возникло титаническое чудовище, и я не сомневался в его возможности убить человека одним своим видом. У меня и сегодня не хватает слов, чтобы описать его. Я мог бы назвать его гигантом, имеющим щупальца и хобот, полуаморфным, получешуйчатым, полубугорчатым, с глазами спрута. Ох, все эти слова не дадут представления об этом отвратительном, адском, нечеловеческом, внегалактическом, полном ненависти и невыразимо злобном существе,возникшем из небытия и хаоса вечной ночи." Нар-Марратук (Nar-Marratuk) Один из страшнейших и злобных существ. Я не уверен на сто процентов, что он один из Древних, но все-таки решил создать данный обзор, ведь он довольно часто упоминается в проклятых писаниях Древних(в частности, в тайнах Червя и книге Дагона) В данных книгах Нар-Марратук имеет нелестное описание: Царь Мертвых, Неизъяснимый Ужас, поднимающийся из недр с закрытым лицом. Чтобы призвать его, варят невинных дев в котлах с кипящей смолой. Или более зловеще-поэтичное описание из книги Дагона: Из тех, кто правит самыми отдаленными краями Бытия, кто имеет Колодцы, выходящие только и преисподнюю и не имеет Колодцев, выходящих на свет, а если получит таковые, уничтожит мир навсегда, нет Божества более грозного, более беспощадного, более бесчеловечного. Вестники Его суть Призраки Подземного мира, и вид их ужасен - они велики ростом, бесформенны и туманны. Он также есть Господин Теней. Парящих во Мраке и Пьющих Кровь, и тени сии суть души предавшихся Ему. Он владел землей прежде, нежели была сотворена и будет владеть ею, когда погибнет. Величайшие из Магов и Жрецов призывали Его. чтобы получить высшее благословение и чтобы, когда Вселенная рухнет, остаться жить, а не умереть вместе с прочими несчастными. Также там описан трудный и жестокий ритуал Его вызова, где в случае неудачи жрец лишиться жизни. Исходя из данного описания Нар-Марратук - хтоническое божество смерти и тьмы и является повелителем вампиров, призраков и другой нежити. Но нигде он не назван Древним, возможно, по причине очевидности этого факта, ввиду того, что это само собой подразумевалось, и было ясно и без пояснения. Однако, возможно, он один из великих Демонов, не имеющих никакого отношения к Древним. Лично я буду придерживаться первой версии. В пользу нее говорят несколько фактов: Нар-Марратук правил на Земле. Древние правили на Земле, но Демоны - нет. Это раз. Также описано то, что Он вернется, как и все Древние. А это тоже говорит в пользу того, что он Один из Великих Древних. Практиковать его вызовы и др. ритуалы я бы советовал опытным некромагам, ведь данное божество идеально для некрушной работы. Голгоротх (Golgoroth) Голгоротх - Древний, воплощенный как "бог тьмы" и "бог-птица" у народов, населяющих Понапе, Зимбабве. По мифам ему также поклонялись в Бал-Саготхе(город?), где о нем узнали норманнские путешественники. Ловцы Иного Мира, как считал Альхазред, были слугами Голгоротха.Харлан Слоан видел сновидение, в котором на каменных алтарях (в Зимбабве) один за другим связанных живых людей приносили в жертву Голгоротху, при этом шаманы в масках птиц таинственно каркали на полную Луну. Доктор Мэйхью идентифицировал "странную фигуру чудовищного существа, подобную уродливой птице с пристальными глазами и зияющим клювом, заполненным клыками" на Чёрном Камне как Голгоротха. Он упоминается в символах Древней Рукописи, обнаруженной на Чёрном Камне, а также в Писании Понапа как "темный демон-бог". Голгоротх, по крайней мере, в воплощении птицы, по мифам обитал внутри черной вершины Антарктоса, горы в Антарктике на Южном Полюсе или где-то рядом. Согласно Книге Эйбона, где он назван братом Мномкуаха, Голгоротх сошёл на эту Землю в регионы, окружающие Южный Полюс, "... и где обитает он по сей день внутри чёрной вершины Горы Антарктоса и уродливые Шантаки служат Ему". Примечательно, что данный Древний, как и его "брат" связаны каким-то образом с Луной. Возможно, данные обряды на полнолуние служили для освобождения Богруга, который скован на спутнике Земли. Также интересен тот факт, что Голгоротх до сих пор обитает на Земле, и не покинул ее с остальными Древними. Тсог-Оммог (Zoth-Ommog) Материала по нему немного, что естественно. Он не так известен, как его великий Отец. Данная цитата из труда, известного под названием "Древняя мифология Хаоса":Тсотх-Оммог, также известный как Обитатель Глубин, сын Ктхулху и брат Йтхогтха, Гхатанотхоа и Ктхиллы. Он скован средь Бездны за Островом Священных Каменных Городов (Понапа). Йуггйа служат ему и без устали грызут оковы, держащие его. Его тело подобно широкому усечённому конусу. Плоская, клинообразная голова приставлена к этому коническому торсу, почти прячась за тонкими змее- или червеподобными витыми локонами. Из этой медузьей гривы проглядывают два свирепых, блестящих глаза, как у змеи. Четыре конечности исходят из его торса. Они немного напоминают щупальца морской звезды. С внутренней стороны этих конечностей имеются ряды присосок. " Также существует гипотеза, что Тсотх-Оммог и есть истинный повелитель вод, а не всеми признанный Дагон (Который всего лишь отец одного племени - глубоговодных/deep ones, которые почитают его как своего отца и бога): Дагона считают "Вождем Глубоководных", но он не первый среди почитаемых водных существ. В действительности, это сыну Иного служили Дагон и его племя. Жрецы этого культа называли его Зот-Оммог, Обитатель Глубин, один из трех сыновей Ктхулху, что были могущественными богами древнего Му, пока этот туманный континент не был уничтожен катаклизмом в доисторические времена.С Ним (Дагоном) же двоякая ситуация. Есть две версии: Либо он Великий Древний, либо он "обычный бог" плодородия и войны. Прочесть про него можно будет на сайте, в соответствующем месте. Бокруг (Bokrug) "Мномкуах, он же Бокруг – суть один из Великих Древних (брат Голгоротха); Старшие Боги замуровали его в глубоких пещерах Луны, где "Он отвратительно и неуклюже плавает средь Чёрного Озера Убботх в жуткой и тёмной бездне Наг-йаа" и "дремлет с древности, скреплённый Старшим Знаком". Шкура его вся в чешуе и морщинах, а удлинённая морда напоминает ужасных крокодилов. Он ходит на согнутых ногах с когтистыми лапами, балансируя длинным позвоночником. Существа Иб (Тхуун'ха) некогда поклонялись ему (Безымянная Раса Безымянного Города), и они суть его слуги. Мномкуах известен как древний Ужас, скрывающийся за маской Бокруга. Он упоминается в символах Древней Рукописи на Чёрном Камне, в Писании Понапа, а также в Книге Эйбона." Цитата из книги "Древняя мифология Хаоса" Существует круг Древних, которых можно назвать Великими. И есть Древние младшие, которые часто потомки Великих, но не так известны. Хоть и безымянный автор утверждает, что Бокраг - Великий Древний, я склонен относить его к младшим Древним, к следующим поколениям. О них, кроме вышеназванной книги информация встречается редко (в творчестве Лавкрафта есть один рассказ про Бокрага) Также я склонен относить Бокруга к лунным существам\божествам, как и брата Голгоротха (не только по причине того, что его замуровали на Луне, а из-за того, что проводя обращения к Голгоротху поворачиваются к Луне, хотя он обитает и не там. Логично предположить, что это относится и к его брату- Бокругу.) Уббо-Сатхла (Ubo-Sathla) Продолжая описания Древних, остановимся на существе под именем Уббо-Сатхла. К сожалению, по многим малоизвестным Древним очень мало информации. В различных источниках такие Древние как Цот-Оммог, Бокруг, Уббо-Сатхла, Битис и др. упоминаются единожды, изредка дважды. Уббо-Сатхла не исключение, о нем мы находим упоминания только в «мифах Ктулху» и различных компиляциях, на подобии «мифология Хаоса» и сборных статей в интернете. Цитирую статью Sevra A.G. / TelAra: Уббо-Сатхла - это исток, из которого произошли те, кто осмелились противостоять Старшим Богам, правившим с Бетельгейзе, и биться с ними и с Древними, возглавляемыми слепым Азатотом и Йог-Сототом, не подверженным законам времени и пространства - они Умр-Ат-Тавил и другие, кто ныне спит - и кому по праву принадлежит Земля вместе со вселенной, частью которой является. Так Уббо-Сатхла - это начало и конец. До прихода Тцатоггуа, Йог-Сотота или Ктхулху со звезд, он уже пребывал здесь - масса без органов и частей тела, плодя серые, бесформенные сгустки, первые проявления земной жизни. И эта жизнь через долгое время вернется обратно к своему истоку. Также говорится, что Уббо-Сатхла был лишен разума после битвы Богов. Только в отличие от Азатота, скинутого за грань упорядоченного, Уббо-Сатхла скрыт где-то в толщах Земли. Уббо-Сатхла описывают как огромную массу протоплазмы, находящейся где-то в гротах глубоко в подземье. Он имеет чудовищное плодородие, спонтанно производя изначальные одноклеточные организмы, которые льются нескончаемо от его бесформенного тела. Также он и его многочисленное потомство стерегут каменные скрижали, которые несут знания богов. Уббо-Сатхла также назван демиургом нашей планеты, ведь он был на Земле задолго до прибытия первых Древних. Он породил первые образцы всех форм жизни на Земле. Пишут, что его судьба поглотить все живое на Земле в далеком будущем. Даолот (Daoloth) "Бесформенный, но настолько сложный, что глаза не могут различить поддающуюся описанию форму. Видимы полушария и яркий металл, соединенный длинными как бы пластмассовыми прутами. Пруты имели плоский вид и серый цвет, так, что он не мог разобрать, которые были ближе; они слились в плоскую массу, из которой высовывались отдельные цилиндры. Поскольку он смотрел на Это, у него было любопытное чувство, что глаза мерцали откуда-то из-за этих прутов;" Рэмси Кэмпбэлл, " The Render of the Veils" Daoloth живет в измерениях вне трех, которые мы знаем. Его астрологи-священники, как говорят, в состоянии видеть прошлое и будущее и путешествовать между различными измерениями. Неописуемая форма Дэолота заставляет очевидцев сходить с ума при виде него; таким образом, он должен быть вызван в черной как смоль темноте. Неограниченный в пределах некоторого магического сдерживания, он продолжает расширяться и расширяться до бесконечной нормы. Окутанные Им перемещаются к совершенно причудливым и отдаленным мирам, обычно погибая в результате. Культ Дэолота редок на Земле." Такое описание Даолотх имеет в английской википедии. Дополним его из компиляции "Древняя мифология хаоса": Даолотх ожидает возврата Великих Древних, дабы отбросить иллюзию и явить скрытую действительность. Его вид столь сложен, что глаза не могут осознать его форму. Даолотху поклонялись жрецы, одетые в металлические рясы с капюшонами. Его Образ из его измерения служит в качестве связующего звена при вызывании; в нашем измерении известен лишь один такой образ. Статуя является умышленно неточной его копией. Написано, что "... его никогда не должны увидеть, ибо глаз пытается следовать за преломлениями его образа, несущего безумие". Ему поклонялись в Атлантисе, где он был богом астрологов. На Югготхе и Тонде он был известен как Затонувший Покров и может быть сдержан Пентаграммой Проекций. Открытие Врат в его измерение, с последующим вызовом, надлежит проводить в 2:45. При вызывании, он открывает двумерный проход в комнату с чистым, шелестящим звуком и берёт немного крови из любого вызывающего. Кажется, таким образом, он испытывает намерения; больше он берет из священника, призывающего наедине. При появлении, он тушит свечи, дабы облегчить открытие и проход. Йа-Голонак (Y'golonac) «Даже служители Ктхулху не смеют говорить об Й-голонаке, и все же придет время и он вырвется из векового одиночества, чтобы снова пребывать среди людей.Во тьме подземелий по ту сторону бездны есть путь, ведущий за каменные стены, где высится Й-голонак и безглазые твари мрака прислуживают ему. Долго он спал за этими стенами и все, кто ползал по его телу, не ведали о скрытом внутри. Но когда имя его произносится или читается, Й-голонак восстает ото сна и питается душой и телом зовущего, принимая его форму. Те, кто ищет зло, способны вернуть Й-голонака на Землю - и тогда Земля будет очищена от людей, Ктхулху поднимется с морского дна, Глааки разобьет стены хрустальной тюрьмы, племя Эйхорт расплодится при свете дня, Шаб-Ниггурат и Битис вырвутся из плена, Даолот свергнет иллюзорный мир и откроет путь к реальности по ту сторону, Апхуум Зхах, Зот-Оммог и Гхатанотха сметут свои печати.» Serva A.G. Примечательное существо, в английской википедии названный богом разврата и извращенности. Также отнесен к великим Древним. Процитирую оттуда с небольшими изменениями: Йа-Голонак – один из Древних и является богом извращения и развращенности – не только человеческого извращения или развращенности, но и любой другой ненормальности, которая может быть задумана мудрыми существами. Его поведение очень походит на поведение Nyarlathotep, но он является намного извращенным и садистским. Иногда достаточно произносить имя Йа-Голонака, чтобы вызвать его. Йа-Голонак заключен в тюрьму, замурованный в неизвестных руинах. Его истинная форма сомнительна, но когда он обладает человеком, чтобы проявить себя, он появляется в гротескной манере - тучный человек, без головы и шеи, со ртами на руках. В отличие от пантеона Лавкрафта, Йа-Голонак может идти на общение с людьми. Способен провести беседу на английском языке через человеческую аватару. Y'golonac ищет людей, которые прочитали извращенную и запрещенную литературу, чтобы стать его слугами. Когда Y'golonac вызван, он предлагает сомнительную честь становления его священником, или просто убивает его как пищу. Битис (Byatis) "Битис Змеебородый, бог забвения, сын Иига, прибыл с Великими Древними со звезд. Он может быть вызван через свой образ, принесенный Глубоководными на Землю - если живое существо прикоснется к нему. Взгляд Битиса погружает разум во мрак и жертва сама идет в его пасть. Отнимая часть жизненной силы у этих заблудших, Он становится все громаднее. Такие изображения, однажды появившиеся со звезд, хранят психическую связь с Великими Древними, и потому всякий, поклоняющийся им, может быть услышан Хозяином идола; но через эту же связь уходит и жизнь, рассудок слуг помрачается и сны их превращаются в кошмары, наполняясь видениями Запредельных Бездн." Sevra A.G. / TelAra Довольно схожее описание из приведенной выше компиляции мы видим и в других источниках. Добавлю, что впервые Битис упоминается в рассказе Блоха 1935 года. Кое-что про Битиса упоминает Рэмси Кемпбэлл в рассказе 1964 года, где этот Древний играет центральную роль: Первое полное описание Byatis происходит в "Комната в Замке", где документ 18-ого столетия описывает статую существа: Битис змеебородый имеет только один глаз как Циклоп и когти, как у краба... нос, как хоботы слонов, которые свисали с Его лица наподобие бороды, напоминая при этом огромных змей. Позже документ говорит, что монстр "несколько как Паук, несколько как Краб, и несколько как ужас из страны грез" Итаква(Ithaqua) Итаква (Итхагуа) - один из Древних, изгнанный на дальний Север. Бог туч, северной погоды и ледяного ветра. Выглядит как гигантский человек, огромный силуэт на фоне хмурого неба Севера. Красные глаза Итаквы пылают гневом и силой. Его приближение знаменует ледяная буря и резкое похолодание. Он зорко следит за своими владениям и неосторожных путников ждет ужасная смерть при встречи с Ним. Культисты Итаквы не подвержены холоду: дар их страшного бога. На Севере о нем ходит дурная слава, и местные народы не решаются его тревожить, дабы не гневить злую сущность, и периодически приносят жертвы, ради своего же блага. Шантаки также служат ему. Итаква ложится с человеческими женщинами дабы получить потомство, которое смогло бы превзойти Его и которое поможет ему в борьбе со Старшими богами и освобождении других Древних. А также спасет Его от горького вечного одиночества в ледяной пустыни. Но в итоге не один из его потомков не желал воссоединится с отцом, и лишь, приняв сущность Ветра, истово сражался с Итаквой, принимая смерть от Отца своего. Хотелось бы от себя добавить, что прослеживается некая параллель с Хастуром. То же одиночество, те же силы и свист могучего ветра. Возможно, один из ликов этого Великого Древнего в крайне злой ипостаси. Рлим Шайкортх (Rlim Shaikorth) Йикилтх(Yikilth) была ледяной плавающей горой-крепостью Рлим Шайкортха. Это гигантский айсберг, который он использует для плавания по океанам, его колоссальная ледяная цитадель. Она была более обширна и крута, чем Йарак, и излучала безмерный холод. Её интенсивный свет превращал людей в замороженных трупов, твердых как мрамор; даже огонь не может причинить им вред. Рлим Шайкорт был предводителем Великих Холодных и одним из слуг Афум Заха. Он собирал сильных колдунов, как единственную пригодную пищу, и акклиматизи-ровал их к своему холоду, чтобы они никогда более не могли жить в нормальном климате. Он простирался вплоть до солнечной системы и земли сквозь пустоту из пространств за севером. Согласно Книге Эйбона, он повелитель Йлидхим, Великих Холодных. "Он живёт в месте предельного холода, где никто другой не может дышать. В дни прихода, Он будет выпущен среди островов и городов людей вместе со смертельным ветром, спящим в его обители". "Но даже Он, правитель Лордов Смерти, приходя в мир смертных, становится уязвимым". Рлим Шайкортх был описан Кларком Аштоном Смитом в его рассказе "Пришествие Белого Червя" (1941). Рлим Шайкортх появляется как огромный, беловатый червь с зияющей утробой и глазами, созданными из капающих капель крови. Одно из имен Рлима Шайкортха известно как «Белый Червь», который упоминается в цикле рассказов Смита «Гиперборея». Рхан-Тегот (Rhan-Tegoth) "Оно явилось к нам из космоса и обитало в Арктике три миллиона лет назад. Внушающее неизъяснимый ужас чудовище – огромное, высотой в десять футов, оно обладало почти шарообразным туловищем с шестью длинными извилистыми конечностями, оканчивающимися клешнями, как у краба и чёрными когтями. Над массивным телом, выдаваясь вперед, громоздился еще один подобный пузырю шар – голова, три безумно выпученных рыбьих глаза, целый ряд гибких на вид, длиною в фут хоботков, а также раздувшиеся, подобные жабрам, образования по бокам пузыря. Большая часть туловища была покрыта неким подобием меха, при ближайшем рассмотрении оказавшемся порослью темных, гибких щупалец или присосков, каждое из которых оканчивалось гадючьим зевом. На голове и под хоботками щупальца были длиннее, толще и отмечены спиральными полосками, имеющими сходство с пресловутыми змеевидными локонами Медузы Горгоны. Существо издавало сопение, урчанье, лающие и трубные звуки. Некогда оно восседало на огромном резном троне из слоновой кости, в величественном каменном храме, на севере, задолго до существования страны Лоиар и даже до появления человечества ему приносились кровавые жертвы. Оно питалось кровью своих жертв, оставляя лишь плотскую оболочку, испещрённую тысячью похожих на уколы укусов, истерзанную до состояния жуткой и жалкой, почти бескостной груды. Но лишившись своего Жреца, оно перестает быть милосердным и убивает всё, пока не имея больше еды впадёт в анабиотический сон. Оно пришло на землю из свинцово-серого Юггота – там, под тёплым глубоководным океаном, еще существуют древние города." Афум-Зах (Aphoom-Zhah) Афум-Зах один из Древних, пришедших с Фомальгаута. Являясь порождением огненного Cthugha, он противоположен этому Древнему и носит титулы Ледяного Пламени и Бога Полюса. Пойманный в ловушку подобно Итакве, Афум-Зах заперт на северном полярном круге. В "Пнакотических рукописях" описана его история. Там же указано, что он посещал Гиперборею во времена последнего ледникового периода. Легендарная гора Ярэк на северном полюсе служит ему домом. Когда старшие боги заключали Афум-Заха в его ледяную тюрьму он пришел в такую ярость, что заморозил все вокруг. Предполагается, что его холод повинен в гибели Гипербореи и царства Ломар. Афум-Зах появляется как огромное ледяное пламя, замораживая все на своем пути. На Земле не существует его культа и люди не поклоняются ему, в отличии от его слуги Рлим-Шайкортха, имеющего своих ледяных колдунов из племени людей. Также известно, что Афум-Зах породил Ран-Тегота и других сущностей. Также его описание мы можем найти в компиляции "Древняя мифология Хаоса": Афум Зах – сущность до-полярного холода, в древности пришедший из туманного Фомальгаута в Йарак. Там Он навсегда был скован Старшим Знаком. Смутно упоминается в Пророчествах Пнома и Пнакотических Рукописях как "пламя холода, которое когда-нибудь охватит земли человека". Ему служил Рлим Шайкорт и Великий Холодный был известен как Полярный, Лорд Полюса, Обитающий у Полюса и Холодное Пламя. "Однако остерегайся гнева Иного – его Повелителя, который более ужасен, чем Он; Он вечно бродит в Его холодных пещерах под Его горами, скованный там Старшими Богами. Ибо, если Иной найдёт тебя, единственный путь для тебя – это смерть". Согласно Культам Неизъяснимого Фон Юнца, Афум Зах – дитя Ктхугха, сошедший в Земные полярные регионы, где царствует его потомство. Ктхугха перебрался на звезду Формалхаут, откуда Афум Зах сошёл на Землю и "до сих пор обитает в Своем замороженном королевстве". Также о нем можно узнать в творчестве Кларка Эштона Смита и Лина Картера("Помощник Пламени", 1985)

Василиса: Когда любая традиция зарождается, она излагается простыми, ясными и понятными словами, без двусмысленностей – для того, чтобы привлечь на свою сторону как можно больше последователей и на как можно более долгий срок обеспечить себе неискажаемость. По мере существования традиции, народ всё меньше и меньше её понимает, всё чаще подменяет исконное простое описание своими домыслами. Так в традицию век за веком вносят всё новые и новые искажения – до тех пор, пока традиция не станет почти ничем не похожей на своё первоначальное описание. Это участь всех традиций. И чем традиция старше, тем искажений в ней больше. Традиция Древних начала существовать на Земле задолго до появления человечества, так что все писания о Древних, что мы имеем ныне, это сплошные искажения, порою даже двойные и тройные. Писания о Древних – это гримуары. Гримуары – это книги со внесёнными искажениями, шифрами и, что главное, с двойным смыслом. Поэтому, конечно же, эти книги ни в коем случае нельзя понимать буквально. В 9-й главе «Одиннадцатиглавого змея» сказано: Бывает и так, что в слова вкладывается двойной смысл. Например, буквами написано: «Убей этого человека», а на тонком плане вместо этой фразы стоит: «Изживи в себе принадлежность к человеческому роду, став сверх-существом». Таких метафор много в гримуарах, особенно много их в «Таинствах Червя». <...> Этот способ называется Чеф. Кто читал «Чистую книгу» Маниры или «Наследие Великих Древних» Альматара, тот, конечно же, без труда может это очень хорошо понять. Многие тексты тантр написаны именно так, что их можно понимать и буквально и символически, и каждый раз будет верно, только действия по прочитанному будешь совершать разные и результат получать будешь разный. Тоже самое с текстами о Древних. Есть буквальное их понимание, которое пояснять не требуется, там и так всё наглядно и ясно, и есть понимание символическое, которое чтобы понять, надо хорошо соображать и много чего уметь. Можно построить свою практику как по буквальному пониманию, так и по символическому, результат получишь и в том и в другом случае, НО – результат будет разный. Какое же из этих двух пониманий верное? Хочется сказать, что, конечно же, символическое, ведь до него сложнее докопаться. Но это не так. Верны оба понимания. Просто с Древними хотят работать люди разного уровня и потому для каждого уровня своё понимание, должно быть и то и другое. Ну и, конечно же, не надо доходить до маразма и искать символизм абсолютно в каждом слове! Истина кроется в совмещении и того и другого понимания. Что подразумеваем под совмещением и того и другого? Например, в «Чистой книге» предлагается понимать Древних исключительно как символы, как силы дремлющие в человеке. И в «Книге малых печатей» сказано: И да будет так до тех пор, пока люди не ощутят (так! понимание – ничто!), что все Машту пребывают внутри каждого из людей. И будет нарушен Вековой Плен… Но Древние являются ещё и отдельными самостоятельными существами, обитающими далеко-далеко отсюда. А совместив оба понимания, мы получим следующее: Древние – это самостоятельные существа, частицы силы и сознания которых находятся в каждом человеке (но в непробуждённом состоянии). Теперь дальше. Пройдёмся по некоторым темам, непонимание символизма которых постоянно мутит умы людей, примыкающих к традиции. Кто такие Старшие Боги? Это одни из богов порядка. Можете даже считать их высшими богами порядка, это кому как нравится. Но не забывайте о том, что такое бог. Бог это дэват. Классическое толкование слова «дэват» из Самаведы – вершащая сущность, служащая передатчиком. Т.е. вы ему, он вам. Потому и отношения с дэватами почти что торговые, потому так часто и говорят о печатях, будто бы это штампы на документах какие-то, да и о договорах. Старшие – хорошие они или плохие? А сами-то вы каковы? Они делают своё дело и они на своём месте обязаны вас шпынять и испытывать – по той простой причине, что вы идёте прочь от их власти. Как же так, у богов будет меньше рабов! Вот такая логика. Согласно некоторым буддистким доктринам, боги суть одно из искушений/иллюзий Мары. Чандракирти, в частности, описывает основную задачу богов, как «мешающих на пути спасения, желающих удержать человека в царстве неведения и страданий». Но каждое испытание – это именно испытание. И выдержать его надо с отрешённостью и никак иначе. Т.е. безо всякой злобы, без проклятий и прочего идиотизма. У них свой путь, а у вас – свой. И ваши пути меж собой совершенно не пересекаются, как хотели бы некоторые старатели... Старшие и Древние – разные сущности. Но от того, что они разные, им совершенно не обязательно быть врагами. Это же не люди, у которых что ни день, то войны. Там-то сидят сущности поумнее. Как сказал один товарищ: «В нашем мире ангелы к демонам чай пить ходят». Воюют мировоззрения людей, а не какие-то духи в заоблачных областях. Описание битвы и вообще любого противостояния Старших и Древних имеет следующие значения: 1) это описание акта творения, он же – концепция цимцума в каббале; 2) это определение цикла. Изгнание Древних – это отключение части первородной формы наших способностей от канала упорядоченной космической структуры (Старших). Договор – это определение циклов, после которых сознание будет унифицировано. С более высоких уровней ни Старшие, ни Древние не видятся как боги. Старшие есть символ, выражающий ключи или пульты для взаимодействия с упорядоченными космическими силами. Древние – такие же ключи, но для взаимодействия с Бессознательным. Но даже такое объяснение – лишь одно из возможных пониманий! И Старшие и Древние суть настолько высокие материи, что о них невозможно говорить буквально, потомучто при буквальном понимании будут одни лишь ошибки. Дабы исключить ошибки, некоторые школы говорят только о прямой передаче как о факторе правильного постижения. Но и это тоже не совсем справедливо. Потомучто продвижение в школах держится на способах, техниках, приёмах. Техники подкрепляются соответствующей философией. Хотя всё это и помогает развиваться, по сути это просто игрушки. Какая игрушка по сердцу, ту и бери играться. Мастер знает для чего растит ученика и на какой путь его направляет. Если для выбранной Мастером цели выгодно, чтобы ученик расценивал Древних и Старших как врагов, значит пускай так и делает, иначе не добьётся цели, поставленной для него Мастером. И тут, как во всяком способе, реальное положение вещей не так уж важно, гораздо важнее добиться результата обучения, а если отрицать методы Мастера и копаться в поисках Истины, можно Её никогда не найти и ничего не достигнуть. Никакое учение Мастера не статично. То, что Мастер говорит в начале обучения, вполне может не являться главным мотивом, а говориться для оказания определённого влияния на ученика именно в определённый момент. Можно привести в пример Ошо: одному человеку он говорил, что мир статичен, а другому, что мир не стоит на месте; оба эти изречения противоречат друг другу, но в конкретное время для конкретного ученика было нужно именно такое конкретное изречение. Из этого же мы можем сделать вывод, что для Ошо на его уровне не было важным, статика или же динамика мира является некая определяющей характеристикой Бытия. Другой пример: когда Кастанеда спросил дона Хуана о «Тибетской книге мёртвых», тот ему ответил: «Видимо, они достигли уровня, когда всё равно, что говорить». Коли всё пустотно, то ничто не истинно. Но людей-то как-то обучать всё равно надо. Потому им и говорят каждому то, что будет полезно конкретно ему одному, тогда как для его товарища тоже самое может иметь прямо противоположный эффект. В начале обучения ученик ничего этого не понимает, не замечает тонкой игры Мастера, и именно поэтому такие уловки Мастеров как раз и хорошо действуют. Именно потому, что ученик верит Мастеру, ученик и достигает результата. О Крови… Древним, конечно, пытаются приносить кровавые жертвы. И у многих получается. Только это не уровень Равных, это уровень Жрецов, при чём таких, которые дальше желания власти ничего не видят. Не всем быть Равными, этого и не позволят, на ваше желание смотреть не будут. Но хотя бы глаза-то раскройте и трезво оцените свой уровень. Но все боятся раскрыть глаза, ибо у них в первую очередь есть вера в том, что всё не сходящееся с буквальным пониманием «Таинств Червя» является ересью. Не бойтесь противоречить древним книгам – эти книги и так противоречат сами себе, ЕСЛИ ВЫ ЧИТАТЕТЕ ИХ С НЕЗАМУТНЁННЫМ ПОНИМАНИЕМ. Вера имеет место быть до первого одного-двух случаев пока ясновидение нормализуется (а некоторым ясновидение специально закрывают, с чего бы?) и соответствующие силы погладят мясника дубинкой. Если же вера имеет место быть и дальше, то не имеет места быть тот, кто верит. Правда, некоторых оставляют – чтобы повкуснее стали, подросли… Верит только тот, кто ничего не делал или тот, кто на деле принимает желаемое за действительное. Например, некоторые упорно путают т.н. «ломку» и «перестройку» с саморазрушением; их выпивают и рвут медленно, а им всё «благословение господне». Не говорим, что кровь приносить не надо. Если ты идёшь как жрец, то тебе надо, потомучто иначе тебе никак. Тебя, дурака, без крови просто не услышат. А кто услышит тебя? Разве Древние? В «Пылающем самоцвете» читаем: Есть Те, Кто обитает на Земле – Им обязательно нужно жертвовать кровь. Есть Те, Кто обитает вблизи Завесы – там много разных Сущностей: кто-то из них приемлет кровь, а кто-то нет. Из Тех, Кто находится за Завесой, кровь не приемлет никто, ибо некому её жертвовать. Это также глупо и бесполезно как молиться воздуху, которым дышишь, или просить снег принять твои подношения. Поэтому издревле жрецы говорят, что кровью открывают Врата лишь Слугам и служат только Слугам. Неужели ты думаешь, что Нгоа-аат настолько слабы, что сами Врата не раскроют?! Слабы и бесправны на это лишь Слуги и потому лишь Слугам ты нужен как жрец, а Нгоа-аат ты вовсе не нужен. Тебя услышат Цоплип – хищные твари. А ты, слепец, примешь их за Древних! Лишь Хищникам да всяким более низким сущностям нужна кровь. И это приемлемо лишь на пути Жреца. А если идти как Равный, тут уж будет совсем другой путь с другими правилами. Путей к Древним гораздо больше, чем «с кровью» и «без крови», как некоторые изволят разделять. Просто для каждого типа практиков есть свой вариант пути, и таких не менее пяти, а может и того больше. Если ваш путь для вас верен, то для практиков другого типа будет верен другой вариант пути, и в этом нет разногласия, одно другому не мешает. Книги – это лишь отправная точка. Дальше – своими мозгами шевелить. И каждому будет по мере его. Правильное понимание символического изложения гримуаров – это не отклонение от традиции, а возвращение к её изначальному ясному и простому изложению, без бреда. В не-буквальном понимании кроются самые главные и, при том, самые простые практики. Так много обрядов, так много заклинаний, так много неразгаданного... И так интересно во всём этом копаться... Как опарыш копается в куче навоза. Там и правда найдёте многое, но оно никогда не заменит Внутреннего. Ищите суть, ищите середину. И результат превзойдёт любые ожидания. ...в каком блаженном состоянии, должно быть, будет тот жрец, который сможет творить всё то, что он творил, - теперь своей силой и теперь без обрядов... Вот к чему стоит стремиться. Только не забывайте, что тогда вы будете человеком лишь внешне.

Власта: МИР ЛАВКРАФТА

Власта: Древние (Old Ones) О Древних написано довольно много, поэтому я не вижу смысла в написании новой статьи о Них. По этой причине я выбрал два наиболее понравившихся мне отрывка, которые отражают и мою точку зрения на сущность Древних, кроме некоторых незначительных деталей. Владыки — это Сила и наимощнейшие Концентрации Силы, которые лежат в основе Силы. Древние (или Древнейшие) — это или порождения Силы (не порождение Сознаний наподобие богов), или смертное существо которое преступило грань смертности и истинное место пребывания которого Сила. Древнеподобные — это слуги Древних, они подобны Древним, но обладают ограниченными, в отличие от Древних, способностями. Древний может создать любую физическую форму из Силы и управлять ей. Он может создать идентичную смертным форму и управлять ей или управлять телами смертных. Сила для Древнего словно пластилин из которого Древний может лепить то что захочет. Форма самого Древнего или его «кукол» может обладать любыми материальными, нематериальными, сверхматериальными, энергетическими, Силовыми и любыми другими органами которые Древний возжелает. Форма созданная Древним может быть не видимой для глаз смертного, и если Древний возжелает, может не обладать любыми формами. Древние это те, кто преступил ограниченность смертности, чье постоянное местопребывание за пределами времени и пространства и чьи истинные формы изменчивы... (с) книга Gizer’а И второй отрывок: Не стоит воспринимать Древних как эгрегориальные образования, так же не стоит причислять их к разряду мифических существ, Древние далеки от всего этого. Они есть персонификации изначального Хаоса, который есть высшая протосубстанция, из которой всё зарождается и в ней же уничтожается. Древние извечно прибывали в первозданном Хаосе, в водах Апсу и Тиамат они впервые смогли проявить свои удивительные тела, когда не было ни Сфер, ни Звёзд, ни Вселенной. Триада Древних, в лице Азаг-Тотха, Йог-Сототха и [имя третьего сокрыто от непосвящённых], создала Вселенную. Йог-Сототх явил собой материальную Вселенную, растущую, расширяющуюся и пульсирующую. Азаг-Тотх стал её центром, ядерным хаосом в центре Вселенной, там, где плотность её материи наиболее велика, он пульсирует, испуская волны вероятности, определяющие направления развития Вселенной (он вечно играет в безумии на своей флейте - аллегория). Позднее Древние, населявшие Вселенную, сотворили Старших Богов, которые впоследствии создали Младших. В какой-то момент Старшие, позавидовав Власти Древних, развязали Великую Сечь, первую войну Богов. В итоге этого конфликта Древние были скинуты За Грань, в волны первородного Хаоса, Вселенная была заключена в Хрустальную Тюрьму, те же Древние, что по определённым причинам остались во Вселенной, т.е. внутри Хрустальной Тюрьмы, были заперты в своих узилищах и погружены в подобие летаргического сна. Иными словами Старшие почувствовав свою слабость, улучили момент в бою и скинув Древних За Грань, заперлись от них в Хрустальной Тюрьме, запечатав Врата Старшими Знаками. Говорится, что у Древних нет определённого пантеона, но условно на первый план выступают Семеро Древних. По определённым причинам Старшие не смогли их уничтожить и погрузили в состояние сна, тем самым временно ограничив безопасность своего существования, но грядёт Пробуждение! Часто говорится, что Древние это Боги, здесь и кроется ошибка в их понимании человеком и Древних причисляют к эгрегорам. Человек склонен понимать, что выше бога никого нет, так под эту гребёнку попадают и Древние. Древние не являются энергоинформационными образованиями, созданными слепой верой человека, они источники энергий Хаоса, его персонификации. Того бесконечного, первородного Хаоса, что лежит за пределами Вселенной. Человек не может понять, не говоря уже о том, чтобы постигнуть Хаос, Культист Древних же обращаясь к Древним, выходит на первозданный Хаос. Древние являют собой энергию Хаоса во всевозможных её многомерных проявлениях, в том числе и материальных. Не следует думать, что т.н. Грань железным занавесом держит “Обитателей Пустоты”, проходя через Врата они являются в материальный мир Вселенной (к слову говоря, Культисты так же взаимодействуют с той стороной через эти же врата), при этом являя собой некий материальный кокон, в котором сосредоточена энергия Хаоса, хороший, но тем не менее слабый, пример для понимания, это сверхмощная чёрная дыра, заключённая в ореховую скорлупу. При разрушении такой скорлупы, как вы понимаете, на свободу вырвется мощнейшая сила, как пожирающая всё на своём пути, так и исторгающая разного рода энергии. При этом большинство гриммуаров и прочих источников гласят о возвращении Древних на Землю, что грозит уничтожением человечеству. Стоит понять, раз и навсегда, что Земля -это не центр вселенный и нахрен она кому нужна, подобных обитаемых и необитаемых Сфер во Вселенной “пруд пруди”. И Древние не ворвутся на Землю и не будут топтать и жрать людишек, в определённый момент, произойдёт слияние двух миров, материальной Вселенной и первозданного Хаоса. При этом пробудятся Древние, воссоединившись с Хаосом и первым от этого пострадают не люди, этих муравьёв просто никто не заметит, а разного рода энергоинформационные образования и прочие ныне царствующие во Вселенной энергетические силы, иными словами пресловутые Старшие. Они “познают всю мощь и ярость Древних”, претерпят изменения и будут поглощены первородным Хаосом. Copyright © TiLseter von Braun Орден Звездной Мудрости, 2008

Власта: http://www.haostemple.org/

Власта: Приход Древних О том, как Древние спустились на Землю, написано в книге Эйбона. Первой появилась черная тварь - Тцаттогуа, Он пришел с мрачного Цирканоша вскоре после зарождения жизни на этой планете. Он прибыл не из звездных пространств, а из измерений между ними, из лишенной света, глубокой бездны Нкай, где томился бесчисленное время до того, как поднялся в верхний мир. Следующим был Великий Ктхулху и Его племя с далекого Ксота, а также Глубоководные и ужасные Югги, служившие им. Шаб-Ниггурат явился затем из кошмарной Яддит, и все рабы Ее, даже маленькие люди лесов. Но не все Древние, возглавляемые Азатотом, спустились на эту землю. Тот, Кому Нет Имени, еще метается в темном мире вблизи Альдебарана, Его потомки порой проявляются здесь. Также и Ктхугха выбрал для обитания звезду Фомальгаут, Ему служат Огненные Вампиры. Апхуум Зхах, изгнанный оттуда, спит сейчас во льдах Земли. А Вультхуум, это адское созданье, брат черного Тцаттогуа, завладел умирающим Марсом. Когда Древние спустились со звезд, они взяли с собой образы Братьев. Так служители Хастура Неизъяснимого принесли Сияющий Трапецедрон с мрачного Юггота, где тот был создан таинственным искусством еще в те дни, когда на Земле жизнь лишь зарождалась. Говорят, что Сияющий Трапецедрон - это талисман ужасного Нирлатхотепа, что Древние призвали силу Крадущегося Хаоса в час нужды, когда Старшие Боги одолевали их племя. Кроме того, были Глубоководные - они пронесли в этот мир жуткий образ Змеебородого Битиса, сына Иига, и этому образу поклонялись туманные Валезианцы до появления на планете людей, а затем первые жители Му. Древние предвидели тот день и час, когда Они должны будут призвать на помощь тех своих Братьев, что обитают вдали, потому и взяли их образы. Сейчас немногие из этих звездных идолов известны людям, они были созданы магами отдаленных сфер по научению Древних. Но в некоторых старых запретных книгах говорится, что подобные талисманы скрывают внутри ужасную силу: через них, как через бреши во времени и пространстве, Пребывающие Извне могут быть пробуждены и призваны сюда, как было в годы владычества Старших Богов. Те же, кто поклоняется Великим Древним через Их образ и подобие, должны помнить об осторожности, ибо идолы нечисты и известны случаи, когда они выпивали жизнь неразумных владельцев или пытавшихся призвать силы Извне. Не стоит тревожить их ради удовлетворения любопытства. Человеку неизвестно, как уничтожить эти образы - многие, искавшие способ, нашли лишь собственную смерть. Для защиты от них можно использовать Старший Знак, но следует опасаться, что сущность, вызванная для укрощения или уничтожения подобия Древних, нападет на вас, тогда не только тело, но и бессмертная душа ваша будет потеряна. составитель Sevra A.G. / TelAra

Власта: Старцы (Elder Thing) Звездная раса, прибывшая на Землю в незапамятные времена; возможно раньше, чем первые из Древних. Они построили легендарный город во льдах Антарктиды подобным своему родному дому. Этот город Высот монументален и величественен, но все-таки далек от оригинала в их родном мире под светом трех Солнц. Дональд Тайсон помещает город Старцев на легендарное плато Лэнг. Однако Лавкрафт, и эта точка зрения мне ближе, поместил вотчину Старцев в Антарктиду, а плато Лэнг - в Азию. Также стоит учитывать, что город Высот - суть материальное место, в отличие от мифического Лэнга, в который можно попасть только через страну Грез. Прежде чем перейти к описанию самих Старцев поговорим об их пребывании на нашей планете. Известно, что эта высокоразвитая раса, прибывшая на Землю в те времена, когда она была пустынна и безжизненна, потеряла связь со своими звездными сородичами. Данный факт и ряд других привели к тому, что земная колония со временем деградировала. Также это было связано с тем, что земные Старцы утратили способность к межзвездным перелетам. Первоначально они селились в воде, как в менее враждебном месте для проживания, чем под обжигающими лучами древнего Солнца, которое в те времена было более обжигающим. Также Старцы создали многие формы жизни и населили ими океаны. Спустя многие века, когда климат на планете улучшился, они вышли из воды и продолжили экспансию уже на суше. В те времена и был построен их величайший город, упомянутый в начале повествования. Стоит заметить, что их архитектура очень массивна и грандиозна, и строительство требует немалых физических сил. А научное развитие Старцев достигло небывалых высот, в том числе и в создании новых видов, что позволило создать им небывалых помощников – Шогготов. Эти существа в конечном итоге оказались очень могущественны и стали причиной гибели великой цивилизации. Но об этом позже. В течение долгого периода времени Старцы жили спокойно, развивались, занимались своими исследованиями и прочими делами. Затем наступил период войн – из звездных бездн прилетели приспешники Древних, исчадия самого Ктулху. Известно, что Старцы под натиском численного превосходства армий Ктулху были вынуждены отступить в моря. Даже обладая могущественными слугами в лице Шогготов, Старцы не смогли удержать власть над Землей. Возможно, здесь не обошлось без вмешательства Великого Древнего, ведь что устоит от мощи Его в пределах мироздания? Города были разрушены, война проиграна, Старцы ушли под воду. Прошли бессчетные эоны лет. Расстановка и полюса сил изменились. Старцы возвращаются из глубин. Они строят новый южный город на месте разрушенного. Здесь они и живут долгие годы, пока не приходят холода. Антарктида покрывается льдом и становится самым холодным местом на Земле. Старцы вновь уходят в океан, бросая великий город уже навсегда. Стоит отметить, что Старцы враждовали и с другой звездной расой – Ми-го, которые также остановили их экспансию на суше. Тогда Старцы и узнали, что не могут покинуть Землю и выйти в межзвездное пространство. Пришлось им довольствоваться антарктическим регионом, отдав инициативу Ми-Го. К счастью, те не могли затронуть их водные владения. В итоге изменения климата, а затем и новые восстания поумневших Шогготов привели к краху великой цивилизации Старцев, некогда безраздельно владевшей всей планетой. На этом закончим экскурс в историю. Перейдем к внешнему описанию. Не буду изобретать велосипед и просто приведу цитаты из романа «Хребты безумия» Лавкрафта: «Длина каждого экземпляра — два с половиной метра. Само бочкообразное, пяти-складочное тело равняется немногим меньшим двух метров в длину и немногим больше одного — в ширину. Ширина указывается в центральной части, диаметр же оснований — 30см. Все особи темно-серого цвета, хорошо гнутся и необычайно прочные. Двухметровые перепончатые «крылья» того же цвета, найденные сложенными, идут из борозд между складками. Они более светлого цвета, остов трубчатый, на концах имеются небольшие отверстия. В раскрытом состоянии — по краям зубчатые. В центре тела, на каждой из пяти вертикальных, похожих на клепки, складок — светло-серые гибкие лапы-щупальца. Обвернутые в настоящий момент вокруг тела, они способны в деятельном состоянии дотягиваться до предметов на расстоянии метра — как примитивная морская лилия с ветвящимися лучами. Отдельные щупальца у основания — восемь сантиметров в диаметре, через пятнадцать сантиметров они членятся на пять щупалец, каждое из которых еще через двадцать сантиметров разветвляется на столько же тонких, сужающихся к концу щупалец-усиков — так что на каждой «грозди» их оказывается по двадцать пять. Венчает торс светло-серая, раздутая, как от жабр, «шея», на которой сидит желтая пятиконечная, похожая на морскую звезду «головка», поросшая жесткими разноцветными волосиками длиной в восемь сантиметров. Гибкие желтоватые трубочки длиной восемь сантиметров свисают с каждого из пяти концов массивной (около полуметра в окружности) головки. В самом центре ее — узкая щель, возможно, начальная часть дыхательных путей. На конце каждой трубочки сферическое утолщение, затянутое желтой пленкой, под которой скрывается стекловидный шарик с радужной оболочкой красного цвета — очевидно, глаз. Из внутренних углов головки тянутся еще пять красноватых трубочек, несколько длиннее первых, они заканчиваются своего рода мешочками, которые при нажиме раскрываются, и по краям круглых отверстий, диаметром пять сантиметров, хорошо видны острые выступы белого цвета, наподобие зубов. По-видимому, это рот. Все эти трубочки, волосики и пять концов головки аккуратно сложены и прижаты к раздутой шее и торсу. Гибкость тканей при такой прочности — удивительная. В нижней части туловища находится грубая копия головки, но с другими функциями. На светло-серой раздутой лжешее отсутствует подобие жабр, она сразу переходит в зеленоватое пятиконечное утолщение, тоже напоминающее морскую звезду. Внизу также находятся прочные мускулистые щупальца длиной около метра или больше. У самого туловища ширина их в диаметре составляет восемнадцать сантиметров, но к концу они утончаются, достигая не более шести с половиной сантиметров, и переходят в зеленоватую треугольную перепончатую «лапку» с пятью фалангами. Длина ее — двадцать сантиметров, ширина у «запястья» — пятнадцать. Эта лапа, плавник или нога, словом, то, что оставило свой след на камне от тысячи до пятидесяти—шестидесяти миллионов лет назад. Из внутренних углов пятиконечного нижнего утолщения также тянутся полуметровые красноватые трубочки, ширина которых колеблется от семи—восьми сантиметров у основания до двух—трех — на конце. Заканчиваются они отверстиями. Трубочки необычайно плотные и прочные и при этом удивительно гибкие. Более чем метровые щупальца с лапками, несомненно, служили для передвижения — по суше или в воде. Похоже, очень мускулистые. В настоящее время все эти отростки плотно обвиты вокруг лжешеи и низа туловища — точно так же, как и в верхней части. «Но особенно обескураживает невероятно сложная и высокоразвитая нервная система. Будучи в некоторых отношениях чрезвычайно примитивной и архаичной, эта тварь имела систему ганглиев и нервных волокон, свойственных высокоразвитому организму. Состоящий из пяти главных отделов мозг был удивительно развит, наличествовали и признаки органов чувств. К ним относились и жесткие волосики на головке, хотя полностью уяснить их функцию не удавалось - ничего похожего у других земных существ не имелось. Возможно, у твари было больше, чем пять чувств: с трудом можно представить себе поведение и образ жизни, исходя из известных стереотипов» «Размножалась тварь как бессемянные растения – ближе всего к папоротникообразным: на кончиках крыльев образовались споры» «Обладая признаками растения, она на три четверти принадлежала к животному миру» Эта статья открывает цикл статей по звездным расам и другим существам Мифов Ктулху. Справедливости ради отмечу, что она не первая. Подробной и похожей работой является труд, в основном состоящий из цитат из вышеупомянутого романа «Хребты Безумия», который проделан администратором сайта «Орден Звездной Мудрости» и опубликован у них на форуме (для просмотра необходима регистрация): http://stern.4bb.ru/viewtopic.php?id=215 Жаль, что о той титанической работе я вспомнил после написания этого опуса о Старцах.

Власта: Йекубианцы(Yekubians) На далёкой и достаточно древней планете под названием Йекуб проживали прибывшие из внешнего космоса могущественные существа. Они представляли собой гигантских светло-серых червей или многоножек, в диаметре соответствующих росту человека и в два раза длиннее. В центре похожей на диск головы располагались отверстия пурпурного цвета, окружены большими бахромчатыми ресницами. Существа скользили на своих многочисленных парах задних лап, в то время как передняя часть поднималась вертикально, и расположенные на ней лапки (по крайней мере, две пары) служили в качестве рук. Вдоль их спинного хребта располагался затейливый гребень, а похожий на опахало хвост из какой-то серой мембраны довершал гротескную картину облика этих удивительных тварей. Шею червя окаймляло кольцо из гибких красных шипов, волнообразное дрожание которых в размеренном, явно сознательном ритме производило щелчки и резкие звенящие звуки. Их превосходные достижения и способность контролировать природу поражали и ужасали любое воображение. Они овладели мастерством межзвездных путешествий на заре своего развития и благодаря этому населили все обитаемые планеты в собственной галактике, уничтожая все встречаемые на пути расы. За пределами своей галактики (кстати, не нашей) они не могли передвигаться самостоятельно; но, исследовав знание всех доступных пространств и времен, открыли возможность преодолевать некоторые межгалактические бездны мысленно. Они изобрели специальные средства – странные энергетические кубы необычной кристаллической формы, содержащие гипнотические талисманы в устойчивой к космическим воздействиям сферической оболочке из неизвестного материала. Эти кубы могли путем определенных усилий перебрасываться за пределы их вселенной. Они реагировали только на притяжение холодного твердого вещества. Таким образом, используя несколько необходимых земель в разных необитаемых мирах во внешних вселенных, они создали эфирные мосты, нужные для ментальных сообщений. Атмосферное трение сжигало защитную оболочку, оставляя кубы пригодными для открытия разумными существами на тех планетах, куда они попадали. В силу своей природы кубы могли приковывать к себе внимание. Этого, в совокупности с действием света, было достаточно для того, чтобы включить действие их специальных свойств. Разум, сосредоточившийся на кубе, затягивался в него силой диска, а затем отправлялся с помощью энергии невидимых лучей туда, откуда прибыл диск – в далекий мир червеобразных космических странников, через невероятных размеров межгалактические пропасти. Принятый в одну из специальных машин, контролировавших каждым кубом, захваченный разум временно находился там без тела и чувств, пока его исследовал один из представителей могущественной расы. Затем, путем таинственных незримых процессов обмена, сознание несчастного пленника помещалось в червеподобное тело своего захватчика. Посредством следующего обмена разум сверхсущества пересекал безграничное пространство для того, чтобы внедриться в освободившееся бессознательное тело жертвы где-то в загалактическом мире. Так могущественные черви оказывались на чужих планетах и изучали их под маской местных жителей. Когда исследование заканчивалось, путешественник должен был использовать куб и диск для возвращения – и иногда плененное сознание без всякого ущерба отправлялось в свой далекий мир. Но не всегда, однако, великий народ был столь добрым. Порой, когда у какой-либо высокоразвитой расы обнаруживались потенциальные возможности космических путешествий, червеобразные существа задействовали кубы для пленения и уничтожения тысяч разумов, искореняя эту расу для собственной безопасности – при этом в разрушении особенно активно участвовали тайные посланцы червей. Таким способом отряды народа червей иногда захватывали миры в других галактиках – удаляя или уничтожая плененные разумы и готовя пространство для проживания в чужих, непривычных телах. Никогда, тем не менее, в новых местах древняя цивилизация червей не воспроизводилась с точностью копии, поскольку планета не содержала всех материалов, необходимых для ее наук. Кубы, например, могли производиться только на домашней планете. Лишь несколько из несчетного числа кубов приземлились и подали ответный сигнал с обитаемых планет, поскольку имелось немного живых существ, пригодных для использования червями в качестве носителей и источников знания. Только три куба, гласит повествование, достигли населенных миров в нашей обособленной вселенной. Один из них упал на планету, расположенную на самом краю галактики два триллиона лет назад, в то время как другой три миллиарда лет назад опустился на планете в центре галактики. Третий – единственный, о котором известно, что он прибыл в Солнечную систему – достиг Земли 150 миллионов лет назад. Когда куб очутился на Земле, на ней правили существа огромного размера и конической формы - Йитианцы. Они превосходили все прошлые и современные им расы по уровню интеллекта и технических достижений. Эта раса была столь развитой, что могла мысленно путешествовать как в пространстве, так и во времени. Обнаружив куб, эта раса незамедлительно обследовала космос с целью разузнать все, что касается его. В своих попытках понять, что же случилось, когда куб упал с небес, некоторые особи этой расы пережили мучительные ментальные изменения, созерцая его. Понимая, что измененные особи стали вместилищем вторгшихся чужих разумов, вожди конической расы уничтожили их тела – даже ценой того, что похищенные сознания жертв оказывались обреченными навеки остаться в чужом мире. Они провели эксперименты с еще более странными видами перемещений. Когда, в результате долгих мысленных исследований пространства и времени, они получили примерное представление о природе куба, было решено тщательно оберегать этот артефакт от света и взглядов и охранять его как великую опасность. Они не захотели уничтожить куб, представляющий огромную ценность для будущих опытов. Время от времени некоторые преступные авантюристы тайно получали доступ к кубу и опрометчиво пробовали применить его грозную мощь, невзирая на потенциальные последствия – но все такие случаи были раскрыты и решительно пресечены. В этом зловещем вторжении единственный негативный результат заключался в том, что внешняя червеообразная раса с помощью новых разведок выяснила, что случилось с их агентами на Земле, и воспылала лютой ненавистью к нашей планете и всем живым существам, населявшим ее. Они решили, во что бы то ни стало уничтожить всю жизнь на нашей планете, и с этой целью отправили дополнительные кубы в надежде на то, что они удачным образом приземляться в неохраняемом месте – однако им не повезло. Коническая раса хранила единственный существующий на земле куб в величественном полярном городе как реликвию и основу для экспериментов, но в течение прошедших бесчисленных эонов он потерялся в хаосе войн и разрушений. Когда пятьдесят миллионов лет спустя существа-конусы отправили свои разумы в бесконечно далекое будущее, чтобы избежать безымянной опасности изнутри Земли, местонахождение зловещего куба из внешнего космоса было забыто. Один из перемещённых в конусообразное тело разумов Йекуба оставил после себя записи о далёкой планете и её червеподобном народе. Речь идет о вызвавших немало споров и скандалов глиняных фрагментах под названием Эльтдаунские Таблицы, выкопанных в докаменноугольном слое в Южной Англии тридцатью годами прежде. Их форма и покрывающие их отметки были столь странными, что несколько ученых заподозрили в них искусственный характер, сделав ряд фантастических предположений касательно их происхождения. Попросту говоря, они утверждали, что Таблицы дошли до нас с той эпохи, когда на Земле не могло существовать никаких человеческих существ. Контуры и манера написания символов были дьявольски загадочными. Вот так они получили свое название – Эльтдаунский шрифт. В 1912 году преподобный Артур Брук Винтерсхолл, священник из Суссекса, умудренный невероятным числом знаний оккультного характера, заявил, что идентифицировал символы в Эльтдаунских Таблицах как так называемые «дочеловеческие иероглифы», заботливо сохраненные и тайно передаваемые из поколения в поколение некоторыми мистическими обществами. Позже Винтерсхолл опубликовал на собственные средства книгу, содержавшую «перевод» таинственных изначальных письмен – «перевод» по-прежнему авторитетный и часто цитируемый оккультистами. В этом «переводе» (брошюре удивительно длинной ввиду весьма ограниченного количества знаков в Таблицах) излагалось повествование, чье авторство принадлежало явно не человеку. Космические же куб в последствии был обнаружен неким искателем Джорджем Кемпбеллом в XX веке, который попал в сети этой ловушки, сознание его было перемещено на Йекуб, где он осознав всю выгоду своего нынешнего положения и благодаря отчасти сохранившемуся человеческому мышлению дерзнул завоевать планету. Захватив круглого бога Йекуба, чего не мог вообразить себе червоподобный народ, он перенял его силу и власть. Его дух очистился от всех земных желаний, и он взойдя на трон стал править империей народа червей гораздо более мудро, справедливо и великодушно, нежели любой человек на Земле когда-либо правил империей людей. Что же касается разума Йекубианского червя, перемещённого в тело человека, то он вскоре нашёл свою погибель, ибо ни одно из порождений Йекуба не может управлять телом человека, поскольку не в состоянии обуздать его древних инстинктов. Copyright © О.З.М. Орден Звёздной Мудрости

Власта: Великая раса Йит (Great Race of Yith) В отличии от многих других звездных рас, которые фигурируют в мифах Ктулху, Великая раса описана Лавкрафтом очень тщательно. Чуть ли не треть повести(нас ждут обширные цитаты) «За гранью времен» посвящена описанию быта, внешнего вида, архитектуры и др. особенностях этих переселенцев с планеты Йит. Нужно оговориться сразу, что привычные изображения и описания Великой Расы не есть их истинный облик. Они – это их разум и сознание, и не важно в каком теле. Овладев перемещениями во времени и пространстве, с помощью проецирования сознания в другие живые организмы, Великая раса с планеты Йит, ради спасения своего вида предприняла массовое переселение своих умов с умирающего родного мира: "… принялись спешно подыскивать себе новую планету и новую разумную расу, телесную форму которой они могли бы захватить массовым броском многих умов через пространство и время. Такая раса нашлась – это были конусообразные неуклюжие существа, населявшие Землю около миллиарда лет назад... Таким образом и возникла Великая Раса, а мириады сознаний исконных хозяев Земли в один прекрасный миг вдруг обнаружили себя в ужасном качестве вымирающих жителей далекой и неизвестной планеты. Рано или поздно должно было наступить время, когда нынешняя Великая Раса тоже начнет вырождаться, после чего неизбежно встанет вопрос о новой массовой миграции ее самых выдающихся умов в тела другой расы, имеющей лучшие перспективы физического развития…» Вот так появился привычный нам образ Великой Расы. Не мешало бы процитировать и детальное описание внешнего вида и особенностей, что мы и сделаем чуть позже. Наверно слово «Йитианцы» больше бы подходило как название Великой расы, но большинство предпочитает называть их так, как это задумал Лавкрафт. Конечно, их социальное, научное, индустриальное развитие гораздо выше, чем у людей или многих иных рас. Однако это не дало им огромного преимущества перед другими, не менее могущественными, созданиями из бесконечного космоса. Те же Старцы воевали с Йитианцами, не говоря уже о местном населении тогдашней Земли в виде рептилий. Однако был у них и всеобщий враг, который повлиял на сознание всего народа Великой Расы, создавая угрозу на всем протяжении их жизни на Земле. Когда Йитианцы прибыли на Землю с помощью проекции разумов в конусообразных существ, они обнаружили иномировых созданий, которые строили свои каменные города и безжалостно вырезали все вокруг. В войне с ними Йитианцы смогли победить, загнав тех под землю и запечатав входы в пещеры. Однако угроза вторжения этих тварей всегда оставалась, на случай которого держалась огромная армия, оснащенная специальным электрическим оружием. Огромным преимуществом в войне с Йитианцами являлся иммунитет этих полупризрачных летающих полипов от проекции сознания Великой расы. Структура разума полипов была такова, что перенос сознания и проекция были невозможны. Отправив разведчиков в будущее Йитианцы выяснили, что в будущем их ожидает вторжение и месть, поэтому они готовились совершить перенос в будущее или прошлое целой нацией, таким образом избежав гибели от летающих полипов. Возможно такое бегство было единственным выходом. Со временем эта тема стала запретной, о которой не принято говорить в обществе Йитианцев. Если затронуть Летающих полипов, то по описаниям они напоминают существ под названием Дхоллы. Но об этом мы поговорим в соответствующих статьях. А сейчас пришло время перейти к подробным описаниям Великой расы: «Передо мной возникли громадные, переливавшиеся радужными цветами конусообразные тела около десяти футов высотой и столь же широкие у основания конуса. Их толстая складчатая кожа была покрыта подобием чешуи, а из верхушек конуса выступали по четыре гибких отростка, каждый толщиною в фут, имевших ту же складчатую структуру, что и сами тела. Отростки эти могли сжиматься до минимума и вытягиваться, достигая десятифутовой длины. Два из них имели на концах нечто вроде огромных клешней, третий оканчивался четырьмя ярко-красными раструбами, а последний нес желтоватый неправильной формы шар диаметром примерно в два фута, по центральной окружности которого располагались три больших темных глаза. Эта уродливая голова была увенчана четырьмя длинными стебельками с утолщениями, напоминавшими по виду цветочные бутоны, а из нижней ее части свисали восемь бледно-зеленых усиков или щупалец. Основание конуса было окаймлено серым пружинящим материалом, который, растягиваясь и сокращаясь, передвигал таким образом всю эту громоздкую массу. Действия этих существ, хотя и совершенно безвредные, напугали меня еще больше, чем их внешний облик, – труднее всего было представить столь жутких тварей делающими самые обыденные вещи, характерные, казалось бы, только для человека. Они неторопливо передвигались по залам дворца, брали с полок отдельные книги и переходили с ними к столам или же, наоборот, возвращали книги на свои места, предварительно сделав кое-какие записи особыми стержнями, которые они ловко сжимали бледно-зелеными щупальцами нижней части головы. Массивные конечности-клешни использовались ими при переноске книг и для разговора – речь их состояла из шорохов и пощелкиваний. У них не было никакой одежды, но имелись своеобразные рюкзаки или ранцы, надеваемые на верхнюю половину конуса. Как правило, они держали голову на одном уровне с вершиной тела, но при желании могли ее опускать или поднимать гораздо выше. Три других отростка, находясь в бездействии, обычно свисали вдоль тела, вытянутые примерно на пять футов. По той скорости, с какой они прочитывали страницы книг, писали и управлялись со своими машинами – в частности, со стоявшими на столах аппаратами, которые имели какое-то отношение к мыслительной деятельности, – я заключил, что степень развития их интеллекта была неизмеримо выше человеческой. Уникальная структура их клеток практически исключала какие-либо проявления усталости и полностью устраняла потребность во сне. Пища, усваиваемая ими через красные раструбы на конце одного из четырех больших отростков, всегда была в полужидком виде и по многим параметрам резко отличалась от пищи других известных нам живых организмов. Из числа имевшихся у них чувств нам были известны лишь два – зрение и слух, органами последнего были напоминавшие цветочные бутоны выступы на их головах. Кроме того, они обладали многими другими недоступными для нашего восприятия чувствами, – даже находясь в их теле, плененное сознание не могло толком разобраться с этими ощущениями. Расположение их глаз значительно увеличивало круг обзора по сравнению с человеком. Кровь их напоминала по виду густой темно-зеленый гной. Не различаясь по половому признаку, они воспроизводились через семена или споры, висевшие гроздьями в нижней части их туловища и развивавшиеся только будучи погруженными в воду. Для выращивания молодых особей использовались специальные неглубокие цистерны. Учитывая большую продолжительность их жизни – обычно четыре-пять тысячелетий, – размножение производилось в весьма ограниченных количествах. Сходство с человеческим складом психики и общественными установлениями можно было заметить прежде всего в тех областях, где дело касалось либо чисто абстрактных понятий, либо же, наоборот, вещей сугубо материальных, характерных для всех вообще форм органической жизни. Еще одним – хотя и не очень существенным – источником сходства было сознательное заимствование, ибо Великая Раса, исследуя будущее, копировала все, что казалось ей полезным и применимым к условиям ее бытия.»

Власта: Ми-го (Mi-go) Описание расы пришельцев под названием Ми-Го замыкает целый цикл статей о многих существах мифов Ктулху, которые были описаны Г. Ф. Лавкрафтом и последователями очень подробно и тщательно. Далее мы увидим обзоры уже об малоизвестных тварях и существах, а пока остановимся на Ми-Го. Итак, эта раса, как и большинство вышеописанных созданий, разумна и эталонно превосходит людей в интеллекте и, следовательно, в техническом прогрессе. Известно, что они прибыли на Землю с темной планеты Юггот, что находится на задворках нашей Солнечной системы. Но Юггот – это всего лишь перевалочный пункт, относительно небольшая колония по пути к Земле. Ми-Го прилетели из глубин космоса, и кто из рода человеческого ведает, где их родной мир? В нашей системе их интересовала именно Земля. Селясь в труднодоступных местах и подальше от людей, Ми-Го добывали какие-то редкоземельные материалы, которые жизненно необходимы им. Чтобы подробно описать Ми-Го нам нужно обратиться к известному произведению Г. Ф. Лавкрафта «Шепчущий во тьме». В этой повести даны исчерпывающие описания внешнего вида и особенностей этих инопланетных созданий. Один из главных героев, Экли, живя недалеко от гор, где Ми-Го добывали необходимые им ресурсы, долго изучал их. Предоставим ему слово: «Открою вам правду – чудища все время следят за нами. Среди людей у них нашлись агенты, и с их помощью они собирают информацию. Один гнусный тип сам признался мне, что был их агентом. Если он в своем уме (а я полагаю, соображал он не так уж плохо), то его рассказ заслуживает доверия. Впоследствии он покончил с собой, но, думаю, у них тут же нашлись другие. Это вовсе не древняя человеческая раса, и у них нет ничего общего с людьми. Они прибыли с иной планеты, могут жить в межзвездном пространстве и летать на своих мощных крыльях, которые поднимают их в воздух, но мешают передвигаться по земле», «что они похожи на гигантских алых крабов со множеством конечностей и крыльями за спиной, как у летучих мышей. Иногда они передвигались на всех конечностях, но если перетаскивали какие-то непонятные предметы, то пользовались лишь двумя задними. Как-то удалось выследить целый отряд, пробиравшийся вдоль лесного ручья, – они шли стройными рядами, по трое в каждой группе. А одно из чудовищ видели в полете: оно спустилось с вершины и силуэт его распростертых крыльев мелькнул на фоне полной луны и тут же скрылся в небе.» И показания очевидцев, которые видели трупы Ми-Го после наводнения: «Они были ярко-розовые, примерно пяти футов в длину, с твердой чешуей, парой небольших крыльев-мембран и множеством конечностей, а грудь, шею и голову им заменяли плотные овальные кольца, унизанные крошечными щупальцами.» Описания выше вполне исчерпывающее. Но важно отметить тот факт, что Ми-Го имеют помощников среди людей. Это примечательная деталь, учитывая, что многие другие расы мифов настолько далеки этически и интеллектуально от людей, что ни о каком даже минимальном понимании не может быть и речи. Из этого следует, что интриги, сотрудничество, обмен информацией, и другие, в общем-то обычные вещи для людей, не чужды и Ми-Го. И даже больше. Далее по рассказу мы узнаем, что некоторые люди, лишившись тела, но не разума, с помощью технических приспособлений, отправляются, принудительно или добровольно, путешествовать с Ми-Го по всей вселенной. И подобные, высокопрогрессивные трюки они проделывают не только с людьми, но и с многими другими расами. Не совсем ясно, для чего это нужно Ми-Го. Возможно, они высоко ценят отдельных существ, жаждущих вселенского знания и звездной мудрости. Учитывая их развитие, тяга к знаниям и прогрессу гораздо важнее и нужнее остальных нематериальных ценностей, например, религии. Но не смотря на это, у Ми-Го религия есть. Они поклоняются Великим Древним – Шаб-Ниггурат, Ньярлатотепу и другим. А теперь стоит упомянуть и об военном аспекте. Имея огромное количество колоний по всей вселенной, и в частности не одну на Земле, на которой они обитали миллионы лет Ми-Го рано или поздно вынуждены давать отпор агрессорам и сами вести имперскую политику. Так и произошло. Когда раса Старцев, обитавшая на северном полюсе и в земных океанах, начала экспансию на сушу, то Ми-Го вынуждены были дать отпор этим могущественным существам. К чести Ми-Го, они справились, отвоевав сушу себе. Как и чем они смогли одолеть Шогготов, в те времена бывших ударной силой Старцев, умалчивается. Наверняка Старцы были не единственными врагами для этих звездных колонистов, но подробнее нам ничего неизвестно. Не смотря на большую военную мощь, Ми-Го предпочитают вести свои дела тихо, как можно меньше соприкасаясь с местным населением Земли. Похоже, они в какой-то мере миролюбивы, следуя своей чуждой людям морали и этики. Однако в практичности и обереганию своих интересов им не откажешь – они всегда зорко следят за тем, что происходит около их колоний, стараясь заранее предупредить вторжение или угрозу. Ну и как обычно, в конце статьи, за другими подробностями отсылаю вас к первоисточнику – это «Шепчущий во тьме» Г. Ф. Лавкрафта.

Власта: Шантаки (Shantak) Любой поклонник миров Лавкрафта, чуть более погруженный в эту тему, и не ограничивающийся только чтением творчества Мастера, как минимум слышал о легендарной птице Шантак и встречал упоминания о ней, не говоря уже о подробном ее описании в повести «Сомнамбулический поиск Кадата». Хоть и Шантаков называют птицами, но по сути своей они ближе к таким созданиям как птеродактиль, а также напоминают гигантских летучих мышей, размером со слона. Они покрыты чешуей, имеют свой язык, что говорит об их разумности. В описаниях утверждается, что они служат Древним, в особенности Ньяралототепу и Хастуру, охраняя принадлежащее им проклятое плато Лэнг, расположенный на нем недосягаемый Кадат и заброшенный храм-монастырь желтого жреца. Когда мы говорим о перелетах Шантаков, то стоит учитывать, что это не обычный полет над землею. Будучи созданиями иномировыми, Шантаки летят как будто сквозь ткань мира, путешествуя между мирами, где явь переплетается со сном. Это позволяет им путешествовать через огромные расстояния, не поддающие обычному счету. Это одновременно и близко, и неимоверно далеко. Однако это свойство не мешает использовать Шантаков и для обычного перелета, что мы и видим выше по тексту в истории о предприимчивом докторе Шрусбери. Правда, эти перелеты проходят в состоянии полусна, состоянии сна наяву. Незамутненному и рационалистическому сознанию не увидеть всего, что скрывается в других измерениях, бездну неявленного, откуда приходят Шантаки и другие вневременные ужасы. Поэтому временно бессознательное должно восторжествовать над сознательным. Заканчивая тему Шантаков, процитирую источники: «Шантаки есть слуги Древних, ты их можешь призвать в час особой нужды, и они передадут твою просьбу Владыкам, при мелком поручении могут исполнить сами.» «...он увидел, как от их мрачных вершин отделились какие-то гигантские существа, чьи движения явно не были галлюцинацией. Крылатые жужжащие твари с каждым мгновением становились все больше и больше, и путешественник понял, что его блуждания приблизились к концу. То были не птицы и не летучие мыши, известные в земном мире либо в мире снов, ибо они были крупнее слонов и их головы походили на лошадиные. И Картер понял, что это и есть печально знаменитые птицы шантак, и теперь уже перестал удивляться тому, что адские сторожа и безымянные часовые заставляли людей сторониться северной скалистой пустыни.» «но он крепко держался за мерзкую гриву чудовищной лошадиноголовой чешуйчатой птицы» «Он говорил о том, насколько опасны птицы шантак для ночных призраков, и о том, как гигантские лошадиноголовые птицы с криком уносятся прочь от черных расщелин высоко на серых хребтах, отделяющих Инкуанок от чудовищного Ленга.» «жуткую стаю хохочущих птиц шантак, чьи крыла все еще дышали хладом и сернистыми испарениями нижних пределов мира.» «Ему с трудом удалось оседлать крылатое чудовище, ибо птицы шантак вместо оперенья имеют скользкую чешую. Как только он взгромоздился птице на спину, косоглазый сел позади него, оставив своего худосочного яка на попечение одной из колоссальных птиц, которая тотчас же увела его на север к кольцу горных хребтов. Временами косоглазый купец заговаривал со своим крылатым носильщиком на жутком гортанном языке, и шантак отвечала ему клекотом, напоминавшим скрежет истолченного стекла.» Бьякхи (Byakhee) Бьякхи(Byakhee) - вымышленная раса межзвездных существ. Удивительно, собирая материал про Бьякхи, я отметил, что они очень схожи с Шантаками. Если судить по описаниям, они чуть ли не тождественны, но на это никто не обратил внимания. Бьякхи впервые появляются в рассказе Г. Ф. Лавкрафта «Праздник». Там мы видим размытое описание неких тварей: «Потрясенный я рухнул на покрытую плесенью землю, пронзенный каким-то неземным ужасом, который мог родиться лишь в бездумном пространстве звездного неба. Из немыслимого мрака, царящего по ту сторону яркого гигантского огня, из самой глубины Тартара, откуда вытекала описанная выше маслянистая река, вдруг примчалась целая орда крылатых существ, прирученных гибридов, вообразить о существовании которых мог лишь человек с больным воображением. Это не были ни вороны, ни кроты, ни грифы, ни муравьи, ни упыри и не разлагающиеся человеческие существа…Но что-то, о чем я не могу, но должен помнить. Хромая, "они" приближались, одни с перепончатыми крыльями, другие с такими же лапами. Когда они подползли к толпе, участники ритуала, завернутые в накидки с капюшонами, оседлали их и один за другим умчались в направлении неосвещенной части реки, в бездну и галереи страха, где низвергаются ядовитые водопады.» Ни названия, ни каких-то определенных примет Лавкрафт не указал. Однако данное смутное описание наверняка поспособствовало воображению Августа Дерлета и первое определенное появление Бьякхи мы видим в рассказе «Дом на Кервен-Стрит» и последующих рассказах сборника «След Ктулху». Рассказывая о Бьякхи обязательно нужно упоминать, что они являются слугами Хастура. Также эти существа материальны, они могут быть ранены обычным огнестрельным оружием. Бьякхи может летать через звездное пространство и может нести наездника, но он нуждается в защите от вакуума и холода подходящими микстурами. Одна из форм защиты от межзвездного пространства - эликсир, известный как космический мед, побочные эффекты которого неизвестны. Бьякхи, обитающие в межзвездном пространстве могут быть вызваны к Земле, чтобы выполнить задачи или служить конями. В рассказах Дерлета главные герои с помощью заклинаний, свистка и эликсира используют Бьякхи для перемещения в борьбе с прислужниками Ктулху.

Власта: Гончие Тиндалоса (Hounds of Tindalos) Псовое название этих тварей может ввести в заблуждение, указывая на то, что гончие Тиндала схожи с псами в нашем понимании. Но это не так, и их сходство с собачьими лишь в названии и желании идти по следу за своей добычей. В действительности эти создания не имеют физического тела. Вечно голодные, обнаружив жертву, которая посмела проникнуть за грань по ту сторону бездны, вне времени и пространства, в их владения, призрачные гончие уже никогда не упустят. Название их происходит от Тиндала, по-другому Тиндалоса, города-призрака, представляющую собой огромную черную крепость спиральной формы. Это их истинное обиталище вне нашего трехмерного мира. В наш мир они проникают через углы и преломления. Потому что угол - это всегда разрыв, прорыв пространства. Эту деталь с углами и прямыми описывает один из героев художественного произведения «Гончие Тиндала» Ф.Б. Лонга подобным образом: «Они стоят вне зла и добра, как мы понимаем эти слова. Они - то, что в самом начале отвернулось от чистоты. И после сотворения мира они стали телами смерти, вместилищем всего отвратительного и грязного. Но они не зло в НАШЕМ понимании этого слова, потому что в сферах, где они движутся, нет ни мысли, ни морали, ни правых, ни неправых, ни света, ни тьмы. Там есть только чистота и грязь. Грязь выражает себя через угол, чистота - через искривления. Человек, чистая его часть, произошел из искривлений». Лучше о них расскажут цитаты из первоисточников: «…- За пределами жизни есть...- его лицо вдруг посерело от ужаса,- ТВАРИ, которых я еще не могу различить. И они медленно движутся через углы. У них нет тел, но они непрерывно ползут сквозь самые разные углы. И только тогда я ощутил в комнате запах. Он был отвратителен. Эта страшная, неописуемая вонь казалась настолько тошнотворной, что я едва мог вынести ее. Я быстро подошел к окну и распахнул его настежь. Когда же я вернулся к Чалмерсу и заглянул в его глаза, то чуть не потерял сознание от страха - ужас, застывший в его взгляде, говорил лучше всяких слов…» «…- Все зло Вселенной сосредоточено в их тощих, голодных телах. Или, может быть, у них вовсе не было тел?.. За тот краткий миг, что я видел их, мне не удалось как следует разглядеть, и я не могу сказать точно. Но я слышал, как они дышат. Я не могу это описать, но в тот момент я почувствовал их дыхание на своем лице. Они повернулись ко мне, и я с криком бросился убегать. Спасаясь от них, я пролетел миллиарды лет…» «…Но все же они почуяли меня. Люди пробуждают в них великий космический голод. К счастью, миллионы лет назад человеку удалось скрыться от той грязи и зла, которые их окружают. И теперь им нужно то чистое, что появилось в человеке за время его истории от действия светлых и ничем не запятнанных сил. Дело в том, что в нас есть нечто такое, что не принимало участия в том страшном действии, которое было вначале, и это они ненавидят…» «Гончие Тиндалоса были выдворены из трёхмерного измерения, кои едины со всеми преломлениями времени. Они перемещаются лишь по преломлениям – таково проклятие Старших Богов. Если ты сможешь умудриться довольно долго избегать их, они будут с рычанием и неудовлетворением ускользать туда, откуда они являются изначально, вне времени и пространства (но довольно долго сравнимо с половиной человеческой жизни, столь долго их избегал Колдун Саргон). Ни Малые, ни Великие Изгнания Духов Пнома не остановят Гончих Тиндалоса от преследования жертвы, однако, Великий Вызов Атсагтхотха, возможно, мог использоваться, дабы вернуть их обратно. Они не могут перемещаться по Алым Кругам и самостоятельно войти в искривленное измерение около Земли; однако Дхолы и некоторые Люди могут помочь им, а также "присягнуть на верность и служить Шуб-Ниггурату". Гончие были описаны как "подвижные образы с волнующимися, ядовитыми щупальцами" и "телами смерти, наполненными всяческой непристойностью". Они Потомки Нотх-Йидика и испарений К'тхуна, известные также как Гончие Тинд'лоси. Они тощи и испытывают голод к тем людям, кои в глубокой древности не участвовали в Деянии и живут в угловом времени и материализовались в искривленном (нашем) времени сквозь дым из углов. "И в Месте том, чья тайная суть была сокрыта в Сказаниях под именем Тиндалоса, за идущим вспять Временем однажды было совершено ужасное и неописуемое Деяние: вследствие сего безымянного Деяния были порождены ужасные и злые существа, имя которым Гончие Тиндалоса". Всё зло во Вселенной сконцентрировано в их тощих и голодных телах. И они учуют тебя, если ты пройдёшь слишком близко, и изловят, ибо терзаемы вечной жаждой чистоты и девственности. Они по ту сторону добра и зла, ибо они – Те, Кои В Начале всего покинули чистоту; и через Деяние, о коем я не смею говорить, их тела наполнились смертью и непристойностями". У них нет тел, согласно нашему восприятию. Гончие снова возвратятся с их жуткого Пиршества, рычащими и неудовлетворёнными. Они покрывают их жертву голубова-тым гноем, обезглавливают и окружают треугольной фигурой, сложенным из камней. "В Тиндалосе, в ужасном Свете по ту сторону тьмы, средь полной Тишины рыщут Они во всем их ужасе, терзаемые невыразимой жаждой ко всему, что чисто и девственно". "Даже сон о них, – как говорил Эйбон, – зовёт их к сновидящему". Некогда был способ, защищающий от прихода Гончих Тиндалоса, но способ был утерян и забыт среди людей. Печать Тиндалоса, как называют её люди, находится по ту сторону странной сферы вне границ Времени, откуда приходят Охотники; однако неизвестно, как сей талисман использовался древними, кои погибли в руинах предыдущих циклов. Крылатые гончие на амулете, символизирующем душу, культа едящих трупы – суть трансформированное представление Гончих Тиндалоса.» «…Они воют в вихре, который суть страшный и ужасный Атсагтхотх; Они слуги Султана Демонов, возглавляемые их вождём и предком Нотх-Йидиком и страшной К'тхун...»

Власта: Летающие Полипы (Flying polyps) Как я уже упоминал в прошлой статье, которая была о Ми-Го, все широко известные расы и существа «Мифов Ктулху» мною описаны. Теперь речь будет идти о малоизвестных и редко встречающихся, но от этого не менее важных и интересных, и чаще всего – очень могущественных сущностях и созданиях. Итак, Летающие Полипы. Что нам известно о них? Ну во-первых, эта раса очень и очень древняя. Во-вторых, прибыли они на Землю также очень и очень давно, около шестисот миллионов лет назад. В-третьих, они враждовали не на жизнь, а на смерть с Великой Расой. В принципе, это три основных факта, от которых нам стоит отталкиваться. А теперь перейдем непосредственно к авторским цитатам Г. Ф. Лавкрафта, где речь идет о Летающих Полипах: «Согласно этим отрывочным сведениям, причиной всех страхов являлась некая древнейшая раса отчасти напоминавших полипы существ, прибывших из далекой чужой вселенной и владевших Землей и тремя другими планетами Солнечной системы около шестисот миллионов лет назад. Их нельзя было назвать полностью материальными – в нашем понимании материи; по типу своего сознания и способам восприятия они разительно отличались от любого из земных организмов. Например, у них не было такой категории, как зрение, – существующий в их сознании мир являл собой странную невизуальную систему образов. Они, однако, были материальны в достаточной степени для того, чтобы пускать в ход вполне вещественные средства в тех областях космоса, где эти средства имелись в наличии; кроме того, они нуждались в постоянном жилище, пусть даже и несколько своеобразного характера. Хотя чувства их могли проникать сквозь любые физические преграды, материальные элементы их существа были на это не способны; уничтожить их можно было только воздействием некоторых видов электрической энергии. Несмотря на отсутствие крыльев и иных специальных приспособлений, они могли свободно перемещаться по воздуху. Особая структура сознания этих тварей исключала возможность проецирования на них разума Великой Расы.» Также удивительна их полная чуждость всем остальным созданиям нашей вселенной. Настолько чужды, что не терпят земные формы жизни, уничтожая все живое вокруг своих мест обиталищ. Однако, не смотря на такую жестокость, они разумны: «Появление их на Земле сопровождалось строительством городов, почти сплошь состоявших из мощных базальтовых башен безо всяких намеков на окна, и безжалостным истреблением всех попадавшихся на их пути живых созданий.» Вообще, говоря о Полипах, стоит упоминуть, что они очень схожи с созданиями под названием Дхоллы. Об этом нигде не говорится, но аналогии провести несложно. Те же обжитые недра планет, те же червеподобные полупризрачные тела, та же жестокость и та же вражда с расой-антиподом. Только вот дело происходит на разных планетах, и враги разные, но суть одна. Завершить этот краткий материал нам поможет опять же обширная цитата из одного из произведений Лавкрафта, без которой картина не будет полной: «…Новые пришельцы довольно быстро изобрели средство борьбы со свирепыми существами, прежде безнаказанно терроризировавшими обитателей планеты, и сумели загнать их в глубь земли, где те еще раньше создали обширные системы искусственных пещер и ходов, являвшихся частью их жилого пространства. Затем все выходы из подземного мира были наглухо закрыты и опечатаны… …Прошло много миллионов лет до той поры, когда вновь начали появляться зловещие признаки усиления и возрастания численности существ, скрывавшихся в подземных глубинах. Время от времени случались внезапные нападения, страшные и отвратительные следы которых не оставляли сомнений в их авторстве. Обычно это происходило в небольших уединенных поселениях Великой Расы или в развалинах оставшихся заброшенными древних городов, то есть в местах, где выходы из-под земли не были надежно перекрыты или не охранялись… ..Последствия упомянутых вылазок на поверхность оказались гораздо более серьезными, чем можно было ожидать, ибо они наложили отпечаток на психологию Великой Расы в целом. Этим и объясняется тот откровенный страх, с которым ее представители встречали любое упоминание о таинственных созданиях, внешний облик которых так и остался для меня загадкой. Ходили неясные слухи о их чудовищной пластичности, об умении временно становиться невидимыми, кое-кто приписывал им способность вызывать и направлять движение ураганов. Первым признаком их появления считались странные свистящие звуки, а в тех местах, где они побывали, позднее нередко находили внушительных размеров отпечатки ног с пятью круглыми пальцами по периметру… Ни для кого не являлось секретом, что ужасная катастрофа, ожидавшая в будущем их цивилизацию, – та самая катастрофа, что однажды вынудит их лучшие умы искать спасения за гранью времен в новых, чужих им телесных формах, – будет самым прямым образом связана с последним и на сей раз успешным выходом на поверхность древнейшей расы. Мысленные проекции в будущее позволили предвидеть неизбежную трагедию, и Государственный совет постановил, что все граждане, способные к переносу своего сознания, должны будут воспользоваться этой возможностью. У всех остальных шансов спастись не было – они знали, что это нападение явится скорее актом мести, нежели попыткой вновь завладеть верхним миром, ибо исследования позднейшей истории выявили множество возникавших и исчезавших цивилизаций, которые вообще ни разу за весь период своего существования не приходили в столкновение с тварями из подземного мира. Возможно, эта зловещая раса в конце концов предпочла глубокие земные недра переменчивой и неспокойной поверхности, тем более что свет как таковой не имел для нее никакого значения. Возможно также, силы их с течением времени убывали. По крайней мере, удалось установить, что подземные обитатели окончательно вымрут еще до наступления эры постчеловеческой насекомообразной цивилизации, которой суждено будет стать объектом массового вторжения уцелевших сознаний…»

Власта: Ночные призраки (Night gaunt) Описание Ночных призраков стоит начать с той информации, которую мы находим на страницах произведений Г. Ф. Лавкрафта, в частности в «Поисках неведомого Кадата». Согласно молве, Ночные призраки служат седому богу Ноденсу, вечному охотнику и стражу звездных врат. Также, согласно слухам, они неразумны. Однако этот факт ошибочен, ведь они состоят в союзе с упырями-вампирами, понимают человеческую речь и подчиняются приказам-просьбам. Это все указывает на разумность Ночных призраков. Г. Ф. Лавкрафт довольно подробно описывает внешний вид этих существ, цитирую: «Но Картер предпочел бы глядеть на них, а не на своих похитителей – отвратных черных тварей с гладкими лоснящимися, точно китовая кожа, боками, мерзкими изогнутыми внутрь рогами, с перепончатыми беззвучно хлопающими крыльями, с уродливыми цепкими лапами и колючими хвостами, которыми они то и дело угрожающе щелкали, точно бичами. И самое ужасное, что они не проронили ни звука, ни смешка и даже не улыбнулись, ибо у них вместо лиц было лишь блеклое пятно. За все время полета они лишь беззвучно махали крыльями, крепко сжимали его и щекотали – ибо таковы повадки ночных призраков.» Известно, что рогатые призраки селятся на вершинах высоких гор и хребтов, в пещерах над бездонными пропастями. В мире Снов у них не одна колония – на горах Нгранека, а также на хребте, что отделяет Ленг от Инкванока. Там ночные существа соседствуют с Шантаками, проживающих ниже по склонам. Шантаки, адские твари, опасаются и боятся Ночных призраков, что говорит в пользу рогатых существ без лица, как очень могущественных созданий. Доподлинно неизвестно, какой силой обладают призраки и чего они боятся, ведь они полностью бесстрастны и не выказывают эмоций. В бою они используют хватку мощных когтей, неся свою жертву к Великой Бездне и сбрасывая туда. Там врага пожрут Дхоллы и другие вечно голодные создания. О слабостях призраков известно только то, что они испытывают некий страх к воде. Это не совсем страх, просто по какой-то неизвестной причине они стараются избегать воды, хотя также могут пролетать над ней, как и над сушей. Являясь свитой Ноденса, звездного бога, Ночные призраки не боятся земных богов, и в пределах вселенной только Древние властны над ними.

Власта: О Говарде Филлипсе Лавкрафте и мифах Антакртиды. Серхио Фриц Роа Почти не покидавший Провиденса, мастер ужаса и гений фантастической литературы 20-го века написал в 1931 году один из своих немногих романов, ставший фундаментальной опорой его творчества. Имеется в виду роман «Хребты безумия». Писать его, а тем более печатать было подлинным страданием для автора, так как он ненавидел печатать на машинке собственные рассказы. Но в легендарном любительском журнале «Сверхъестественные истории» это было обязательным условием для того, чтобы рассказ или роман был опубликован. Лавкрафт говорил так, имея в виду редактора вышеупомянутого журнала: «Да будет проклят Райт, отвергший работу, которая почти убила меня, пока я печатал её на машинке!» Это был очень долгий и неприятный опыт для Лавкрафта. Однако судьба не захотела, чтобы его роман обошли вниманием, и решила, что, в конце концов, он должен быть напечатан. Вкратце, «Хребты безумия» повествуют о приключениях научной экспедиции в Антарктиде, но главный герой, перед тем, как начать свой рассказ, настойчиво предупреждает возможных читателей, что на этот континент не должна ступать нога человека, ведь там просыпаются ужасы, которые не должны быть освобождены. Ужас, в который нельзя вмешиваться – раса Древних и их рабов шогготов. В лавкрафтовской мифологии Древние – ужасные божества, спустившиеся с неба и основавшие на Антарктиде первое поселение. Эти звездоголовые гиганты создали человека и шогготов (существа, послушные в начале, но позднее восставшие против господ). Трудно избежать искушения сравнить это восстание с библейским сражением между Богом и его верными ангелами против первого мятежника, Люцифера или Прометея. Древние защитились от этой угрозы с помощью оружия, такого же опустошительного как атомная бомба. «Древние использовали странное оружие молекулярного и атомного действия против мятежников и, в конце концов, одержали победу». Необходимо вспомнить, что только в 1945 году атомные бомбы упадут на Хиросиму и Нагасаки. Пророческий характер работы Лавкрафта – ещё один из многих других, вызывающих беспокойство, аспектов его творчества. В повествовании постоянно возникают ссылки на жуткую книгу запрещённого знания – «Некрономикон» безумного араба Абдулы Альхазреда. Этот тёмный текст – основная составная часть в рассказах Лавкрафта, источник его космогонии и теологии. «Некрономикон» читали некоторые члены антарктических экспедиций, например, Дэнфорт, эксперт и «человек, много читающий на странные темы, постоянно говоривший о По». Он был одним из тех несчастных, кому довелось рассмотреть проклятую книгу. Дэнфорт, имея в виду «Некрономикон», делает робкие попытки доказать, что таинственное Плато Лэнг, эта мрачная местность, пугавшая Альхазреда, на самом деле – древнее название, указывающее на Антарктиду. Атмосфера ужаса романа передана в пейзаже и обстановке, а не в сюжете. Действительно, Лавкрафт всегда был верен своему принципу, согласно которому самое важное в литературе – не столько сюжет, но атмосфера и обстановка, созданная писателем, а также омерзительные ощущения, испытываемые читателем. Анджела Картер в своём исследовании «Пейзажи Лавкрафта», указывает по этому поводу следующее: «Антарктида Лавкрафта – наиболее ужасающий из всех его пейзажей. Опустошённое царство льда и погибели, место, откуда приходили «туман и смерть»; с одной стороны, возвышенный взгляд на реальную Антарктиду, с другой – видение отвратительного Плато Лэнг, крыши мира». Лавкрафт, прежде всего, являвшийся внимательным наблюдателем и психологом, создал крайне негостеприимное и враждебное описание Земли, единственное в своём роде. Каждая часть южного континента описана им как безвыходные врата Смерти. Эти части представлены Ветром, Одиночеством, Расстоянием, Легендами, Льдом, Запахом и, конечно же, обитателями этого бесплодного континента, скрывающимися в зловещей белизне. В качестве основного примера, можно вспомнить некоторые линии романа, описывающие звук ветра: «Ужасный антарктический ветер прерывисто дул, звуки его завываний походили на эхо диковатых свирелей, вызывающие во мне подсознательное беспокойство и чувство угрозы». Название романа подразумевает гигантскую горную цепь, где расположены разрушенные колоссальные города Древних, вершины которых невозможно постигнуть разумом и чувствами обычного человека. Проникновение в эти места означает путешествие в подсознание, в вечный космический океан архетипов. «За безжизненными жуткими хребтами, казалось, таились пугающие пучины подсознательного, некие бездны, где смешались время, пространство и другие, неведомые человечеству измерения». Композиция сюжета у Лавкрафта – это вызывающая и смелая концепция, которая возносит ощущения на максимальный уровень противостояния; сражение до момента, в котором невыносимое напряжение заканчивается падением в пустоту тьмы. Подобную черту его повествовательного стиля можно обнаружить в некоторых самых лучших его рассказах: «Зов Ктулху», «Безымянный город» и «Сны в ведьмином доме». Колоссальность и величественность – это сущность содержания всех этих произведений. Перед огромными зданиями и вызывающими тревогу скульптурами человек понимает, что он – не больше, чем атом, незначительное существо, наивно верящее в то, что познал тайны безграничности межзвёздного пространства и тайны жизни. Современные люди – всего лишь невежды в собственном океане иллюзорных концепций, созданных лишь для того, чтобы сделать более-менее сносным человеческое существование. Исследователи Антарктиды, ощутившие это роковое чувство собственной ничтожности, даже те, кто обладает более высоким уровнем понимания, как в случае Дэнфорта, сходят с ума. В конце концов, они будут задушены ужасающей безграничностью и угнетающим одиночеством в турбулентных потоках сумасшествия. Ещё один компонент ужаса – загадочный крик, о котором уже упоминалось в разделе, посвящённом Эдгару Аллану По. Внушающий страх вопль «Текели-ли!». Слова По превращаются магией Лавкрафта в птицу, предупреждающую о смерти, о тайнах, наполненных опасностями. Ведь это – встреча с самым ужасающим ужасом, это – голос шогготов. Дэнфорт, который был знаком с творчеством По, говорит: «Меня самого интересовал этот писатель, сделавший Антарктиду местом действия своего самого длинного произведения – волнующей и загадочной «Повести о приключениях Артура Гордона Пима». И снова творчество По является отправным пунктом для произведений более поздних авторов, Серрано и Лавкрафта. Поистине, По – краеугольный камень, равно как и роман Лавкрафта, дающий нам ключи к разгадке тайны Антарктиды. Интуитивное знание Лавкрафта о том, что Южный полюс является Вратами и Обителью Древних может заставить многих считать, что он был посвящён в некое эзотерическое учение. Однако мы уверены, что истоки его могучей интуиции содержатся не в каком-то тайном братстве, а в верной интерпретации посланий, прибывавших к нему из мира сновидений. Внешнее путешествие, осуществлённое людьми «Аркхама» и «Мискатоника» (корабли, перевозящие исследователей Антарктиды) – тоже путешествие внутреннее. И действительно, они сталкиваются с Пятью Стихиями, чтобы придти к Центру Лабиринта. Эта борьба также напоминает бессмертную «Божественную комедию» Данте. Оба текста очень подробно описывают этапы инициатического пути. Конечно, в них есть и отличия. Участники экспедиции из университета Мискатоника не решают загадку Сфинкса и оказываются в Аду. Путешествие к Центру Юга, к Южному Полюсу – это тропа, приводящая к Центру Мира Подсознания, где каждого поджидают бурные потоки сновидений, страхов и травматического опыта. Эта жуткая реальность представлена на последних страницах романа в сценах, происходящих в головокружительных лабиринтах под землёй – явная параллель с древнегреческим Минотавром, стражем Лабиринта. Лабиринт требует отдельного внимания, так как он занимает важное место в творчестве Лавкрафта. «В стенах Эрикса», «Узник фараонов», «Зверь в пещере», «Крысы из стен», «Кошмар в Ред Хуке» – во всех этих рассказах есть образ Лабиринта и его обитателей. Вероятно, наибольшее сходство между сочинениями Лавкрафта может быть найдено в «антарктическом» романе и в «Звере в пещере». В обоих произведениях Лабиринт имеет форму пещеры, в которой находится глубокая пропасть. Пещера ассоциируется с жилищем наших первобытных предков, но, кроме того, имеет и другое, более важное значение: огороженное место, где начинается инициация. Место смерти и воскрешения. Фундаментальный принцип Лабиринта – отбор. Не всякий может войти в него. Это одно из окончательных подтверждений, мера духовного опыта, приобретённого на длинной дороге гностической аскезы. Это последняя шахматная партия, столкновение с врагом, прекрасно знающим нас. Это противостояние с самой ужасающей частью нас самих, с Монстром. Древние, как и показывает их название, – живой образ мира прошлого, мира начала времён, образ, наиболее скрытый в глубинах сознания. Шогготы – это дегенерация Древних, несовершенная форма, подчинённая процессу постоянного изменения. Белое – неприкосновенное, девственное и запретное – величайший ключ к антарктической тайне. Ветер – это ответ на неосязаемый, но существующий глухой рокот. Ужасный крик «Текели-ли!» повторяется снова и снова. Титанические каменные постройки, означающие преграду, бесполезные руины, которые необходимо покинуть. И омерзительный «Некрономикон» – место, находящееся за пределами эонов и поколений, где все эти составные части обретают форму легенды, и пространство, откуда к нам приходят предки. Можно сказать, что главный герой, предупреждая об опасности исследования Антарктиды, указывает в действительности на то, что никто не должен пересекать мир подсознательного. Он говорит о духовной подготовке, необходимой для того, чтобы выдержать это испытание. Та интерпретация, которая была сделана, некоторым покажется сходной с психоанализом. Но это не так, тем более, что все психологические техники весьма ограничены во взглядах и крайне отдалены от источника изучаемых ими явлений, в отличие от Традиции, наиболее радикально располагающей этот источник в самом центре Центра. Здесь таится скрытая связь этого романа с учением традиционалистов Генона и Эволы, так как только традиционная философия позволяет сравнивать эзотерические аспекты творчества Лавкрафта с творчеством других авторов. Кто-то из них – подлинные обладатели знания Традиции, а остальные – невежды. © Перевод с английского Frater V

Власта: История континента Му, Кнаа и Бога Му - Гатаноа (Гхатанотоа) "Мариньи напоминал о страшной смерти Фон Юитца в 1840 году, через год после публикации его страшной книги в Дюссельдорфе, и добавил несколько леденящих кровь комментариев о предполагаемых источниках информации Фон Юитца. В особенности он упирал на поразительное сходство, соответствие рассказов, по которым Фон Юитц устанавливал связь между большей частью чудовищных идеограмм, воспроизведенных им. Нельзя было отрицать, что эти рассказы, в которых совершенно определенно упоминались цилиндр и рулон, имели явную связь с предметами, хранившимися в музее. Однако рассказы эти были до того экстравагантны, говорили о таких незапамятных временах и таких фантастических аномалиях древнего исчезнувшего мира, что им можно было не столько верить, сколько ими восхищаться. Конечно, широкая публика была увлечена, потому что выдержки из статьи появились в прессе всего мира. Повсюду публиковались иллюстрированные статьи, повествующие о легендах "Черной Книги", распространяющиеся об ужасах мумии и о сходстве иероглифов и рисунков на цилиндре с символами, приведенными фон Юитцем. Они раздували безумную и бесстыдную сенсационность, пропагандируя невероятные теории и гипотезы. Число посетителей музея утроилось, и всеобщий интерес подтверждался избытком почты, которую мы получали. Почты, в основном, глупой и гротескной. Похоже, что мумия и ее происхождение соперничали с великим кризисом, который был главным предметом разговоров в 1931 и 1933 годах. Что же касается меня, то главным эффектом этого коллективного безумия оказалось желание прочитать чудовищную книгу Фон Юитца в более позднем издании. Чтение вызвало у меня головокружение и тошноту, и я рад, что не познакомился с отвратительным, более полным, неочищенным текстом. Архаическое эхо, отразившееся в "Черной Книге", так близко подходило к рисункам и символам таинственного цилиндра с рулоном, что просто дух захватывало. Выскочив из бездны незапамятных времен, далеко за пределами известных нам цивилизаций, рас и земель, они вызывали в памяти исчезнувшую нацию и затонувший континент, существовавший на заре времен, - тот, который древняя легенда именовала Му и ветхие от пыли веков таблички которого, написанные на языке нааль, говорили о цветущей стране, высоко цивилизованной уже двести тысяч лет назад, когда Европа была населена лишь гибридными существами, а исчезнувшая Гиперборея знала жестокий культ черного аморфного идола Цатогуа. Говорилось о королевстве или провинции К'Наа на древней земле, где первые люди обнаружили громадные руины, оставленные теми, кто жил здесь ранее - неизвестными существами, пришедшими со звезд, чтобы существовать целые эпохи в нарождающемся мире, ныне забытом. К'Наа было священным местом, ибо из его лона поднимались высокие базальтовые горы Яддит-Го, увенчанные гигантской крепостью из огромных камней, бесконечно более древней, чем человечество, построенной отпрысками чужаков с темной планеты Юггот, которые колонизировали Землю до появления на ней жизни. Сыновья Юггота погибли за миллионы лет до того, но оставили живое существо, чудовищное и ужасное, бессмертное. Своего адского бога, демонического покровителя Гатаноа. Он остался на вечные времена в подземельях крепости Яддит-Го. Ни один человек никогда не забирался на Яддит-Го и не видел вблизи этой кощунственной крепости - только как далекий, геометрически не правильный силуэт, вырисовывавшийся на фоне неба. Однако большинство людей было убеждено, что Гатаноа по-прежнему там, в темных глубинах, за металлическими стенами. Были и такие, кто считал, что Гатаноа следует приносить жертвы, чтобы он не выполз из своего логова и не стал посещать мир людей, как некогда посещал мир сыновей Юггота. Говорили, что, если не приносить жертв, Гатаноа возникнет, как миазм при свете дня, и спустится по базальтовым обрывам, разрушая все, что встретится на его пути, потому что ни одно живое существо не может созерцать не только самого Гатаноа, но и даже его изображение, пусть самое маленькое, не подвергнувшись трансформации, которая более ужасна, чем смерть. Все легенды детей Юггота уверяли, что вид бога вызывает паралич и жуткое окаменение, в результате которого жертва внешне превращается в камень, в то время как ее мозг остается живым на протяжении тысячелетий, сознает течение времени, но бессилен что-либо сделать, пока случай и время не докончат разложение окаменевшей раковины и не предоставят возможность мозгу умереть. Чаще всего такой мозг, естественно, становится безумным задолго до этого спасительного освобождения. Да, говорили люди, никто не может видеть Гатаноа, но опасность от него и ныне так же велика, как и во времена сыновей Юггота. Итак, в К'Наа был культ, они поклонялись Гатаноа и ежегодно приносили ему в жертву двенадцать воинов и двенадцать девственниц. Эти жертвы приносились на кострах в мраморном храме у подножия горы, так как никто не смел подняться по базальтовым стенам Яддит-Го и приблизиться к дочеловеческой цитадели наверху. Власть жрецов Гатаноа была сказочной, ведь только от них зависела сохранность и безопасность К'Наа и всего континента Му от ужасных действий Гатаноа вне его подземного убежища. В стране были сотни жрецов Темного Бога, все они подчинялись Главному Жрецу Аймас-Му, который выступал на празднике Нат впереди короля Тебов, гордо стоял, когда правитель падал ниц в святилище. У каждого жреца был мраморный дворец, сундук с золотом, двести рабынь и сто наложниц и власть над жизнью и смертью всех жителей К'Наа, кроме жрецов короля. Однако, несмотря на таких защитников, всегда имелось опасение, что Гатаноа выскользнет из глубины и тяжело пойдет по горе, сея ужас и окаменение. В последние годы жрецы запрещали жителям деревни даже представлять себе, каковым может быть вид бога. В Год Красной Луны (соответствующий, по мнению Фон Юитца, 173-148 гг. до Рождества Христова) в первый раз человеческое существо осмелилось бросить вызов Гатаноа и его безымянной угрозе. Этого дерзкого еретика звали Т'юог, Великий Жрец Шеб-Ниггурата и хранитель медного храма Козы с тысячью малышей. Т'юог долго размышлял над силами различных богов, и у него были странные сны и откровения насчет жизни континента и предшествующих миров. В конце концов, он уверовал в то, что боги, покровительствующие людям, могут быть собраны против богов враждебных, и убедил себя, что Шеб-Ниггурат, Нуг и Яб, так же, как и Хиг, Бог-Змея, готовы выступить за человека против тирании и высокомерия Гатаноа. По внушению Богини-Матери, Т'юог составил удивительную формулу на языке нааль, священном языке его ордена, - формулу, которая, как он считал, защищает ее носителя от власти Темного Бога. С такой защитой, думал он, смелый человек поднимется по страшным базальтовым склонам и проникнет - первым из людей - в циклопическую крепость Гатаноа. Перед лицом Бога, с поддержкой Шеб-Ниггурата и его сыновей, Т'юог сможет диктовать свои условия и освободит человечество от этой темной угрозы. Благодаря ему все люди будут свободны, и он будет пользоваться безграничным почетом. Он станет выше всех жрецов Гатаноа, и королевская власть, даже сама божественность, будут, без сомнения, принадлежать ему. Итак, Т'юог написал свою заветную формулу на свитке племени птагов - тонкой пленке, - что, по мнению Фон Юитца, могло быть внутренней поверхностью кишок исчезнувшего вида ящериц якит, и положил в гравированный цилиндр из неизвестного на Земле и привезенного Древними из Юггота металла лаг. Этот талисман, спрятанный под одеждой, должен был служить ему щитом против действия Гатаноа и, может быть, даже оживить окаменевшие жертвы Темного Бога, если это чудовищное существо появится и начнет свою разрушительную работу. И он решил подняться на страшную гору, где никогда еще не ступала нога человека, проникнуть в таинственную цитадель и встретить дьявольское создание в его собственном логове. Он не мог представить себе, что за этим последует, но надежда стать спасителем человечества придавала ему сил и укрепляла его волю. Однако он не учел зависть и алчность жрецов Гатаноа. Узнав о его проекте, они испугались за свой престиж и свои привилегии в случае, если Бог-Демон будет низложен, и громко протестовали против так называемого святотатства, уверяя, что ни один человек не сможет противиться Гатаноа и что всякая попытка бросить ему вызов окончится истреблением человечества, и здесь уже не помогут ни жрецы, ни магия. Выкрикивая все это, они надеялись повернуть общественное мнение против Т'юога, однако желание народа избавиться от Гатаноа и его вера в искусство Т'юога были настолько крепки, что все протесты жрецов оказались тщетными. Даже сам король, обычно бывший марионеткой в руках жрецов, отказался запретить Т'юогу это смелое паломничество. Тогда жрецы хитростью достигли того, чего не смогли сделать открыто. Имаш-Му, Верховный Жрец, вошел ночью в келью Т'юога и похитил металлический цилиндр. Он вытащил могучий талисман и заменил его другим, почти таким же по виду, но с другим текстом, который не имел никакой власти над Темным Божеством. Снова положив цилиндр в одежду Т'юога, Имаш-Му удалился, очень довольный. Едва ли Т'юог станет проверять содержимое цилиндра. Считая себя защищенным истинным талисманом, еретик полезет на запретную гору и смело предстанет перед духом Зла Гатаноа, которого не оттолкнет никакая магия... Жрецы Гатаноа теперь больше не проповедовали и не восставали против вызова дерзкого еретика. Пусть Т'юог действует, как хочет, и идет навстречу своей гибели. Однако они заботливо хранили украденный свиток. Настоящий и могучий талисман, он передавался от одного Верховного Жреца к другому для того, чтобы использовать его в отдаленном будущем, если когда-нибудь возникнет потребность защищаться от Бога-Демона. Имаш-Му мог спокойно спать до того дня, когда настоящий рулон ляжет в новый цилиндр, сделанный для этой цели. На Заре Дня Пламенного Неба (это название Фон Юитц не объяснил) Т'юог, сопровождаемый молитвами и песнопениями народа и благословениями короля, пошел к страшной горе с посохом из дерева тлат в руке. Под одеждой он нес цилиндр с настоящим, как он думал, талисманом. Конечно же, он не заметил подмены и не услышал иронии в молитвах, распеваемых Имаш-Му и другими жрецами Гатаноа для защиты его предприятия. Народ стоял все утро, наблюдая за силуэтом Т'юога, тяжело поднимающегося по базальтовым ступеням священного склона. Очень многие еще оставались на месте, даже когда он исчез за сплошным карнизом, окружавшим гору. В ту ночь некоторым казалось, что они видят на проклятой вершине какое-то движение, но, когда они говорили об этом, над ними смеялись. На следующий день громадная толпа наблюдала за горой, молясь и спрашивая, когда же вернется Т'юог. Так было и на следующий день, и дальше. Целую неделю народ ждал и надеялся. Но никто более не видел Т'юога, того, кто хотел освободить человечество от страха. Отныне люди дрожали, вспоминая высокомерие Т'юога, и старались не думать о той каре, которая постигла его за безбожие. А жрецы Гатаноа улыбались и высмеивали тех, кто осмелился восстать против воли бога и отказать ему в принесении жертв. Впоследствии народ узнал о хитрости Имаш-Му, но лучше всего было не задевать Гатаноа, и никто никогда уже не решался на это. Шли века, сменялись короли и великие жрецы, возвышались и падали нации, земли поднимались со дна морского и вновь уходили в бездонные пучины. За тысячелетия исчезла К'Наа, и, наконец, настал страшный день гроз и бурь, великих землетрясений, и приливная волна навеки поглотила землю Му. Но, несмотря на все это, слухи о древних тайнах прошли по миру. В отдельных землях обнаружились бледные беглецы, пережившие гнев моря, и под чужими небесами поднимался дым от алтарей, поставленных исчезнувшим богам и демонам. Никто не знал, в каких безднах затонула священная гора с циклопической крепостью страшного Гатаноа, но кое-кто еще шептал его имя и предлагал ему жертвы, боясь, что он восстанет из океанских глубин, сея ужас среди людей. Вокруг рассеянных по миру жрецов основывались рудименты тайного темного культа. Тайного потому, что народы этих новых земель имели своих богов и отвергали чужих. И в лоне этого культа совершались отвратительные действа и поклонение странным предметам. Ходили слухи, что древняя линия жрецов-беглецов полумифической страны Му еще хранит подлинный талисман против Гатаноа, который Имаш-Му украл у спящего Т'юога, и никто из них не может расшифровать таинственный текст и даже не представляет, в какой части света находилась земля К'Наа, страшная гора Яддит-Го и титаническая крепость Бога-Демона. Хотя культ этот расцвел главным образом в регионах Тихого океана, где некогда простирался континент Му, говорили о наличии тайного и презираемого культа Гатаноа в несчастной Атлантиде и на морском плато Линг. Фон Юитц давал понять, что приверженцы этого культа имелись в легендарном подземном королевстве К'найэн, и приводил довольно веские доказательства его проникновения в Египет, Халдею, Персию, Китай и в исчезнувшие семитские королевства Африки, а также в Мексику и Перу. Фон Юитц был недалек от утверждения, что ответвления культа дошли и до Европы и имели тесную связь с колдовством, против которого тщетно гремели папские буллы. Запад, однако, не был достаточно благоприятной почвой для укрепления культа. Общественное негодование по поводу некоторых ритуалов и отвратительных жертвоприношений разрушило большинство ветвей. В конце концов этот культ стал преследуемым и еще более тайным, но корни его остались. Время от времени он возникал, главным образом на Дальнем Востоке, на островах Тихого океана, где его доктрины в какой-то мере смешивались с полинезийской эзотерической культурой Ареуя. Фон Юитц делал слабые и беспокоящие намеки на реальный контакт с культом, так что я вздрагивал, когда читал о том, что говорили насчет его смерти. Он говорил о развитии некоторых идей, касающихся аспекта Бога-Демона, существа, которого не видел ни один человек (за исключением Т'юога, который так никогда и не вернулся), и сравнивал эти гипотезы с табу, преобладающим в древнем Му, где официально запрещалось думать о том, каков внешний вид этого ужаса. Он отмечал странную боязнь шушуканья приверженцев, тихих шепотков, болезненного любопытства по отношению к точной природе того, что Т'юог, возможно, увидел перед своим концом (если конец был), в том ужасающем дочеловеческом здании на горе, теперь поглощенной морем. Я чувствовал странную тревогу от коварных и уклончивых намеков немецкого эрудита. То, что я прочел в "Черной Книге", достаточно подготовило меня к статьям в прессе и к событиям, которые начали привлекать внимание весной 1933. Не могу точно вспомнить, когда именно на меня стали производить впечатление участившиеся сообщения о полицейских репрессиях против странных, фантастических культов Востока, но где-то в мае или июне я понял, что во всем мире происходит удивительная и лихорадочная активность в эзотерических или мистических организациях, обычно спокойных и стремящихся к тому, чтобы о них пореже вспоминали." Г. Лавкрафт "Вне времени"

Власта: Скрижали Лэнга " 1911 году археолог Гарольд Хедли Коупленд написал свою первую большую научную работу "Тихий океан в доисторическую эпоху", в которой доказывал существование в начале времён великого континента Му. По версии археолога, доказательством тому, помимо всего прочего, служат развалины огромных каменных сооружений, общие места в мифологии народов, широко раскиданных по просторам бескрайнего океана. В свой работе Коупленд говорил и о циклопических развалинах города Нан-Мадол на острове Понапе. Легенда о Му не была открытием Коупленда. Ещё в 1870 году полковник бенгальских улан Джеймс Черчвард, служивший в Индии, объявил на весь мир, что в Тихом океане некогда существовал огромный континент, простиравшийся от северной оконечности Гавайев до острова Пасхи. Люди заселили Му примерно 200 000 лет назад. 60 миллионов (!) человек из десяти племён обитали на континенте. Около 12 000 лет назад катастрофические извержения вулканов, землетрясения и огромные волны полностью уничтожили Му. Впрочем, некоторым его обитателям удалось спастись в дальних землях? Интересно отметить, что сведения о Му, или, как его ещё стали называть, Лемурии Полковник, по его словам, получил из двух разных источников - воспоминаний о путешествиях в свои же собственные другие жизни и из глиняных и каменных скрижалей, надёжно укрытых в Тибете неким жрецом. В те времена континент Му полагали утопией и в научных кругах считалось дурным тоном говорить о земле, опустившейся на океанское дно. Поэтому, сразу после публикации работы Коупленда - его отрешили от должности президента Тихоокеанской археологической ассоциации за пропаганду антинаучных идей. Вот тогда-то Коупленд и решил организовать экспедицию в район ТИБЕТСКОГО ПЛАТО Цанг за доказательствами существования Му. А точнее - за СКРИЖАЛЯМИ, которые так потрясли полковника Черчварда. Американскую археологическую экспедицию 1913 года, под руководством Коупленда и Эллингтона постигла неудача, но... В своём сохранившемся дневнике Коупленд описывает: как умер от лихорадки его коллега Эллингтон, а туземцы-носильщики отказываются продолжать путь после захода солнца и толкуют о неких Хранителях могил; как закончилась вода, а в дневных галлюцинациях и ночных кошмарах Коупленд видит непохожих на людей духов и циклопические постройки (это же видят и носильщики)? 28 сентября. Ночью исчезли пятеро носильщиков. Те, кто остался, клянутся, что их кто-то утащил. Коупленд им не верит. Он заметил на земле следы огромных когтей, но считает, что это сами носильщики нагоняют на него страху. На маршруте туземцы что-то увидели и с криками ?Ми-го! Ми-го!? бросили на землю багаж. Отказались идти дальше. Коупленду пришлось пригрозить им винтовкой. Он выяснил, что ми-го - это что-то вроде снежного человека. 1 октября. Коупленд в дневнике записывает, что земля здесь ещё древнее, чем он полагал ранее, - возможно, даже докембрийский эпохи. Уже 11 дней не могут найти воду. Пьют верблюжью кровь? Гораздо позже (без даты). За сплошной пеленой снега идёт битва. Все носильщики или погибли, или сбежали. Коупленд слышит завывания. Он зажёг сигнальный огонь и в его вспышке увидел, как носильщики сражаются с какими-то созданиями, похожими на людей, обёрнутых звериными шкурами. Коупленд заметил, что у них не было лиц. После вспышки твари скрылись в снежном буране. (Далее он описывает, что, только убив одну из обезьяноподобных тварей и напившись её крови - смог утолить невообразимую жажду и остаться в живых.) Ещё позже (без даты). Коупленд полагает, что до гробницы Занту уже недалеко. Дата неизвестна. В долине, со всех сторон окружённой горами, Коупленд нашёл захоронение. На нём он узнал иероглиф, обозначающий имя колдуна Занту. Он вскрыл могилу и в ней увидел мумифицированный труп. Его костлявая рука сжимала ДВЕНАДЦАТЬ ЧЁРНЫХ НЕФРИТОВЫХ СКРИЖАЛЕЙ. Дальше в дневнике очень странная фраза: "Я посветил на мумию и увидел её лицо. Это было моё лицо!" И потом до самого возвращения Коупленда в США в дневнике - ни строчки. "Через некоторое время к русской метеорологической станции на границе Монголии вышел человек - полумёртвый от усталости, до крайности истощённый, в горячечном бреду. Он нёс двенадцать чёрных как ночь нефритовых скрижалей. Всё-таки Коупленд выжил!.. После того, как он вернулся в Штаты, Коупленд осуществил перевод табличек и опубликовал их тексты со своими комментариями. В них в отрывочной форме содержались сведения об истории Му и его главных богах, о порядке богослужения и о демонах, слугах богов. Но, опять научный мир осмеял его и никто не поверил в подлинность этих табличек и правильность его перевода их. Учёный не сдавался. Он отправился в ещё одну экспедицию, из которой привёз множество артефактов? Собранную им коллекцию учёный передал Институту тихоокеанских исследований. Однако, насмешки не прекращались. Коупленд боролся как мог, но его нервы и здоровье не выдержали: он слёг в горячке и оказался в сумасшедшем доме. 15 мая 1926 года безумный археолог раскидал служителей, которые брили его, отнял у них лезвие и в мгновение ока перерезал себе горло? "В 1928 году доктор Стивенсон Блейн, работавший с артефактами Коупленда, лишился рассудка. Через год в сумасшедшем доме оказался помощник Блейна, продолживший его дело. Перед этим он убил охранника нефритовой статуэткой бога Зот-Оммога с острова Понапе и поджёг здание института. В безумии он кричал, что сделал это для того, чтобы артефакты не попали на выставку находок Коупленда. Статуэтка бога погибла в огне." "И, наконец, в 1933 году из института были похищены ВСЕ нефритовые скрижали." Их судьба неизвестна до сих пор(?)

Власта: Тайна колдуна с континента Му Кажется, что этот рассказ взят из приключенческого романа Хаггарда. В нем есть все необходимое для жанра: пропавшая экспедиция, могила древнего мага, погибшая цивилизация и проклятие ушедших в небытие богов... В мае 1913 года американская археологическая экспедиция под руководством Коупленда и Эллингтона отправилась в район тибетского плато Цанг. И сгинула без следа. Через несколько месяцев к русской метеорологической станции на границе Монголии вышел человек — полумертвый от усталости, до крайности истощенный, в горячечном бреду. Он нес двенадцать черных как ночь нефритовых скрижалей. Это был Коупленд. Гарольд Хедли Коупленд. Сенсация Какое сокровище попало в руки единственного оставшегося в живых члена экспедиции, стало ясно только после того, как он, возвратившись в Штаты, опубликовал свой перевод текста скрижалей с комментариями. Но прежде чем продолжить рассказ об уникальной находке, вернемся на два года назад, к тому дню, когда Коупленд написал свою первую большую научную работу «Тихий океан в доисторическую эпоху», в которой доказывал существование в начале времен великого континента My. По версии археолога, доказательством тому, помимо всего прочего, служат развалины огромных каменных сооружений, остатки каналов и дорог на многих островах Тихого океана, общие места в мифологии народов, широко раскиданных по просторам бескрайнего океана. В своей работе Коупленд говорил и о циклопических развалинах города Нан-Мадол на острове Понапе, родственных руинам города Тиауанако, укрытого в Андах. Знал бы Коупленд, что найдут в этих развалинах позже! Но об этом потом. А пока... Легенда о My не была открытием Коупленда. Еще в 1870 году полковник бенгальских улан Джеймс Черчвард, служивший в Индии, объявил на весь мир, что в Тихом океане некогда существовал огромный континент, простиравшийся от северной оконечности Гавайев до острова Пасхи. Люди заселили My примерно 200 000 лет назад. 60 миллионов человек из десяти племен обитали на континенте. Около 12 000 лет назад катастрофические извержения вулканов, землетрясения и огромные волны полностью уничтожили My. Впрочем, некоторым его обитателям удалось спастись в дальних землях. От них и произошли все современные народы. Ныне существующие острова Тихого океана — это все, что осталось от великого континента и самой древней на Земле нации — древнее атлантов. Сведения о My, или, как его еще стали называть, Лемурии полковник, по его словам, получил из двух разных источников — воспоминаний о путешествиях в свои же собственные другие жизни и из глиняных и каменных скрижалей, надежно укрытых в Тибете неким жрецом. Неудача В те времена континент My полагали утопией — чем-то вроде Атлантиды, а брошюру полковника Черчварда — художественным произведением не самого высокого качества. В научных кругах считалось дурным тоном говорить о земле, опустившейся на океанское дно. Поэтому когда археолог Коупленд опубликовал свою работу, посвященную «неприличному» континенту, его отрешили от должности президента Тихоокеанской археологической ассоциации за пропаганду антинаучных идей. Вот тогда-то Коупленд и решил организовать экспедицию в Тибет за доказательствами существования My. А точнее — за скрижалями, которые так потрясли полковника Черчварда. Экспедицию постигла неудача. Опираясь на отрывочные дневники, которые вел Коупленд во время путешествия, можно приблизительно восстановить картину гибели экспедиции и ее совершенно мистического финала. 22 сентября. 31-й день путешествия. 15 миль без воды. Все ослабли от лихорадки. Умер Эллингтон. Туземцы-носильщики неспокойны и трудноуправляемы. Толкуют о хранителях могил. Отказываются продолжать путь после захода солнца. Холод страшный. Носильщики боятся волков. 23 сентября. Идти тяжело — очень сухой воздух. У Коупленда по ночам начались кошмары. Его мучает лихорадка. 24 сентября. Кто-то порезал меха с водой. Носильщики все более неуправляемы. Коупленду кажется, что он идет по чьим-то следам. Лихорадка не отпускает. К ночным кошмарам прибавились галлюцинации среди бела дня — непохожие на людей духи, циклопические постройки. Что интересно — точно такие же видения посещают и носильщиков. Коупленд боится, что туземцы взбунтуются. Спит с винтовкой под боком. 28 сентября. Ночью исчезли пятеро носильщиков. Те, кто остался, клянутся, что их кто-то утащил. Коупленд им не верит. Он заметил на земле следы огромных когтей, но считает, что это сами носильщики нагоняют на него страху. На маршруте туземцы что-то увидели и с криками «Ми-го! Ми-го!» бросили на землю багаж. Отказались идти дальше. Коупленду пришлось пригрозить им винтовкой. Он выяснил, что ми-го — это что-то вроде снежного человека. 1 октября. Осталось только пять носильщиков. Коупленд в дневнике записывает, что земля здесь еще древнее, чем он полагал ранее, — возможно, даже докембрийской эпохи. Уже 11 дней не могут найти воду. Пьют верблюжью кровь. 4 октября. Голод. Жажда. Кошмары не оставляют Коупленда. Несколько позже (без даты). Большая часть багажа потеряна. Снег несколько умерил жажду. Еще позже (без даты). За сплошной пеленой снега идет битва. Все носильщики или погибли, или сбежали. Коупленд слышит завывания. Он зажег сигнальный огонь и в его вспышке увидел, как носильщики сражаются с какими-то созданиями, похожими на людей, обернутых звериными шкурами. Коупленд заметил, что у них не было лиц. После вспышки твари скрылись в снежном буране. Два дня спустя. Коупленд остался один. Багаж нести некому. Заметил невдалеке двух обезьяноподобных тварей. Одну убил и долго пил ее кровь. Галлюцинации продолжаются. Еще позже (без даты). Коупленд полагает, что до гробницы Занту уже недалеко. Еда кончилась. Пришлось жевать кожаные ремни от волокуш. Дата неизвестна. В долине, со всех сторон окруженной горами, Коупленд нашел захоронение. На нем он узнал иероглиф, обозначающий имя колдуна Занту. Он вскрыл могилу и в ней увидел мумифицированный труп. Его костлявая рука сжимала двенадцать черных нефритовых скрижалей. Дальше в дневнике очень странная фраза: «Я посветил на мумию и увидел ее лицо. Это было мое лицо!» И потом до самого возвращения Коупленда в США в дневнике — ни строчки. Безумие Итак, Коупленд вернулся в Штаты и опубликовал перевод текстов нефритовых скрижалей со своими комментариями. В них в отрывочной форме содержались сведения об истории My и его главных богах, о порядке богослужения и о демонах, слугах богов. Научный мир отнесся к этой работе со здоровым скептицизмом, который вскоре сменился откровенным неприятием. Коупленд, который некогда считался светилом полевой археологии, подвергался на научных симпозиумах насмешкам и поношениям. Ученый не сдавался. Он отправился в еще одну экспедицию, из которой привез множество артефактов, доказывающих, по его уверениям, подлинность существования континента Му. Собранную им коллекцию ученый передал Институту тихоокеанских исследований. Насмешки не прекращались. Коупленд боролся, слег в горячке и оказался в сумасшедшем доме. 15 мая 1926 года безумный археолог раскидал служителей, которые брили его, отнял у них лезвие и в мгновение ока перерезал себе горло... Проклятие А находки покойного Коупленда начали свою жатву. В 1928 году доктор Стивенсон Блейн, работавший с артефактами Коупленда, лишился рассудка. Через год в сумасшедшем доме оказался помощник Блейна, продолживший его дело. Перед этим он убил охранника нефритовой статуэткой бога Зот-Оммога с острова Понапе и поджег здание института. В безумии он кричал, что сделал это для того, чтобы артефакты не попали на выставку находок Коупленда. Божок погиб в огне. И, наконец, в 1933 году из института были похищены все нефритовые скрижали. Их судьба неизвестна до сих пор... А под городом Нан-Мадолом на острове Понапе уже после смерти Коупленда были обнаружены развалины куда более древних построек. Специалисты получили к ним доступ лишь после Второй мировой войны, когда остров покинули японцы, закрывшие район для ученых. Установлено, что город ушел на дно океана примерно десять тысяч лет назад. Еще стало известно, что в дни своего господства на острове японцы подняли со дна и вывезли покоившиеся там в платиновых гробах мумии. Просочились сведения, что жители затонувшего города были куда выше современных людей...

Власта: Тайна Некрономикона Вот уже двенадцать веков об этой книге ходят жуткие легенды. Ее называют Книгой Зла, Книгой Вызова Мертвых, Книгой-Ключом, который открывает проход в измерения ада. Ею жажда ли обладать правители и политики, ученые и оккультисты всех мастей, но она сама выбирала себе хозяев. Людям эта книга, в основном, известна по американским фильмам типа "Колдун" или "Возвращение живых мертвецов". Однако читатели нашей газеты знают, что в голливудских фильмах больше вымысла, чем правды. Давайте же сами оценим ту информацию, которая собрана о Некрономиконе. Первоначально эта книга называлась "Аль Азиф" (что можно вольно перевести, как "Вой ночных демонов"). Ее написал Абдул Альхазред, безумный поэт Санаа, провинции Йемена. В поисках истин и просветлений он обошел весь Ближний Восток: два года жил у развалин Вавилона, пять лет изучал подземные и тайные пещеры Мемфиса, десять лет скитался по южной пустыне Аравии, которая в ту пору называлась Руб аль Кхалии ("Пустая четверть"), а ныне зовется Дахна ("Темно-красная пустыня"). По народным поверьям, это место населено злыми духами и всякой нечистью, которая служит шайтану и ангелу смерти. И нет другой такой территории на Земле, где происходили бы столь странные и невероятные чудеса, о которых люди рассказывают только боязливым шепотом. В этой пустыне Альхазред провел десять лет. Свои последние годы он прожил в Дамаске, где около 700 года нашей эры написал свою знаменитую книгу -- Аль Азиф. В предисловии он заявлял, что видел сказочный Ирем -- Город Колонн. И еще писал, что нашел в пустыне безымянный город, под руинами которого находится святилище с манускриптами о знаниях расы, предшествовавшей человечеству. Эту расу многие народы Востока называют Древними. Арабские мистики считали Ирем очень важным и священным местом. Его полное название -- Ирем зат аль Имад. Согласно старым легендам, этот город был построен джинном по повелению шаха Шаддада -- правителя племени, которое иудеи называли "нефилим" (гигантами). Магррибы (арабские маги) верили, что Ирем располагался на другом уровне реальности, а не в физическом месте, таком, как например, Дамаск, Нью-Йорк или Рига. Они были убеждены, что колонны -- это символ существ прежней расы, и называли Ирем "Городом Колонн", то есть городом Древних. Арабская традиция располагает Ирем в пустыне Руб аль Кхали. Это место считается тайной дверью в Великую Пустоту (то есть точный эквивалент каббалистического DAATH). Магррибские волшебники входили туда в измененных состояниях сознания. Для этого они использовали три метода: употребляли особые наркотические вещества, овладевали осознанными сновидениями и практиковали полное отсутствие мыслей. Там, в этом мистическом пространстве, они общались с обитателями Пустоты и постигали искусство аннигиляции. Фана (аннигиляция) -- это высшее достижение в суфийском и магррибском мистицизме. Во время аннигиляции маг сбрасывал с себя оковы материи и поглощался Пустотой. Далее, с помощью определенных тайных техник он выходил за пределы Пустоты и обретал невероятную власть на существами обеих реальностей -- над людьми и над джиннами. Согласно арабским мифам, джинны некогда предшествовали людям на Земле. По каким-то причинам, они перешли в другую реальность и теперь "заморожены" в ней, то есть находятся в латентном ("спящем") состоянии. Маг, коснувшийся Пустоты, может ввести одного или нескольких джиннов в земную реальность. Есть множество легенд, указывающих на пристрастие джиннов к женской половине человечества. Для мужчин -- в основном, магов и волшебников -- джинны становились верными союзниками. В 8 веке тех людей, которые имели контакты с джиннами, называли "маджнун" -- одержимыми силой. Все суфийские герои были "маджнун". Однако в наше время это слово переводится как "безумный человек". Вот почему Альхазреда считали безумным поэтом. В старину все арабские книги писались стихами, включая даже такие ортодоксальные труды, как Коран. Но арабская культура утверждала, что поэтов на творчество вдохновляют джинны. Именно поэтому пророк Мухаммад настойчиво отрицал, что он был поэтом. Ему хотелось показать всем людям, что его вдохновил Аллах, а не какой-то там джинн. Итак, мы выяснили, что титул Альхазреда имел скрытый смысл. "Безумный поэт" был человеком тайного знания, который напрямую общался с могущественными существами из другой реальности. Слово "поэт" указывало на то, что его творчество было вдохновлено или передано извне (свыше, из-под низа, сбоку, наискось -- это уже на ваше личное усмотрение). Но давайте вернемся к книге о Древних. В 10 веке "Аль Азиф" была переведена на греческий язык и получила новое называние -- Некрономикон. "Некро", по-гречески, означает "мертвый", а "номос" -- "опыт", "обычаи", "правила" (как в словах "астрономия" или "экономика"). Около 1230 года книгу перевели на латинский язык, но она сохранила свое греческое название. В 16 веке рукопись попала в руки доктора Джона Ди, который перевел ее на английский язык. Джон Ди -- это человек-легенда. Фаворит королевы Елизаветы Английской, один из величайших ученых 16 века, алхимик, маг, чародей. Самые блистательные дворы Европы оспаривали честь принять его у себя. Однажды по приглашению императора Рудольфа он прибыл в Прагу и там, по свидетельству исторических хроник, в высочайшем присутствии превращал куски свинца в высокопробное золото. При желании вы можете обратиться к замечательной книге Густава Майринка "Ангел западного окна" и ознакомиться с биографией этого удивительного человека -- Джона Ди, избранника Древних, одного из трех переводчиков книги Некрономикон. Говорят, что с 17 века в мире всегда остается одно и то же количество копий этой загадочной книги. Как бы ни старались последователи традиционных религиозных организаций уничтожить Некрономикон, в мире постоянно вращаются 96 рукописных копий. Однако лишь семь из них имеют реальную ценность, то есть могут служить вратами в другие измерения -- три на арабском языке, одна на греческом, две на латыни и одна на английском (та, что вышла из-под пера Джона Ди). Остальные копии несут в себе какие-то дефекты. Тем не менее они наделены огромной силой, которая отличает Некрономикон от всех других обычных книг. Так о чем же там написано, спросите вы. О темных секретах природы Земли и вселенной. В книге указаны некоторые божества, котором поклонялись Древние. Особо важными считались Йог-Сототх и Азатотх. Йог-Сототх -- это прошлое, настоящее и будущее. Это протяженность бесконечности. Это вездесущее и всеобъемлющее существо. В центре него обитает брат-близнец -- Азатотх. Этот маленький карлик является опорой всего мироздания и владыкой миров. Азатотх излучает в бесконечность волны вероятностей, из которых создаются наборы возможностей для каждого космоса и каждого существа во вселенной. Ученые утверждают, что идея Азатотха тесно связана с самыми последними моделями квантовой физики. Мне даже трудно представить, что в начале веков обитатели аравийских пустынь разбирались в математике хаоса, в законах параллельных пространств и тому подобных темах, о которых наша современная наука лишь начинает догадываться. Йог-Сототх и Азатотх -- это бесконечное расширение и бесконечное сжатие. Между прочим, "Азатотх" переводится с египетского, как "разум Тота", а Йог-Сототх может считаться производной от Yak Set Thoth ("Сет и Тот -- единое целое"). Согласно египетской мифологии, Сет и Тот -- темный и светлый аспекты мира. Исследователи Некрономикона считают, что греческий переводчик "Аль Азиф" заменил имена арабских божеств на египетские, поскольку в ту пору Египет считался колыбелью человеческой цивилизации. Далее Некрономикон сообщает о таинственной силе, присущей Земле. Она персонифицируется драконом Ктулху -- божеством, круглый лик которого изображался с десятком протуберанцев или щупалец. Некоторые востоковеды причисляют Ктулху к Древним. Они считают, что он был их верховным жрецом. И есть такая легенда, что если маг или волшебник вызовет его в неправильное время, Ктулху поднимется из бездны Тихого океана и поразит человечество невиданной болезнью -- приступами безумия, от которых не спасется ни стар и ни млад. Легенда говорит, что сны людей -- это мысли Ктулху, а наша жизнь -- есть его сон. Когда божество проснется, мы исчезнем. Так что лучше не будите Ктулху. Еще в книге отмечаются Иные боги. Именно они привлекают к Некрономикону людей, жаждущих непомерной власти. Объем статьи не позволит мне рассказать вам о многочисленных экспедициях, предпринятых в разное время к сердцу аравийских пустынь. Наполеон, Ричард Фрэнсис Б„ртон, Гурджиев, Гитлер, сотни представителей всевозможных разведуправлений... Всех их объединяла единственная цель -- найти Город Древних и заручиться поддержкой жутких, но могущественных сил. Душой и посредником Иных являлся Ньярлатотеп -- Могущественный вестник. Через него магррибские волшебники вступали в контакты с Азатотхом. Ньярлатотепа часто называли Ползучим хаосом. Он мог принимать любую форму, но знающие люди всегда узнавали его по запаху. В Некрономиконе указаны символы и заклятия для призывов Иных богов. Один из них, Шуб-Ниггуратх, появлялся в образе Черного козла. Кстати, ему поклонялись не только арабы, греки и египтяне, но и шумеры -- самая древняя цивилизация человечества. Многих магов интересовали другие существа, описанные в Некрономиконе. Примерно треть книги посвящена управлению шогготами -- бесформенными "угрями" из пузырей протоплазмы. Древние создали их в качестве слуг, но шогготы, обладая разумом, быстро вышли из подчинения и с тех пор действуют по собственной воле и ради своих странных непонятных целей. Говорят, что эти существа часто возникают в наркотических видениях, но там они не поддаются контролю человека. Другой интересной расой являются "глубокие". Они обитают в глубинах вод, пещер и подземных полостей. Их вид напоминает смесь рыбы, лягушки и человека, а управляет ими божество Дагон, союзник Ктулху. Дагон упоминался в филистинской традиции, позже он стал вавилонским Оаннесом, а затем превратился в греческого Посейдона и римского Нептуна. "Глубокие" легко поддаются контролю, но власть над ними так очаровывает мага, что он постепенно сам становится их рабом. Пожалуй, самыми отвратительными существами, описанными в Некрономиконе, являются гули или упыри. Они во многом похожи на людей, но их породу обычно выдают клыки и чудовищные черты лица. Гули могут входить в половые сношения с людьми. Кроме того, при определенных обстоятельствах человек без труда превращается в упыря. Однако обратная трансформация уже невозможна. Прежде гули обитали в уединенных местах, питаясь трупами и одинокими бродягами. Теперь они вознесены на ведущие позиции нашего мира. В современной массовой культуре их причисляют к вампирам, однако это не совсем верно. Нынешние вампиры являются представителями духовного Ордена Трапеций. Это маги так называемого пути левой руки. Упыри же являются их божественными лидерами (вернее, энергетическими шаблонами). Маги Ордена Трапеций одержимы идеей бессмертия. Их опыты и деяния внушают отвращение и страх. Власть вампиров в современном мире потрясающе велика. Но как бы они ни превозносили упырей, те были и остаются безмозглыми пожирателями трупов, у которых одно на уме -- укусить и попить человеческой кровушки. Магические символы и заклинания Некрономикона позволяют людям выходить за пределы физической реальности. Но беда в том, что книгой обычно пользуются не лучшие представители человечества. Как правило, это жуткие эгоисты, которые способны пойти на любые злодеяния ради богатства и власти. Некрономикон -- это проход в обе стороны. Вместо того чтобы осваивать иные миры, современные маги ведут нечестную торговлю: в обмен на могущество они пропускают в наш мир ужасные и разрушительные силы. Радиация, СПИД, неизлечимые болезни -- все это лишь научные названия для Иных богов, вызванных с помощью магических действий. Многие воспринимают магию по сказкам и мультфильмам. Вот смешной человечек взмахнул палочкой и появилось крем-брюле. На деле все гораздо хуже. В древних трактатах приведены химические формулы, строение аппаратов для генетических опытов, концепции клонирования и расщепления атома. Там можно найти чертежи психотронного оружия и основы тренинга для порабощения человеческих душ. Сила Некрономикона ориентирована на то, чтобы книга попадала в руки только эгоцентричных и властолюбивых людей. Из всех темных таинств вселенной они обычно выбирают худшие, и плоды их трудов ложатся на человечество тяжелым грузом. Но "Сет и Тот -- единое целое". У Некрономикона имеется "светлый" аспект. Это врата в непостижимые миры, где мы могли бы быть равноправными партнерами. Это дверь в другие измерения! Это чудо, которое создал человек -- Абдул Альхазред, безумный поэт Санаа, провинции Йемена. Марк Лесовский, 1999

Власта: Лавкрафт и авторство "Некрономикона" Вопрос: Книга "Некрономикон", безусловно, является для Вас источником вдохновения. Как Вы оцениваете эту книгу? Имеется в виду, что на книжном рынке представлено несколько версий, и никто не знает где правда, а где выдумка. Некоторые утверждают, что этот текст - всего лишь введение в шумерскую мифологию, не более того. Ответ: Как Вы знаете, упоминание о книге "Некрономикон" впервые появилось в странных фантастических рассказах американского писателя и визионера Говарда Филипса Лавкрафта; именно он сконструировал детализированную и убедительную генеалогию данного гримуара, возведя его к "Безумному Арабу" Абдулле Аль-Хазреду. Согласно Лавкрафту, книга "Некрономикон" был известна Аль-Хазреду под названием "Аль-Азиф" - это арабское слово, описывающее звук ночных насекомых, возможно, тот звук, что предвещает появление Великих Древних (Old Ones); среди звуков ночи мы слышим стрекот цикад, словно взывает из бездны Ньярлатхотеп, готовый к войне за возврат мира под власть Великих Древних. Алистер Кроули также отмечал связь между инсектами и вторжениями из иных миров; в его поместье Болескин-Хаус (Boleskine House) длительная и тщательная работа с "Книгой Абрамелина" также повлекла за собой таинственное бедствие в виде больших уродливых жуков, которые стали буквально кишеть в доме, а когда в Каире, в 1904 г. Кроули получил Liber AL, жуки появились снова. Кеннет Грант (Kenneth Grant) выдвинул версию, согласно которой Лавкрафт являлся невольным "приемником" космических передач и буквально "бомбардировался" знанием и видениями, которые был неспособен уместить в свое во многом рационалистическое, материалистическое и прямолинейное мировоззрение. При внимательном взгляде на жизнь и работу Лавкрафта, можно найти подтверждения такой теории - многие из его видений воплотились в рассказах; он также писал, что со времен ранней юности мучался кошмарами практически каждую ночь. Универсум представлялся Лавкрафту огромным и холодным. Законы Человека не совпадают с Законами Вселенной, и в его фантастических рассказах снова и снова повторяется сюжет безуспешной борьбы ничтожного, самодовольного человечества за постижение смысла Вселенной и попытки удержать ужас, грозящий вторгнуться с той стороны. В отличие от мага, активно стремящегося к контакту с обитателями Бездны, Лавкрафт ужасался и испытывал трепет перед тем, что вторгалось в него самого во время сна. Он оставил нам в наследство одни из самых необычных и причудливых фантастических рассказов в истории литературы, но, вероятно, вопреки, нежели благодаря своей личности. Не стоит забывать, что Лавкрафт не был богемным оккультистом, или изысканным сочинителем, как, например, Кроули или доктор Джон Ди; напротив - он был весьма подавленным и ущербным человеком с полным "букетом" неврозов и душевных проблем, для которых психиатрия нашла названия только сегодня. Возможно, именно поэтому он облек полученные сообщения в форму фантастических рассказов - чтобы замаскировать правду, как от других, так и от себя. Для Лавкрафта единственный способ рационализировать полученное знание состоял в облачении его в фантастическую форму и изгнании того, что он был не в силах понять. К моей радости многие пытаются доказать, что Лавкрафт был чем-то большим, нежели просто создателем довольно банальной окологотической беллетристики, он был, я уверен, невольным медиумом для сил внеземных сфер, использовавшим его для передачи знания, которое в иных случаях передавалось более традиционным способом - через магов и оккультистов. Все это не кажется таким уж странным, если взглянуть на пути, по которым в мире распространялись мифологические сюжеты; для древних не составляло труда передать мудрость в форме притчи и истории; даже в христианскую эру средневековые певцы Грааля прятали то, о чем нельзя было говорить открыто под маской христианской аллегории. Увидеть такую связь представляется затруднительным лишь для современного человека с его отчужденностью от вечных истин и убежденностью в исключительно развлекательном значении искусства. Не стоит особенно сомневаться, что как человек Лавкрафт был весьма ограниченным и даже ущербным индивидуумом. Он рос слабым ребенком, одиночкой и аутсайдером, он никогда не чувствовал себя "как дома" в 20-ом веке и его работа была своего рода попыткой избежать утомительности жизни в "темнице" дома Лавкрафтов. По всей видимости, он был прекрасно осведомлен о своей дурной наследственности, истории душевных заболеваний семьи и причинах ранней смерти отца; все это возникает в лавкрафтовских рассказах - порченая кровь, тайное наследство, лихорадочный ум на грани безумия - таким было подлинное наследие семейства Лавкрафтов. Недостатки книг Лавкрафта слишком хорошо известны. Его литературный стиль часто скатывается к клише и самопародии, проза переполнена тошнотворными прилагательными, а диалоги героев выглядят натянуто и схематично. Лавкрафт, возможно, и не был блестящим стилистом, но его работы являются визионерскими в полном смысле слова. Они "создают атмосферу". Думаю, что подлинная мощь Лавкрафта - именно в постоянной эвокации сверхъестественной атмосферы, и столь успешной, что истории со схематичными героями и избитыми сюжетами обретают жизнь посредством абсолютной уникальности их описания [...] То, каким образом Лавкрафт создавал параллельные реальности и иные миры - весьма полезный урок для любого мага; немногие творческие люди могут, используя в своей работе магию и миф, хорошо справиться с задачей. В литературе Лавкрафт стал одним из немногих. От начала времен подлинной целью магии было не обретение способности лечить коров, или завоевывать любимых, но - возможность сообщаться с богами, говорить с ангелами, подниматься по лестнице Иакова. В какой бы культурный контекст не помещалась магия, процесс оставался неизменным - человек хотел знать, что находится за переделами его мирского существования. Лавкрафтовский пантеон богов и существ (хоть и сильно реорганизованный Августом Дерлетом (August Derleth)) - один из вариантов такого процесса. Несмотря на то, что "Некрономикон" был, очевидно, создан Лавкрафтом, эта книга происходит из того же источника, что и многие другие "переданные" тексты и гримуары. Этим источником являются Высшие Неизвестные, Тайные Владыки, Святые ангелы-хранители, Великие Древние - как бы мы ни называли внеземные разумы, сообщающиеся с оккультными кругами. Из исследований, проведенных ложей Гранта "Новая/Разоблаченная Изида" (Nu Isis Lodge) в период между 1955 и 1962 гг., с уверенностью можно заключить, что "Книга Закона" Кроули и "Аль-Азиф" Лавкрафта происходят из одного источника. В письме к Х.О Фишеру (И.О. Fischer), датируемом февралем 1937 г, Лавкрафт говорит, что полное название "Некрономикона" было "Образ Закона Мертвых" ("The Image of the Law of the Dead"), что явно напоминает "Книгу Закона" Кроули. В 1919 г. Кроули представил на выставке портрет вне-земной сущности, которую называл Лам (Lam). Эта картина экспонировалась в Нью-Йорке в рамках выставки, называвшейся "Мертвые души" ("Dead Souls"). Лам, странный персонаж (которого Грант считает, связанным с Айвассом (Aiwass), т.е. разумом, вступившим в контакт с Кроули в Каире в 1904 г.) сущностно един с лавкрафтовскими Великими Древними, он - сверхъестественный разум, передающий послания Нового Зона жаждущим, или способным их понять. Отметил ли кто-нибудь сходство между портретом Лама и "серыми человечками" современных уфологических теорий? Использование в мифах "Некрономикона" терминов и образов, связанных со смертью, весьма интересно, но их не стоит увязывать с обыденной, земной смертью человека. Возможно, было бы более правильным рассматривать термин "смерть", как взаимозаменяемый со словами "мрак" и "пришелец", в смысле "не принадлежащий сфере Бытия", а не только в связи с остановкой процесса жизнедеятельности. Для меня эти два принципа воплощают дуализм нашей жизни на этой земле и поиски человечеством древности того, что лежит за пределом, во внешней и внутренней тьме глубин космоса и человеческой психики. Однако, ошибочно предполагать, что эти космические силы руководствуются земными ценностями; естественно для обывательского мышления "мрак" ассоциируется с идеей "зла", хотя можно быть уверенным, что если поднажать на обывателя как следует - он не сможет дать определение "зла", т.к. это не то же самое, что объяснить разницу между "правильным" и "неправильным". Возможно, так сложилось потому, что Мрак является феноменальным выражением, ноуменального состояния He-Бытия, и невозможность осознать этот факт столь глубоко коренится в трясине материи, что обывательское сознание называет Мрак "злом". Возможно, вы знакомы с герметической аксиомой "То, что вверху подобно тому, что внизу", т.е. все, что происходит во Вселенной Макрокосма, происходит также во Вселенной Микрокосма Человека. Именно таким образом и действуют межзвездные мистерии космоса в человеческом контексте - мы выхватаем из них куски, которые человеческая психика способна воспринять. Мрак Бездны может быть уподоблен многому на земле - бездне темных земных вод, мрачной психо-магической бездне разума и мрачной секс-магической бездне Жрицы, Блудницы Вавилонской. Именно Жрица способна высасывать Свет (LVX) в виде семени и трансформировать его в звездном лоне, вызывая к жизни Искусство (Kala) Творения, Творческие Месячные Мрака Маточной Бездны. Цвета из Открытого Космоса. Этот процесс имеет своего макрокосмического двойника в форме феномена Черных Дыр - "То, что вверху подобно тому, что внизу". Черная Дыра на самом деле является невероятно плотным участком космоса, который всасывает в себя всю материю, время и свет, и сводит Все к одному, а оперируя понятиями Каббалы - к Соф, Манифестированному Неманифестируемого. Черные Дыры наполнены весьма мощными оккультными смыслами, Кеннет Грант описал Черную Дыру в терминах телемитских принципов Хоор-Паар-Краата и Ра-Хоор-Кхуита, мрачных близнецов Сета и Гора. Грант определяет Хоор-Паар-Краата как неведомое прошлое, а Ра-Хоор-Кхуита - как неизвестное грядущее - эти двое встречаются в пасти Черной Дыры, на "Горизонте Событий", где время останавливается, космическая Йони Богини работает как реверсивный генератор, вбирая назад дуальность Творения и превращая все в изначальный мрак, Ничто не Существует кроме как СЕЙЧАС, ЕДИНОЕ во ВСЕМ, Великий Бог Пан как 777, сумма Проходов и Сефир Древа. Но это еще не конец: так же как LVX рождается из Л/ОХ, так же как семя растет в темноте лона, Черная Дыра извергает свою материю из ничто к новому существованию посредством космического феномена Белых Дыр, Космических Фонтанов. Солярно-фаллическая воля к творению из пустоты. Мрак позитивен - это Ночь Пана, Ночь, из которой проистекают Сны, /.УХ из Л/ОХ На языке метафизики - это состояние чистого He-Бытия, Нирваны, Мрака Сверхлучезарного. Течение "Некрономикона" и Великие Древние - чужаки на этой земле, они чужды земной жизни, они существуют над и вне и исходят из Мрака, с полной амбивалентностью к законам и фальшивым нормам человечества. Мне кажется, что мир чувствует как сон Ктулху постепенно подходит к концу, это длится уже на протяжении последних 90 лет. Ктулху существует как на эзотерическом, так и на экзотерическом уровне. В качестве монстра со щупальцами, старшего бога, заточенного на дне океана он аналогичен ужасным подводным персонажам легенд и мифов многих народов мира. Левиафан, все еще лежащий в глубине темных вод - обычная тема людских страхов. Но если мы всмотримся в эту мистерию глубже, то увидим, что такие образы подводных чудищ, поднимающихся из глубин, скрывают гораздо более важный смысл - подъем бессознательного на поверхность, возрождение изначальных и диких атавизмов в разуме общества и отдельного человека. Лавкрафт изобразил Ктулху посылающим свои сны, психические передачи из затонувшей крипты Р'Лапха прямиком в умы способных к прочувствованию, подводя их к грани безумия, заставляя совершать ужасающие преступления и ужасающие произведения искусства, заставляя человечество трансгрессировать вопреки всем законам и кодам умирающего общества, проникать в доселе запретные области. Это было основной социологической тенденцией двадцатого столетия: старые системы и старые коды рассыпаются, старый миропорядок объят пламенем, а новое сознание, наоборот, развивается. Старые догмы, приковывавшие людей к боли и страданиям разрушены и человечество вновь пытается встать на ноги. Встречи с НЛО, суицидальные культы, безумства по поводу миллениума и всеобщая паранойя - суть результаты работы Ктулху, дремлющего подсознания, стремящегося пробиться наружу. Мне кажется, стоит рассматривать лавкрафтовские мифы, как имеющие субъективную реальность в рамках психо-магического микрокосма Мага. Сходным образом с иными книгами "переданной" мудрости ("Liber Logaeth"Джона Ди, "Книга Дзиан" Е.П. Блаватской, "Liber AL vel Legis" Кроули и "Wisdom of S'lba" Кеннета Гранта) "Некрономикон" существует и доступен тем, кто ищет его. В Розовато-лиловой зоне (Mauve Zone), во времени, которого нет-и-не-будет, в межзвездных проломах и в пограничной полосе между реальностью и сюрреальностью существа из внутреннего и внешнего космоса способны манифестировать себя доступным человеческому сознанию образом; люди, подобные Говарду Филипсу Лавкрафту берут подобные опыты и используют их в своем творчестве. Можно целый день спорить о том, был ли Лавкрафт в действительности невольным медиумом (каким считают его многие), являлся ли он каналом передачи "Скрытого Знания", как его определяет Грант, или же идеи Лавкрафта каким то чудом синхронистичности вторят работам оккультистов. Лично мне этот вопрос не кажется важным, не имеет значения что появилось раньше - курица, или яйцо, стоит понять, что Лавкрафт смог вплести в свои работы тончайшие мистерии, способные пробудить Субъективную Реальность. Где начинается реальность и заканчивается фантазия, есть ли в действительности между ними граница, или две концепции смешиваются и расплываются, порождая пограничную сюрреальную зону, в которой действует маг? Я знаю - все мы несем в себе потенциал к созданию собственного "Некрономикона". Знак Коф вознесен. (Отрывок из интервью британского проекта "Endura" германскому журналу "Aeon") Первая публикация: Aeon Magazine

Власта: Эон пробуждения Ктулху "Не должно думать ... что человек есть либо старейший, либо последний властелин на Земле, и что жизнь есть только то, что ему ведомо. Нет же – Боги Глубокой Древности пребудут ныне, присно и во веки веков. Не в пространствах, которые нам известны, но между ними ходят Они, неизменные в своем властном спокойствии, лишенные измерений и невидимые для нас. Йог-Сотот знает ворота. Йог-Сотот – это ворота. Йог-Сотот – это ключ и это страж. Прошлое, настоящее и будущее – все в руках Йог-Сотота. Он знает, где Боги Глубокой Древности прорвались сквозь старое и где они прорвутся сквозь него вновь..."Г. Ф. Лавкрафт "Ужас в Данвиче" (как взятое из Некрономикона)1Век, в котором мы живем, свидетельствует о приближении Нового Эона, или, скорее, о возвращении через безбрежные бездны времени и пространства сил и существ из первобытных эпох – эпох, предшествующих появлению человечества на Земле на целые тысячелетия. В одном из своих кардинальных рассказов Мифа2, "Зов Ктулху", Лавкрафт намечает контуры первых предзнаменований возвращения. Внешние грани этого процесса в нашем континууме обнаруживаются невероятно тонкими и чувствительными "антеннами" поэтов, писателей и художников3 – и в гораздо большей степени тех из них, кто уже был вовлечен в концепцию "потустороннего"4 своими собственными исследованиями чуждых, несвойственных нормальности, экзотических, странных и экстравагантных вещей. И действительно, именно через работы художников такого сорта описания возвращающихся сил и существ и намеки на них находят свое выражение5.В настоящее время "Новый Эон" известен под различными названиями во многих культах: астрологическая "Эпоха Водолея", телемитский "Эон Гора"6, ознаменованный аватарой Айвазом7 в 1904 году, "Эон Маат" Брата Ахада (Frater Achad)8, Эра Правды и Правосудия9 и т. д. Ко всему этому, особая группа магов, художников, писателей и других визионеров Мифа Ктулху, которая основала Эзотерический Орден Дагона (The Esoteric Order of Dagon)10, видит грядущую эру как Эон Пробуждения Ктулху11 – со ссылкой на пророческую сочинительскую работу Г. Ф. Лавкрафта, о которой уже говорилось выше. Так как первая описанная им волна энергии Эона (крайне сильно отразившаяся на снах "чувствительных" личностей12 по всему миру) соответствует подъему со дна океана острова Р’Лайха 28 февраля 1925 года, то E. O. D. обозначили это событие как Первый Год Э. К. (Эона Ктулху).Тем не менее, перед тем, как начнется окончательный наплыв всех этих древних сил в наш сегодняшний пространственно-временной континуум, должны быть найдены и открыты главные тайные ворота – чтобы открыть доступ из пространства "вне циклов времени". Эти ворота были высечены Лавкрафтом в виде одного из Великих Старейших13: "Это гибельный Йог-Сотот, который пенится первоначальной слизью в ядерном хаосе за пределами нижайшего аванпоста пространства и времени"14. Как Стражник ворот, Йог-Сотот является синонимом Хоронзона15. Сам по себе "нижайший аванпост" – это отверстие или окно в измерение Великих Старейших (Вселенная В)16, это звезда Сотис, или Сириус17.В свою очередь ворота сил Нового Эона (Йог-Сотот) идентифицируются с "нон-сефирой" Дааф18 на каббалистическом Дереве Жизни. Как объясняет Кеннет Грант19 в своей работе "Вне циклов времени" ("Outside the Circles of Time"): "Сегодня можно наблюдать непрекращающийся поток и эволюцию Эонов, происходящих одновременно и переправляющихся в мир анти-материи. Йог (или Юга – эон или эра) Сотота20это контрапункт21 – как Эон Сета-Тота22, или Дааф – своей пары, Юг(и)-Хоора23, или Эона Гора24. Йог-Сотот25 – это ворота через Эоны к Звезде – Истоку за Югготом26, Югой или Эоном Гота27".Вследствие этого знание и формула, с помощью которых эти ворота могут быть открыты, могут быть постигнуты только через негативный вихрь Дааф. В случае самого Лавкрафта, страстно отрицавшего в происходящей наяву жизни истинную природу материалов, которыми он занимался, процесс их присвоения был почти полностью подсознательным, происходящим посредством снов-экспериментов28. Можно предположить, что приобретение таких нечеловеческих и ультракосмических откровений принимало форму наиболее ужасных ночных кошмаров.Таким образом, те посвященные E. O. D., которые работают над Открытием Ворот Йог-Сотота, для того, чтобы эффективно активизировать эти формулы, должны быть готовы предпринять этот крайне опасный спуск в Бездну Дааф (так называемое "ложное знание"). Этот процесс включает бросание (проектирование) части самого себя в эти пространства "между", на которые Лавкрафт делал постоянные ссылки, и которые составляют экзистенциальность самих Старейших. Именно здесь это "ложное знание" (изображенное Лавкрафтом как гримуар Некрономикон) может быть найдено и возвращено, принесено назад через вихрь Дааф и, наконец, дать действенное, конкретное проявление во Вне. Комментарии:1Перевод дан по Е. Мусихину (Г. Ф. Лавкрафт, сборник рассказов "Локон Медузы", Ладъ, 1993). "Боги Глубокой Древности" – в оригинале "the Old Ones" – более близко по смыслу следует переводить как "Старейшие". (Здесь и далее прим. перев.) текст2Во всех случаях применения слова "миф" к лавкрафтовским историям вместо английского "myth" принято использовать греческое слово "Mythos" ("Cthulhu Mythos" и т. д.). текст3В упомянутом рассказе Лавкрафт указывает, что "представители деловых кругов и прочая публика из среднего класса общества", а также "люди ученого пошиба" в целом оказались либо абсолютно нечувствительны, либо чувствительны лишь в незначительной степени к Зову. Небезынтересно отметить, что данное замечание Лавкрафта о возможности принять Зов различными категориями людей почти полностью совпадает с мнением Шарля Бодлера о воздействии гашиша на эти категории – см. "Искусственный рай", очерк "Вино и гашиш как средства расширения границ человеческой личности". текст4В оригинале – "outsideness". текст5Пожалуй, из современных художников ярким примером может послужить Гигер. текст6Согласно телемитам, "Эон Гора" начался в марте 1904 года (см. прим. 7) и будет продолжаться две тысячи лет, однако, полный переход от старого времени к новому может занять несколько столетий ("Буря Равноденствий", "Равноденствие Богов" у Кроули). Длительность каждого эона космической цикличности телемитов приблизительно соответствует доминации одного из знаков Зодиака, которая составляет приблизительно 2160 лет. Заканчивающейся Эпохе Рыб соответствует Эон Озириса, наступающая Эпоха Водолея соответствует Эону Гора (подробнее см. А. Дугин "Учение Зверя", альманах "Конец Света"). Кроме расхождения (небольшого, впрочем) в длительностях и моментах начала телемитского Эона и астрологической Эпохи (начало Эпохи Водолея принято относить на конец XX – начало XXI века, некоторые астрологи считают, что энергии Водолея стали быстро нарастать с 1982 года), имеется также несоответствие и по символизирующим эти периоды времени египетским богам – ортодоксальный оккультизм ставит имена египетских богов в соответствие зодиакальным Эпохам по другой системе, нежели телемиты. К. Г. Юнг, кстати, на основании некоторых сновидений и видений утверждал, что Эпоха Водолея будет последней в человеческой истории, в следующей Эпохе – Козерога – человека уже не будет. текст7Айваз, или Айвасс, или Айвас [первый случай написания отражает гематрию – каббалистический процесс замены букв цифрами – 93 (Oivz), второй – гематрию 418 (Aiwass), третий – гематрию 78 (Aiwas), перечисленные числа имеют большое значение в телемитской доктрине] – имя "претергуманоидной" сущности (praeterhuman intelligence) – т. е. Ангела – продиктовавшего 8-10 апреля 1904 года А. Кроули текст "Книги Закона" ("Liber Legis") – Речь Молчания – и возвестившего начало Эона Гора. Айваз называл себя слугой Бога Молчания Гоор-паар-крата (греческий вариант написания имени этого бога – Гарпократ, египетский – Гор-па-херд, т. е. "Гор-дитя" – одна из ипостасей великого бога Гора; показательно, что наступивший Эон Гора относится к типу традиции "коронованного и побеждающего ребенка") и обращался к своему писцу (т.е. Кроули) по имени Анкх-аф-на-кхонсу (Анк-Хонсу) – это имя египетского жреца, "пророка Менту, господина Фив", жившего в VII-VI веках до нашей эры, которого Кроули считал одним из своих предыдущих воплощений. Именно этот жрец был изображен на табличке, случайно обнаруженной женой Кроули Розой Келли в каирском музее Булак примерно в тот же период времени, когда Кроули получал текст "Книги Закона" (еще 18 марта 1904 Келли получила во сне известие, что с Алистером Кроули желает встретиться "посланник потустороннего мира"). Эта табличка была экспонатом под номером 666 – впоследствии Кроули назвал ее "Стеллой Откровения". (Исследователь Райан Паркер указывает на тот факт, что Кроули в своих работах не единожды ссылается на эту Стеллу Откровения (Stele of Revealing) как на "CTH^H 666" ("CYHAH"), и обращает внимание на сходство подобного написания с именем CTHULHU – Ктулху.) Много позднее после получения "Книги Закона" Кроули отождествлял Айваза со своим Ангелом-Хранителем и причислял его к "Высшим Неизвестным" ("Secret Chiefs"), инспирировавших один из его Орденов – A (Astrum Argentium, Серебряная Звезда). В индуистской мифологии Аватара – это земное воплощение божества (чаще всего Вишну) в облике человека или животного. Использование термина "аватара" по отношению к Айвазу применимо лишь в своем более широком значении: согласно Рене Генону "аватара" обозначает "спуск" Принципа (т.е. Божественного) в область манифестации (т. е. в мир, являющимся проявлением Божественного). У Лавкрафта сходную Айвазу функцию возвещения нового Эона (т. е. Эона Возвращения Старейших, Эона Пробуждения Ктулху) выполняет позаимствованный им из Некрономикона бог – "ползучий хаос" Ньярлатхотеп – "Всесильный Посланник", "Вестник Старейших". Корень "хотеп" ("хетеп") имени этого бога, очевидно, имеет египетское происхождение – он означает "блаженный", в древнем Египте часто добавлялся к именам фараонов или жрецов, символизируя их преданность служения богам. текст8Frater Achad, Чарльз Стансфилд Джонс (Charles Stansfield Jones), – как и Кроули, авторитет среди телемитов, однако, менее известный в широких оккультных кругах, после смерти Кроули некоторыми телемитами считался его преемником (интересен тот факт, что, если одним из предыдущих воплощений Кроули являлся Э. Келли, то одним из воплощений Джонса – Джон Ди). Стансфилд Джонс разработал свою систему магии, по-своему трактовал некоторые эпизоды Каббалы (в частности, он составил свою особую версию Древа Жизни). Теория Эонов Джонса также отлична от кроулианской: если у Брата Ахада Эон Маат – сегодняшний период, то у Брата Пердурабо – это будущий Эон, который придет на смену нынешнему Эону Гора. Маат – Богиня истины и порядка в Древнем Египте, жена Тота, дочь Ра, играет большую роль в загробном суде Осириса: на одну чашу весов клалось сердце покойного, на другую – статуэтка Маат или "перо Маат" (страусовое перо, символ Богини). текст9Под определение "Эры Правды и Правосудия" в принципе попадает эпоха, которую ожидают евреи ("Великий Шаббат", "Великая Суббота"), однако, по своему описанию и религиозному назначению она не вписывается в ряд перечисленных ранее типов Эонов. Единственное, что может объединять еврейскую "Эру Правды и Правосудия" с тем же Эоном Гора – это предшествующий ей определенный "элемент Хаоса" ("Буря Равноденствий", "Равноденствие Богов" у Кроули) – Холокост. С другой стороны, "Эра Правды и Правосудия" является эпохой Маат в соответствии с функциями этой богини (см. прим. 8). текст10У финикийцев (древние семитские племена) Дагон (также Даган) занимал значительное место в пантеоне, первоначально, видимо, он был богом-подателем пищи, позднее стал покровителем рыбной ловли ("даг" – рыба). Поклонялись Дагону и филистимляне (упоминание в Библии – Первая книга Царств, глава 5), по ЛаВею Дакон у филистимлян – "мстительный бог моря". У Лавкрафта Дагон, скорее всего, никак не связан с семитским Дагоном, у него это бог, которому наравне с Ктулху поклоняются "глубоководные" – люди-амфибии, полулюди-полурыбы – см. рассказы "Комната с заколоченными ставнями", "Единственный наследник", "Окно в мансарде" и др. Кстати, согласно первому рассказу, обществом "глубоководных" был Тайный Союз Дагона. текст11В "Зове Ктулху" Лавкрафт постоянно подчеркивает, что непременным условием пробуждения Ктулху должно быть определенное положение звезд на небе ("когда звезды дадут ему тайный сигнал", "когда звезды займут нужное положение в круговороте вечности" и т. п.) – таким образом можно предположить, что Эон Пробуждения Ктулху также может быть связан с доминацией определенного знака Зодиака. текст12В "Зове Ктулху" этот термин определяется как "психически сверхчувствительные индивидуумы". текст13В оригинале "the Great Old Ones" – в большинстве русских переводов Лавкрафта этот термин переводится как "Боги Глубокой Древности" или "Властители Древности". текст14В рассказе "Окно в мансарде" Лавкрафт описывает Йог-Сотота следующим образом: "все-в-одном и один-во-всем, неподвластный законам времени и пространства, сосуществующий со всеми временами и соприсутствующий всему пространству". текст15Хоронзон – по телемитам – "Внушающий ужас Демон на Пороге Бездны", число Хоронзона – 333 (половина 666). В некоторых случаях Хоронзон понимается как Ангел-Хранитель. В немецком предвоенном Братстве Сатурна (Fraternitas Saturni), имевшем "телемитско-ницшенианскую" философию, сходную функцию Стража выполняла планета Сатурн: "Сатурн – это Стражник Порога между человеком и божественностью, который преодолевается ищущим гнозис". В гностицизме функции Стражников выполняют архонты – низшие (по сравнению с Богом и даже Демиургом) силы, которые не знают истинного Бога и препятствуют человеку в познании Его в Космосе, которым они и управляют; чаще всего различают семь правящих архонтов – по числу сакральных планет, последний из которых соответствует Сатурну. В Тибетской Книге Мертвых, повествующей о пребывании человека за порогом смерти, Стражами называют Богов, в функции которых входит подвергать умершего испытаниям. В Египетской Книге Мертвых функции Стражей выполняют многие божества, как положительные, так и негативные (Апоп и демоны из его свиты). Также в Некрономиконе постоянно присутствует образ Ворот и их Стража. В христианстве образу Стражника в какой-то мере соответствуют "мытари" – злые духи, старающиеся уличить восходящие к престолу Небесного Судии души во всевозможных грехах и через это низвести их в ад; "мытарства" (всего 20) – нечто вроде застав и таможен, попадающихся на пути у возносящейся души. В Алхимии также часто упоминается Страж Порога, еще его называют Вестником Смерти, Ангелом Западных Врат (роман "Ангел Западного Окна" Г. Майринка о нем), персонифицированным алкаэстом (универсальный растворитель). текст16Скорее всего, обозначение Вселенной, "параллельной" нашей. текст17Сириус (Сотис, Септ) – альфа Большого Пса, самая яркая звезда неба. С астрономической точки зрения Сириус интересен тем, что он представляет собой систему из двух звезд. Спутник Сириуса – звезда, в 10000 раз более слабая, чем он сам – является первым обнаруженным представителем семейства звезд – белых карликов. Сириус имеет важное значение практически во всех мистериях, начиная еще с древнейших цивилизаций. В Древнем Египте, помимо "материалистического приложения" (по подъему Сириуса на небосводе жрецы определяли приближение разлива Нила, его первый восход – в древности на широтах Египта он совпадал с днем летнего солнцестояния, 21 июня – означал "весеннее воскресение природы, подобное воскресению из мертвых Осириса", вероятно, имя бога и звезды поэтому связаны: О-Сирис), Сотис (Sothis) служил и в магических ритуалах – в частности, в Книге Мертвых довольно часто встречается отождествление умершего с Сотисом. Магические формулы Главы CI делали умершего подобным Сотису и позволяли ему присоединиться "к последователям Гора" (Эон Гора!). Глава CLXXIV прямо указывает на существование "врат звезды Сотис", у которых был рожден умерший – в данном случае умершая – а виньетка (рисунок) к этой главе содержит изображение умершей и некоторой двери. Также в Древнем Египте Сириус – Звездный Пес – отождествлялся с шакалоглавым Анубисом, сыном Осириса (по другим версиям мифа – Ра). Анубис – покровитель умерших, взвешивает сердца умерших на загробном суде Осириса. Считается, что Анубис сторожит и охраняет богов, как собаки охраняют людей, его имя означает "Стоящий впереди чертога Богов". По другим вариациям египетских мифов, Сотис (или Сопдет, Септет) – богиня звезды Сириус, также покровительница умерших, она часто отождествлялась с самой Изидой (в частности, по одной из легенд, Изида зачала Гора в образе звезды Сотис) – празднование Изиды довольно часто совершалось с празднованием восхода Сириуса, на этих празднованиях впереди колесницы Изиды несли изображение собак, или даже вели живых собак. Был известен Сириус и в Месопотамии, он упоминается в том числе в астрологических вычислениях. В Греции Сириус был известен под названием "Сейриос", "несчастья сулит она смертным", – говорится об этой звезде в греческих мифах. Упоминается Сириус и в Библии – под именем "Сихор". Само же имя "Сириус" ("Sirius") – латинское. "Пламенеющая Звезда" масонов, вознесенная в ритуалах вместе Солнцем и Луной (полумесяцем) над символическим гробом, также отождествляется с Сириусом. В легендарном Некрономиконе Сириус также неоднократно упоминается, и одно из этих упоминаний проходит по теме "глобального Хаоса": "И когда кометы наблюдаются вблизи звезды Сириус, тогда будут скверны и трудности в царствующих домах, и брат поднимется на брата, и быть войне и голоду. И все это доставит радость служителям Пса, кои пожрут плоды распрей и разжиреют на них". Сириус понимается как "аванпост", Стражник, несомненно, и из-за частого представления этой звезды в виде Пса. Собака – это "воплощение «стража порога», оккультного персонажа, миссия которого заключается в сохранении самотождества вещи. Но вместе с этим собака символизировала переход через границы, поэтому она сопровождала в шаманских ритуалах душу умершего в потусторонние миры", – А. Дугин "Тамплиеры пролетариата", "Солнечные псы России". текст18Дааф, Даат (Daath), или Да’аф (Da’ath) – нон-сефира, или фальшивая сефира, каббалистического Древа Жизни, Дерева Сефирот, "одиннадцатая" по счету. Местоположение Дааф на Дереве Сефирот можно определить как пересечение "диагоналей" Бинах-Хесед и Хохма-Гебура (по аналогии расположения сефиры Тиферет – на пересечении "диагоналей" Гебура-Ницах и Хесед-Ход). Происхождение Дааф понимается следующим образом: когда сефира Малькут (ныне десятая, самая нижняя сефира, определяющая материальный мир и физического человека) пала из Сада Эдема (что равнозначно падению первочеловека Адама), нарушив тем самым изначальную симметричность Древа Жизни, она оставила после себя "дыру" – так называемую Бездну, – которая и была названа Дааф – т. е. Знание. Вот как описывает Даат А. Кроули в своей "Книге Лжей" ("Глава, которая не есть глава"): "Бездна. Слово прорвалось. Знание существует. Знание есть связь. Прорывы суть творение. Разрывы открывают путь Свету". "Официальные" же каббалисты (не выказывающие каких бы то ни было "экстремистских оккультных идей") видят смысл добавления этой одиннадцатой сефиры лишь в диаграммном упорядочении представления Творящей Троицы в Дереве Сефирот – у них Дааф находится на пересечении горизонтальной линии Хохма-Бинах и вертикальной Кетер-Тиферет. Дааф, не являясь сефирой, не отождествляется ни с одним именем Бога, чином Ангелов, каким-либо Ангелом, из планет Дааф ставится в соответствие Нептун. Определяющими терминами Дааф служат следующие понятия: "дыра", "туннель", "ворота", "дверь", "вихрь", "черная дыра" (последнее понятие можно рассматривать и в астрономическом смысле). В "переводе" Дерева Сефирот в индуистские термины, нон-сефире Дааф соответствует Узел Шивы. Ко всем примерам эзотеризма, сокрытому в произведениях Лавкрафта, можно добавить гипотезу о том, что в одном из своих культовых произведений – "Зов Кадафа Неведомого", Лавкрафт выводит концепцию Дааф и ритуал низвержения человеческой души в Дааф. Кадаф Неведомый (Unknown Kadath) у Лавкрафта – это гора в ледяной пустыне на Южном Полюсе, доступ к которой преграждает "отвратительное плато Ленг", на Кадафе расположен замок Великих Старейших. "Kadath" можно интерпретировать как объединение "Ka" и "Daath". Ка – одна из девяти составляющих частей человека в религии Древнего Египта, по общему согласию ученых иероглиф "Ка" переводится как "двойник". В переводе на современные оккультные термины Ка приблизительно соответствует астральному телу. Таким образом, уже в самом названии Кадаф заложен смысл ритуала – объединение человеческого сознания (здесь – астрального тела, Ка) и бездны Дааф. В романе "Зов Кадафа Неведомого" главный герой Рендальф Картер для достижения Кадафа "превзошел все ужасы дримлэнда" – описание его приключений в дримлэнде (т. е. в стране снов – а в сновидениях, как известно, исключительную роль играет именно астральное тело, или Ка, см., например, Рудольф Штайнер "Очерк тайноведения", глава "Сон и смерть") по сути является аллегорическим описанием ритуала низвержения одной из составляющей человека частей в Дааф. (Кстати, в рассказе "Погребенный с фараонами" Лавкрафт демонстрирует в определенной степени "негативное" понимание сущности Ка – что тоже согласуется с определенными аспектами ритуала.) Концовка этого романа также изображена полностью в оккультном ключе – то, к чему Картер так стремился, в итоге оказалось внутри него самого. текст19Кеннет Грант – маг и оккультист, автор художественных и исследовательских ("Cults of the shadow") произведений, ученик А. Кроули, глава английского отделения O T O (немецкое – основное – отделение этого ордена одно время возглавлял Р. Штайнер). К. Грант разработал свою собственную уникальную систему Магии, особо уделяя внимание управлению снами и сексуальной магии, также К. Грант предложил свою интерпретацию "Книги Закона" А. Кроули. текст20The Yog of Sothoth или the Yug of Sothoth. Заключение строится на аналогии звучания и написания слов "Йог" ("Yog", естественно, с представителем идеалистической системы индийской философии Йогой данный термин никак не связан, кроме аналогичного звучания: "йог" по-английски – "Yoga") и "Юга" ("Yug"). Юга – эра, эпоха – часть индуистского цикла миросуществования (всего в нем четыре части), здесь используется лишь как обозначение длительного промежутка времени. текст21В данном случае слово "контрапункт" не имеет ничего общего со своим музыкальным смыслом, а используется в своем буквальном, первоначальном смысле – от латинского "punctum contra punctum", буквально "точка против точки" – т.е. антипод, антитеза и т. д. текст22The Aeon of Set-Thoth. В египетской мифологии Сет и Тот (Бог мудрости и счета, Владыка Луны, создатель магических наук и книг) не имели между собой ничего, что позволило бы объединить их имена. Даже более того – Тот своими советами часто помогает сражающимся против Сета. Остается лишь учитывать, что у имени Тот (Thoth) имеется и другое значение – очевидно, не египетского происхождения – как и составляющая имени Азагтота (Azag-Thoth, Azagthoth) из Некрономикона. Эон Сета-Тота приравнивается Эону Сотота лишь из созвучия (Сеттот – Сотот), а "сефире" Дааф – лишь символически: Сет – символ "негативности", Тот – символ знания, объединенные, они и символизируют "ложное знание", т. е. Дааф. текст23The Yug-Hoor, Хоор – написание имени Гора у телемитов, числовым эквивалентом такого написания является 66. текст24В египетской мифологии боги Сет (Set, Seth) и Гор (Horus) символизируют два враждующих начала – "Зло" и "Добро", в Книге Мертвых Сет и Гор часто называются "Двумя Бойцами". текст25Также Кеннет Грант считает Йог-Сотота "высшим проявлением Хаоса, а его имя – самым страшным богохульством для эона Озириса" (цит. по А. Дугин "Слепые флейтисты Азатота", "Консервативная Революция"). текст26Юггот (Yuggoth) – у Лавкрафта название скрытой девятой планеты, следовавшей за Нептуном. С Юггота на Землю прибыли "живые крабообразные грибки" и организовали свои колонии. Эти "живые крабообразные грибки" являются негумадноидными существами (у Лавкрафта вообще нет гуманоидных инопланетных существ), и так или иначе они связаны с Великими Старейшими. Но Юггот – не их родина, эта планета "является лишь пересыльным пунктом ужасной межзвездной цивилизации, родина которой расположена, вероятно, далеко за пределами пространственно-временного континуума Эйнштейна, и вообще не имеет никакого отношения к известному на сегодня космосу" ("Шепоты во мраке"). Лавкрафт ввел Юггот практически сразу с открытием Плутона (девятой планеты) в 1930 году – в те годы в США царствовала т. н. "Великая Депрессия", и Лавкрафт в упомянутом рассказе, намекая, что девятая планета была открыта "по сигналу" этих "грибков", показывает, что с ее открытием ситуация ухудшилась еще больше, – в чем и были заинтересованы Старейшие и их служители. Упоминается Юггот и в рассказах "Ужас в музее" и "Вне времен", однако, в последнем Лавкрафт выводит Юггот в несколько ином контексте. текст27В оригинале "The Aeon of Goth" – можно перевести "Эон Варвара", "Эон Вандала". Данный пассаж можно трактовать как "Эон пришествия орд гогов и магогов", т. е. эон, характеризующийся установлением царства хаоса, Гог и Магог – один из "эпизодов" Апокалипсиса (Откровение 20:7). текст28Вопрос неосознания творцами (художниками, поэтами и т.д.) действительной природы того, что они создают, рассматривается многими авторами – см., например, Р. Генон "Символы священной науки", глава "Святой Грааль" и А. Кроули "Лунное Дитя", глава "Несколько философских рассуждений о природе души". Лавкрафт действительно не признавал серьезным то, что выходило из-под его пера, и никогда не стремился "проникнуть в открытый им мир". В этом отношении наиболее показателен его рассказ "Лампа Аль-Хазреда", героя которого – в этом нет никаких сомнений – Лавкрафт написал с самого себя (на это указывает даже имя – Уорд Филлипс). В финале этого рассказа герой уходит в мир своего детства. С другой стороны, очевиден и тот факт, что Лавкрафт придавал большое значение процессу сна и сновидениям – это прослеживается почти во всех его рассказах (дримлэнд в "Зове Кадафа Неведомого", Ктулху – "повелитель снов" и т. д.) Tenebrous Перевод Para Bellum Альманах "Свинец Сатурнианца" выпуск № 1, май 2000 г.

Власта: Дневник безумца Нет невинных. Есть лишь те, кто достаточно слаб, чтобы верить в свою невинность И те, кто достаточно силен, чтобы знать – это не так. Якоб Штраусс, Мага Сияющей Горы Возможно, нет ничего опасней, чем быть черным магом, ведь ты рискуешь не только своей жизнью и разумом, но самой своей сутью, называемой обычно «душа». Ты можешь нарушить законы и стать богом, но, скорее всего, просто сойдешь с ума. Или – что самое худшее – и то, и другое. Вы, кто пишет о злых вещах, помните: вас вдохновляют ужасные существа, которых вы встретите после ухода, так что обратите свои темные мысли к раскаянию и молитве, ведь дорога в ад короче, чем можно представить. Не дайте своей жестокой душе стать черной, подобно этим страницам. Мы охотимся за ужасом, питаемым слезами человеческими… Когда кровь закатного неба сменяется темнотой, в часы сумерек я в одиночестве скитаюсь по затерянным царствам времен. В древних залах, освещаемых бронзовыми кадильницами, странные тени пляшут на каменных потолках и занавесях богатого бархата. Эти комнаты наполнены эхом таинственного языка заклятий, освещены сиянием Извне. Стены сочетаются под невозможными углами и оттуда приходят создания, превосходящие порождения всех наших кошмаров. Застыв от страха, я остаюсь невидимым. И перед тем, как первые розовые блики окрасят восточный горизонт, я освобождаюсь от ночных скитаний, мне позволено вернуться из мест, что таятся за стеной сна. Все исчезает, как утренний туман, до тех пор, пока мое пробуждение не вернет его к жизни. Путешествуя от острова к острову, я слышал много легенд о древней мудрости. И хотя большинство из них я считаю бессмысленными выдумками, история Ороблы кажется мне достойной. Она пробуждает полузабытые чувства, сохранившиеся с тех времен, когда я грезил в многоколонном Иреме. Слушайте же непрестанный лепет, доносящийся из множества ртов Ороблы, Зверя забытой лжи. «Разве ужасный лик Боак-Трета милосерден к людской трусости и слабости? Вы знаете, что нет. Такова его суть. Так почему, вновь спрашиваю я вас, почему вы не восстанете и не повергнете богохульников, отрицающих верную истину? Вы знаете, ваша трусость не вознаградится. Гнев Великих Древних обрушится на всех вас! Разве вы не чувствуете сны того, что дремлет под синью волн? Вы надеетесь, что Он растрогается при виде вашего геройства, когда придет страшный час? Нет. Безусловно, он пожрет вас вместе с теми, кто забыл путь! Как можете вы продолжать вести себя подобно непосвященным, если видели чудесное стекло луны и испытание вечной жизнью? Вы ничтожные создания, не более ценные, чем куча экскрементов. Я буду смеяться от радости, когда Йог-Сотот и его сын придут на землю. Они исправят все то, что было неверным. Я буду танцевать на множестве моих ног, когда копыто Козла с Тысячью Младых втопчет неверующих в пыль, из которой они восстали. И я сам буду как темный владыка, тот, что облечен в форму человека – но не человек! Я говорю о том, чьи лица бесчисленны, как звезды на небесах. Его яростный гнев не нуждается в упоминании, ибо известен человечеству. Бойтесь пробудить его злость, ибо он левая рука центра, голос абсолютного уничтожения». Так говорил Оробла. Бесконечно, беспрестанно, час за часом проклинал он нерешительность своих слуг. До того дня, когда согласно предсказанию луна не окрасилась в алый цвет и огненная сталь не хлынула со звезд. И когда кровавая сфера зависла в вышине подобно суровому лику, Зверь забытой лжи хранил молчание. Оробла не произнес ни звука с тех пор. Его жрецы, скрытые среди мужчин и женщин Крита, утверждают, что когда Зверь заговорит снова, мир погибнет. Рлайх поднимется со дна и Ктхулху с родом своим освободятся, чтобы править вновь. Не знаю, стоит ли мне верить всем тем странным легендам, что они поведали мне, но эта была так убедительна, что я решил ее записать. Между светом и тьмой Между адом и раем Между бодрствованием и сном Между небом и землей Есть только мы Еще не гаснет свет, но надолго ли это? Есть что-то благословенное в смерти, Я не могу остановиться, Но смерть благосклонно притормозит Экипаж, что разделим мы с нею И с Вечностью наравне. Я живу, я умру, я уйду и вернусь снова. Я скрывался годами под непроходимыми горами Неведомого Кадата, но иссякли те силы, что удерживали меня в заточении – и я вернулся. Я здесь, чтобы наслать хаос и смерть на ваш жалкий род. Узрите же мощь Аксн-Ксамра, хранителя Желтого Знака, того, что живет, будучи мертвым! Мертвый Ктхулху лежит без сна, вслушиваясь в ритм волн, что поют о дне великого возвращения, когда Он поведет своих слуг на растерзание ничего не подозревавшего мира… Я не могу более выносить плеска воды, ибо слышу в нем крики, чувствую движение гигантских щупалец, невнятное бормотания тысячи озлобленных ртов… о, если бы мне больше никогда не видеть океан! Йа!Йа! Шаб-Ниггурат, спаси меня! Козел с Тысячью Младых, будь милосерден… Даже сейчас, когда припадаю к полу своей обители, я чувствую, что стены смыкаются вокруг меня… так ли? Может ли так быть? Я слышу их… Гончих… Гончие идут – я обречен! Мна Фтхнгуи Фгтхан… Люди так глупы… Они не знают о Тьме, о Тварях в ней, о Нирлатхотепе, Ктхулху и Шаб-Ниггуррате. Немногие из глупцов, чуть менее разумные, чем все остальные, выбирают знание и понимание. Они стремятся проникнуть в тайны Ночи, которые никому не дозволено открывать. Йа! Йа! Придет день, и они будут среди вас. Но непосвященные не смогут отличить их в толпе. Лишь те, в ком вера крепка, увидят в них посланцев зла и сумеют остановить. Помните, судьба мира в ваших руках и если вы падете, человечество будет обречено. Создания ночи вступают в бой И время уже пришло, Нам выяснить, что наши души стоят В тот час, когда правит зло. Мой путь опять завершает смерть, И я восстаю, чтобы вновь сгореть, Все то, что было и будет со мной, Есть путь единый души одной. Мой дух был предан и растворен, И тело стало всего лишь сном В безбрежность бездны я поднялся, И видел тварей средь звезд творца. Я видел многое в этой тьме, И дали злые открылись мне… Я стал… Я… Тьма ожидает, луна в бреду Пугает тени. Я не решаюсь Произнести запретное имя, И скоро встретит меня тот Страж, Что ждет у Врат многоликой Бездны… Плачу свой долг я кровавым золотом, Неясный свет озаряет душу, Я слышу зов моего Хозяина Мой Темный Владыка пришел за мной… Йа! Йо! Глаза мои хранят величие распада… Перевод и редакция: TelAra, Serva A.G

Олег Гуцуляк: Александр Артамонов написал: ДАМЫ И ГОСПОДА! Поддержите просветительский проект, посвящённый Говарду Лавкрафту! Уже несколько лет подряд я изучаю и перевожу на украинский язык творчество Говарда Филипса Лавкрафта. Изначально я ставил перед собой цель устранить распространенный ошибочный подход к творчеству этого мыслителя, которое рассматривается практически всегда в полном отрыве от политических и философских идей автора - в качестве обычного сборника страшилок. Вдохновлённый великим Евгением Головиным, я переводил и художественную прозу, и поэзию, и публицистику Лавкрафта, и аналитику, посвященную самому Лавкрафту - чтобы показать его творчество в максимальной целостности. Всё это выходило в научных сборниках, литературных журналах, и в особенности в моем блоге (https://artamerukr.wordpress.com/). Наконец, набралось достаточно разнообразных материалов, чтобы издать их отдельным томом, который послужит своеобразным введением в целостное мировоззрение Лавкрафта. Для осуществления этого проекта необходима финансовая поддержка каждого, кто хотел бы поспособствовать распространению традиционалистских идей в Украине, а также сделать вклад в развенчание заблуждений по поводу Лавкрафта, распространяемых в основном современными пропагандистами западного либерализма. Проект НЕ является коммерческим - все полученные средства будут использованы для публикации книг (ориентировочно тиражом в 500 экз.) и для их бесплатной рассылки в основные библиотеки Украины, а также для их безвозмездного распространения среди целевой аудитории. Часть тиража будет в благодарность разослана людям, которые окажут нашему проекту свою великодушную помощь. Таким образом, наша инициатива направлена на искреннее и безвозмездное просвещение современного читателя, на противодействие влияниям, профанизирующим Лавкрафта и лишающим его творчество метафизической актуальности и политической остроты. Весь тираж будет посвящён памяти гениального философа и писателя Юрия Витальевича Мамлеева, чей недавний уход стал невозместимой потерей для нашего мира. Если у Вас есть желание принять участие в публикации беспрецедентного сборника текстов, посвященных Говарду Лавкрафту, то: Жителей Украины прошу присылать пожертвования на карточку Приватбанка: 5457 0823 9154 6061 (получатель - Артамонов Олександр Олександрович). Жителей зарубежья прошу использовать сервис денежных переводов "Золотая Корона". Получатель: Артамонов Александр Александрович, телефон +380634807459, город Львов (Украина). Также прошу меценатов сообщать свои имена и почтовые адреса для пересылки экземпляров книги (связаться со мной можно через эту страничку: https://vk.com/vox_orphicorum). Новости по поводу книги я планирую публиковать на этой страничке: https://vk.com/vox_orphicorum, а также в своем блоге: https://artamerukr.wordpress.com/. С благодарностью жду помощи каждого, в надежде на то, что наш просветительский проект успешно реализуется общими силами. Всем спасибо.

Дядька Вагтерей: Лавкрафта переводят на Украинский ДАМЫ И ГОСПОДА! Поддержите просветительский проект, посвящённый Говарду Лавкрафту! Уже несколько лет подряд я изучаю и перевожу на украинский язык творчество Говарда Филипса Лавкрафта. Изначально я ставил перед собой цель устранить распространенный ошибочный подход к творчеству этого мыслителя, которое рассматривается практически всегда в полном отрыве от политических и философских идей автора - в качестве обычного сборника страшилок. Вдохновлённый великим Евгением Головиным, я переводил и художественную прозу, и поэзию, и публицистику Лавкрафта, и аналитику, посвященную самому Лавкрафту - чтобы показать его творчество в максимальной целостности. Всё это выходило в научных сборниках, литературных журналах, и в особенности в моем блоге (https://artamerukr.wordpress.com/). Наконец, набралось достаточно разнообразных материалов, чтобы издать их отдельным томом, который послужит своеобразным введением в целостное мировоззрение Лавкрафта. Для осуществления этого проекта необходима финансовая поддержка каждого, кто хотел бы поспособствовать распространению традиционалистских идей в Украине, а также сделать вклад в развенчание заблуждений по поводу Лавкрафта, распространяемых в основном современными пропагандистами западного либерализма. Проект НЕ является коммерческим - все полученные средства будут использованы для публикации книг (ориентировочно тиражом в 500 экз.) и для их бесплатной рассылки в основные библиотеки Украины, а также для их безвозмездного распространения среди целевой аудитории. Часть тиража будет в благодарность разослана людям, которые окажут нашему проекту свою великодушную помощь. Таким образом, наша инициатива направлена на искреннее и безвозмездное просвещение современного читателя, на противодействие влияниям, профанизирующим Лавкрафта и лишающим его творчество метафизической актуальности и политической остроты. Весь тираж будет посвящён памяти гениального философа и писателя Юрия Витальевича Мамлеева, чей недавний уход стал невозместимой потерей для нашего мира. Если у Вас есть желание принять участие в публикации беспрецедентного сборника текстов, посвященных Говарду Лавкрафту, то: Жителей Украины прошу присылать пожертвования на карточку Приватбанка: 5457 0823 9154 6061 (получатель - Артамонов Олександр Олександрович). Жителей зарубежья прошу использовать сервис денежных переводов "Золотая Корона". Получатель: Артамонов Александр Александрович, телефон +380634807459, город Львов (Украина). Также прошу меценатов сообщать свои имена и почтовые адреса для пересылки экземпляров книги (связаться со мной можно через эту страничку: https://vk.com/vox_orphicorum). Новости по поводу книги я планирую публиковать на этой страничке: https://vk.com/vox_orphicorum, а также в своем блоге: https://artamerukr.wordpress.com/. С благодарностью жду помощи каждого, в надежде на то, что наш просветительский проект успешно реализуется общими силами. Всем спасибо. http://vk.com/wall-92682020_398

Власта: - Юггот — это планета на задворках Солнечной системы, населённая инопланетными грибо-инсектоидами. Обитатели Юггота — Ми-Го — описаны у Говарда Лавкрафта. Это были розоватые существа примерно полтора метра длиной; с телами ракообразных и парами крупных спинных плавников или перепончатых крыльев и несколькими членистыми конечностями; на месте головы у них имелся свёрнутый улиткой эллипсоид со множеством коротких усиков. Говард Лавкрафт, «Шепчущий во тьме». - Ми-Го представляю собой нечто среднее между грибами и насекомыми. Их крылья плохо их держат в воздухе, однако они способны самостоятельно перемещаться в космосе без использования космических кораблей. Благодаря этому они являются весьма независимыми друг от друга и от общества. Они прибыли в Солнечную систему с далёкого космоса. - Ми-Го обладают зрением, но предпочитают пользоваться другими органами чувств, неизвестными человеку. Вообще, они стараются избегать яркого света. Говорить Ми-го не умеют, общаются с помощью передачи электромагнитных импульсов. Однако, при необходимости, они имплантируют себе речевые органы, и могут подражать звукам любого существа. Они также способны подключать прямо к телу носимые компьютеры и другую технику. Вообще, модификация тела у Ми-Го является повседневным явлением, никаких представлений о недопустимости изменения природного они не имеют. - Ми-Го чтут богов Хаоса — Азатота, Шаб-Ниггурат, Н'ярлатхотепа. Однако, тяга к знаниям у них выражена гораздо сильнее, чем религиозность. Этическая система Ми-Го (если о таковой вообще можно говорить) не имеет ничего общего с людскими, и носит чисто технический характер. Поэтому с точки зрения людей Ми-Го является воплощением зла. На Землю Ми-Го прилетели с целью исследования редких минералов. Контактов и конфликтов с людьми они стараются избегать. Вообще людям они стараются не мешать, однако если люди станут им препятствовать, то Ми-Го не остановятся перед уничтожением Земной цивилизации. Ми-Го изредка заводят среди людей своих агентов и делятся с ними своими знаниями.

Яванна Алексиевич: Приветствую. Журнал Апокриф, представляет вашему вниманию полный отсортированный перечень всех материалов по теме наследия Великих Древних когда либо у них издававшихся. Спасибо Роману Отис-Адрианову за подборку. Жизнь 1 1. 2. 3. 4. Βιβλιον Ψυχοθεισμοσ (Fr. Nyarlathotep Otis, Василий Адрианов) + Предания Альтеров (Fr. Nyarlathotep Otis) + Рождение богов (Fr. Nyarlathotep Otis) + Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Дхаскар: Воспоминания Тёмного Архангела в отставке (Fr. Nyarlathotep Otis) (зима 2004-2005) 5. 6. 7. 8. 9. 10. Откровение Иоанна Богослова (Иоанн Богослов, Абдулла аль-Хазраджи, Fr. Nyarlathotep Otis) (май 2005) 11. 12. Жизнь 2 13. Ритуал призывания Бельфегора (Fr. Nyarlathotep Otis, Comahon) (октябрь 2009) 14. 15. 16. Мифоистория Некрономикона (Fr. Nyarlathotep Otis) + Уилсон против Симона? (Fr. Nyarlathotep Otis) + Liber 888 (Каббала Древних) (Fr. Nyarlathotep Otis) (16-31 декабря 2009) 17. Книга Йод (отрывки) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Папирус Иларнека (цитаты) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Папирус тёмной мудрости (отрывок) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Рукописи склепов Зина (цитаты) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Рукопись Мартина Садовника (отрывок) (Мартин Садовник) + Скрижали Цантху (отрывок) (Цантху) + Средневековая рукопись XIII-XIV века (отрывок) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Фрагменты Г’харна (цитата) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Свитки священной лжи, известные как Книга Аруру (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Книга Йинг (отрывки) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Видение Яддита (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Книга Ивоны (отрывки) (Ивона) + Сказание о Сьегха, не ведающем, что существует (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Сказание о земле Мнар и о роке, пришедшем в Сарнат (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Книга фраваши (с лакунами) (Енох) + Книга Пятидесяти (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Софинером (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Рукописи Пнакота (отрывки) (текст из Библиотечки аль-Хазраджи) + Станцы Акло (Пеш-Хун Лану) + Заря (сура из Корана) (Мухаммад ибн Абдулла ибн Абд аль-Мутталиб) + Сновидения долины Пнакота (с лакунами) (Саддам ибн Шахаб) + Сочинение о градах проклятых и таинствах запретных (отрывки) (Саддам ибн Шахаб) + Liber Logaeth (Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus) (отрывок) (Джон Ди) (1-15 января 2010) 18. Абсурдокосмология (Сириэль) (16-31 января 2010) 19. От переводчика (Анна Нэнси Оуэн) + Завет Мёртвых (Абдулла аль-Хазраджи) + Краткая хронология жизни Абдуллы аль-Хазраджи (Fr. Nyarlathotep Otis) (1-14 февраля 2010) 20. 21. 22. Таблички Маклу: Предисловие к русскому переводу (Fr. Nyarlathotep Otis) + Таблички Маклу (шумеро-аккадская традиция) + Эго и Я (Карачи) (16-31 марта 2010) 23. Книга Тёмных Ангелов (Лорд) (1-10 апреля 2010) 24. Библиотечка. № 1. 25. Жизнь 3 26. Личный гримуар Заклинателя (Тахао Тхуалн) + Осознание Энергий Ану (Ticonrus) + Необрядовые практики по Лавкрафту (Телуг, Фрост) (май 2010) Приложение 1. 27. Приложение 2. О НАЧАЛАХ И КОНЦАХ ОДНОЙ ВСЕЛЕННОЙ (Карачи) (1-10 июня 2010) Приложение 3. ТРАДИЦИЯ ДРЕВНИХ: Предание Безумного Араба (Тонкое Лезвие Сна) + Узор Формы (Тиашар) + Шум Ветров (Тиашар) + Фиолетовое Солнце (Роман Лебедев) + Осколки Иного (Ony GdeToTam) + Порождающие импульсы, или Вопросы к Потоку (Ony GdeToTam) + О торжестве монадофобии (Ony GdeToTam) (11-20 июня 2010) Приложение 4. 28. Приложение 5. Приложение 6. 29. Йотун, тролль, нефилим... (Роман Лебедев) (август 2010) Приложение 7. 30. Приложение 8. Уранический варварский язык Хаоса (I.O.T., Fr. Nyarlathotep Otis) (сентябрь 2010) 31. Путь Жреца (Suleiman) + Транс и ОСы в Традиции Древних (Fr. Svabuno) + Грозди Знания в вопросах и ответах (Леонард, Тахао Тхуалн, С. А., Телуг, Padre T.) Приложение 9. Приложение 10. 32. Приложение 11. Приложение 12. 33. Зогаф (Ivar Holc) + Сновидение о Шуб-Ниггурат (Фрост) + Вытеснение Природы Жертвы (Леонард) 34. Эссе (Sham-Dalaia-Vedaia) Приложение 13. 35. 36. Шумеро-аккадская и гностическая теогонии в сравнении (Simon Gnostik) Азоэтия: Для Сетоса (Эндрю Чембли) + Азоэтия: Введение к изданию Сетоса (Эндрю Чембли) + Азоэтия: Предисловие к первому изданию (Эндрю Чембли) + Азоэтия: Вступление. Саббат (Эндрю Чембли) + Азоэтия: Краткое изложение (Эндрю Чембли) + Азоэтия: Книга Подготовки (Эндрю Чембли) (март 2011) Библиотечка. № 2. Приложение 14. Жизнь 4 37. Азоэтия: Книга Саббата. Часть 1. Вхождение (Эндрю Чембли) (апрель 2011) 38. Азоэтия: Книга Саббата. Часть 1. Вхождение (продолжение) (Эндрю Чембли) + Азоэтия: Книга Саббата. Часть 1. Соитие (Эндрю Чембли) Приложение 15. 39. Азоэтия: Книга Саббата. Часть 1. Выход (Эндрю Чембли) (июнь 2011) Приложение 16. 40. Азоэтия: Книга Саббата. Часть 1. Формулы Инвокации/Эвокации, используемые в обряде Выхода (Эндрю Чембли) + New-Апокалипсис (Убо-Сатло) (июль 2011) Приложение 17. 41. Азоэтия: Книга Саббата. Часть 2. Предварительные инвокации (Эндрю Чембли) + Азоэтия: Книга Саббата. Часть 2. О Карте Вероятности (Эндрю Чембли) (август 2011) 42. Психология сущности (Александр Армантский) + Возвращение в Ирем (Михаил Кармин) (август-сентябрь 2011) 43. Библиотечка. № 3. Приложение 18. 44. 45. Написание заклинаний (Марног) (ноябрь 2011) 46. 47. Служба Атазота (Магистр Хагур) + Книга Земли Маганской (Абдулла аль-Хазраджи) + Книга Племён (Абдулла аль-Хазраджи) + Книга Изгнаний (Абдулла аль-Хазраджи) + Призывание Нат-Хортата (Абдулла аль-Хазраджи) + Призывание Шуб-Ниггурат и Нат-Хортата (Абдулла аль-Хазраджи) + Призывание Хастура (Абдулла аль-Хазраджи) + Призывание Дагона (Абдулла аль-Хазраджи) + Призывание гулей (Абдулла аль-Хазраджи) + Обряд пробуждения Ктулху (Абдулла аль-Хазраджи) + Краткая хронология Некрономикона (Fr. Nyarlathotep Otis) + Гамма-ритмы и зов Ктулху (Paperdaemon Chaognostic) (январь 2012) 48. Путь обратно (Sham-Dalaia-Vedaia) + (февраль 2012) 49. Об изгнании сущностей шумеро-аккадского пантеона (Джозеф Тэлбет) + Азоэтия: Книга Саббата. Часть 2. Формулы нулевой ячейки (Эндрю Чембли) + Путнику, вставшему на великий путь (Sham-Dalaia-Vedaia) (март 2012) Библиотечка. № 4. 50. Об ушедших (Абдулла аль-Хазраджи) + Об Иреме, граде тысячи столпов (Абдулла аль-Хазраджи) + О Югготе и ми-го (Абдулла аль-Хазраджи) + Знаки Древних (Абдулла аль-Хазраджи) + О стекле зачарованном (Абдулла аль-Хазраджи) + О колоколе призывания (Абдулла аль-Хазраджи) + О мёде пространств (Абдулла аль-Хазраджи) + Заклинание фраваши (Абдулла аль-Хазраджи) + Заклинание Ньярлатхотепа (Абдулла аль-Хазраджи) + Призывание мёртвых (Абдулла аль-Хазраджи) + Заклинание чёрного пламеня Морталара (Абдулла аль-Хазраджи) + Жесты в системе трёх Владык Альяха (Sham-Dalaia-Vedaia) + Арабская талисманика (Baltasar) (весеннее равноденствие 2012) 51. Начало Пути (Kasandra) + Ритуальные практики в системе трёх Владык Альяха (Sham-Dalaia-Vedaia) + (апрель 2012) Приложение 19. 52. Знаки, печати и обереги в системе трёх Владык Альяха (Sham-Dalaia-Vedaia) (май 2012) Приложение 20. Приложение 21. 53. Приложение 22. Приложение 23. ТАЙНЫ ЧЕРВЯ: Мифоистория писаний Альяха (Fr. Nyarlathotep Otis) + Книга Дагона (ассирийские жрецы) + Книга Воззваний (Терций Цибелий) + Книга Чёрной Скрижали (Терций Цибелий) + Книга Ключей Альяха (Терций Цибелий) + Книга Й’иг-Голонака (Абдулла аль-Хазраджи) + Книга Мерзостей (Терций Цибелий) + Предисловие ко второму изданию «Сокровенных культов» Эмиля фон Юнтца (ван Дульц) + Сокровенные культы (Эмиль фон Юнтц) + Древняя мифология Хаоса (Эмиль фон Юнтц) + О Шуб-Ниггурат и секте скопцов (неизвестный автор) + Тайна колдуна Пацифиды (неизвестный автор) + Лингвистические примечания (A.M.C.Vendetta) + Таблицы соответствий (Fr. Nyarlathotep Otis) (16-30 июня 2012) 54. 55. О призывании Йог-Сотота (Майкл Калмар) (август 2012) Жизнь 5 56. Сон Древнего Духа (Via Infernali) (сентябрь 2012) Приложение 24. 57. Пара слов об антиподах (Fr. Nyarlathotep Otis) + Боги против истории! (moptuk) (октябрь 2012) 58. Словарь Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Гиперкуб Хаогнозиса (Paperdaemon Chaognostic) + Напутствие тому, кто идёт (Sham-Dalaia-Vedaia) (ноябрь 2012) Приложение 25. LIBER ROSAE VENTORUM-I: Prooemium (Fr. Nyarlathotep Otis) + Capitulum I. Theoria (Fr. Nyarlathotep Otis) (ноябрь 2012) Библиотечка. № 5. 59. Малая книга Гекаты (Рой Мрачный Жнец) + Некромемекон (Пророк Милош Зийский) + Четыре уровня Тьмы (Warrax) + Путь Данга-Дамгара: Нетрадиционный шаманизм (Sham-Dalaia-Vedaia, Галадан) (декабрь 2012) 60. Комментарии к формуле зерцала видений (Fr. Nyarlathotep Otis) + Дриады (Fr. Nyarlathotep Otis) (январь 2013) Приложение 26. Приложение 27. ОСНОВЫ САТАНОФАШИЗМА: Яроврат — Пророк Хаоса (Алексей Иваненко) + Интуиции Хаоса (Яроврат) + Бестиарий (Яроврат) + Плен Кеномы (Яроврат) + Тёмная сингулярность (Яроврат) + Тематический словарь сатанофашиста (Алексей Иваненко) (16-31 января 2013) 61. Liber Logaeth (Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus) (полный перевод) (Джон Ди) (февраль 2013) 62. Приложение 28. ЗАКРОМА ХАОСА: Агрономикон (Алексей Иваненко) + Всадники Бездны (Алексей Иваненко) + Дела Тьмы (Алексей Иваненко) (март 2013) 63. Безумный Поэт грезит истинно (Joannes Nefastos MMVI) + Книга чувствующей ночи: 23 ногтя (Стивен Сэннитт) + Трактат Двадцати Четырёх Порталов (Sham-Dalaia-Vedaia) + Имена и Лики Девяти Древних (Sham-Dalaia-Vedaia) + Фантазмы моего безумного разума (Sham-Dalaia-Vedaia) (апрель 2013) Приложение 29. 64. Искусство жертвоприношения: Кровавая магия в Гнозисе Некрономикона (Asenath Mason) + Искусство жертвоприношения: От переводчика (Via Infernali) + Искусство жертвоприношения: От редактора (Fr. Nyarlathotep Otis) (май 2013) Приложение 30. Приложение 31. 65. Малая книга Гекаты (фрагменты четвёртой редакции) (Рой Мрачный Жнец) + Лавкрафтианские зелья (Fr. Nyarlathotep Otis) + Бальзам Кахара (Fr. Nyarlathotep Otis) + Летопись тупшимату (анонимный источник) + Necronomicon 667 (анонимный источник) + Свиток Ангала (Sham-Dalaia-Vedaia, Lataran) (июнь 2013) Приложение 32. Приложение 33. 66. Магия Древних: пантеон и методы (Игорь Спрейс) + Практика восхождения человека к демонам (Sham-Dalaia-Vedaia) (июль 2013) Приложение 34. Приложение 35. Приложение 36. ГОЭТИЯ ДЛЯ САМЫХ МАЛЕНЬКИХ: От редактора (Fr. Nyarlathotep Otis) + Гримики (Fr. Nyarlathotep Otis, Владимир Комаров, Наталья Михайлова, Анна Ряжских, Всеволод Цеханович, Андрей Спортик, Аманита Вератрина, Олег Губин, Андрей Кустенко, Лара Малкова, Филипп Медведев, Ольга Вайнгарт, Андрей Бардин, Fr. Julian, Адонай Каф, Онерис Дангар, Samurai) (11-20 июля 2013) Приложение 37. RUNA THORN: ВРАТА В ЧЁРНОЕ СОЛНЦЕ (Роман Лебедев) (21-31 июля 2013) 67. Ктхулхианский гримуар сновидческих работ (часть 1) (Джон Дж. Кофлин) (август 2013) Приложение 38. Приложение 39. LIBER ROSAE VENTORUM-II: Capitulum II. Mechanica (Fr. Nyarlathotep Otis) (16-31 августа 2013) 68. Мифы Безумия (Von Sangetal) + Ктхулхианский гримуар сновидческих работ (часть 2) (Джон Дж. Кофлин) (сентябрь 2013) 69. Уловитель душ (Свабуно) + Ключ и Врата (Glen Westall) + В Центре Сна (J Stark) + Слово сновидящего (Солхаахемн Бхужурин) (октябрь 2013) Приложение 40. Жизнь 6 Бумажный выпуск 0. 70. Тропа Зверя (Свабуно) + (ноябрь 2013) Приложение 41. 71. Приложение 42. 72. Врата для Древних (Fr. Heilel Ben Shahar) (январь 2014) Апокриф в Грузии, № 1. Апокриф в Украине, № 1. Таблички Маклу: Передмова до російського перекладу (Fr. Nyarlathotep Otis) + Таблички Маклу: Табличка I (шумеро-аккадської традиція) + Таблички Маклу: Табличка II (шумеро-аккадської традиція) + Таблички Маклу: Табличка III (шумеро-аккадської традиція) + Таблички Маклу: Табличка IV (шумеро-аккадської традиція) + Таблички Маклу: Табличка V (шумеро-аккадської традиція) + Змій Стародавній (О. Б. Гуцуляк) (январь 2014) 73. Тунраки (Свабуно) (февраль 2014) 74. К’хаптрафгл-Н’Кайх (Ветер Бездны) (Ассар) + Заметка о Басурах и Культе Альяха (Свабуно) + Словарь сновидческих понятий в Культе Альяха (Свабуно) (март 2014) Приложение 43(1). Приложение 43(2). Приложение 43(3). Бумажный выпуск 1. Ритуал призывания Бельфегора (сценарий) (Fr. Nyarlathotep Otis) (весеннее равноденствие 2014) Апокриф в Грузии, № 2. ჟესტები ალიახას სამი მმართველის სისტებაში (Sham-Dalaia-Vedaia) + მაგების ბიოგრაფიები: აბდულ ალ ჰაზრედი. აგრიპა. ალბერტ დიდი. ალისტერ კროული. გიორგი გურჯიევი. დოქტორი პაპიუსი. ედუარდ კელი. ელიფას ლევი. ვლად ცეპეში. კარლოს კასტანედა. მაგი აბრამელინი. მაკგრეგორ მაზერსი. ნიკოლას ფლამელი. სოლომონი. ფრენსის ბარეტი. ჯონ ბაპტისტ დელა პორტა. ჯონ დი (http://www.magnika.org/) + Grimoirum Imperium (ჯონ დი) (март 2014) 75. Альянс E.S.V.! (Ассар) + Работа с сущностями (Юрий Михеев Blak) + ОЖ (Свабуно) + Сила и очищение сновидений (Свабуно) + Зеркало и сны (Свабуно) + Эгрегор астральщиков (Свабуно) (апрель 2014) Апокриф на токи пона, № 1. 76. Интервью жреца-архивариуса Армии Р’льеха Э. Н. Отиса журналу «Δαίμων» (Warrax, Fr. Nyarlathotep Otis) + Кто такой Йог-Сотот на самом деле? (Чередниченко Ольвия Викторовна) + Искусство организации сна: Строй сна (Свабуно) + Искусство организации сна: Помещение (Свабуно) + Liber Koth (Книга Котх) (Стивен Сэннит) + Исследование неизвестного: Блуждание в Лабиринтах Зин (Мэйсон Асенат) + The Path of the Architect (Fr. Heilel Ben Shahar) (май 2014) Приложение 44. АПОКРИФ ДХАСКАР: Агнен Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Фрагменты различных несохранившихся версий Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Королевский дом Апютдэрга (Fr. Nyarlathotep Otis) + Предварительный список глав ненаписанной версии Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Предварительный алфавитный список тем, которые должны были быть освещены в этических разделах Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Предварительный список упражнений и техник, которые должны были быть освещены в практических разделах Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Иерархия Дха (Fr. Nyarlathotep Otis) + Космогония Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Таблицы соответствий для Элоиров и их Домов (Fr. Nyarlathotep Otis) + Предполагаемые инкарнации Оттаэ (Fr. Nyarlathotep Otis) + Наброски к демонографии Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Карта мира Эвилин Отис (Fr. Nyarlathotep Otis) + Дзенские притчи Дхаскар (Fr. Nyarlathotep Otis) + Типы и примеры кватерностей (Fr. Nyarlathotep Otis) + Примеры сочетания стихий (Fr. Nyarlathotep Otis) + Словарь Дхаскар (1998-1999 гг.) (Fr. Nyarlathotep Otis) (12 мая 2014) Апокриф в Грузии, № 3. ენოქის წიგნი (ებრაული მითოლოგია) + აპინის წითელი წიგნი (ვლად ცეპეში) (май 2014) 77. Хаольях (Морисас Шаздат, Сестра Коона Чефуэнч, Брат Сэх Троун) + Трактат 7=8 (Sham-Dalaia-Vedaia) + Тетрадь Леонарда Мадьярина (Леонард Мадьярин) + (июнь 2014) Приложение 45. 78. Снобоги (Свабуно) + Перечень разыскиваемых книг (Алекс Сова, Телуг, Шахрияр Гиляни) + (июль 2014) Апокриф в Грузии, № 4. 79. Ритуал открытия портала для Великих Древних (Фотис Балтумас) + Пробуждение Р’льеха, призывание старого бога Ктулху (AXiOM) + Врата Грёз Ктулху: ритуал для вызова телепатических грёз (AXiOM) + Тот, кто прячется публично (И. А. Древнюк) + Историзм Культа Альяха (Givi) + О некоторых заблуждениях (Leonard, Khyilh_Nammalush, Shan_Seng, zolik) + Предание о книге Левоны Герма (Леонард Мадьярин) + Сон Бога (Бхаа Эммахатт) + Небесные тела в Мифах Ктулху (Джон Бил) + Фракталы в странном воображении (Джон Бил) + КХУ ХРУ — краткий анализ (Fra. Xenos XXIII) По ту сторону Чёрного Обелиска (Стивен Сэннит) (август 2014) Жизнь 7 80. Ритуал преобразовательной магии (Fr. Qoph 100) + О предвечной тьме (Иллит, Дазарат) + Пробуждение Великих Древних (Стефан Дзиклевич) + Первый закон Звёздной Мудрости (неизвестный автор) + Тёмный Посланник (Джон Бил) + Ньярлатхотеп — Владыка шабаша? (Брат Аббадон) + Гематрия основных характеристик Ньярлатхотепа (Стефан Дзиклевич) + Анализ имён и магических слов рассказа Г.Ф. Лавкрафта «Кошмар в Ред-Хуке» (В. М. Ленберг) + О держателях текстов и о современной версии Культа Альяха (niggaz) + (сентябрь 2014) Апокриф в Грузии, № 5. 81. Ритуальное самоубийство (Свабуно) + История Некрономикона: Неуловимая Книга (Джим Ксавье) + История Некрономикона: Некрономикон сегодня (Джим Ксавье) + Армия Жёлтого знака (неизвестный автор) + Говард Филлипс Лавкрафт: Непризнанный пророк Рагнарёка (Илья «Масселл» Маслов) (октябрь 2014) Приложение 46. 82. Редкие и забытые практики колдовства на сон (Свабуно) + Мелнибонэйские работы (Fr. Nyarlathotep Otis) + (ноябрь 2014) Апокриф в Украине, № 2. Таблички Маклу: Табличка VI (шумеро-аккадської традиція) + Таблички Маклу: Табличка VII (шумеро-аккадської традиція) + Таблички Маклу: Табличка VIII (шумеро-аккадської традиція) (ноябрь 2014) Апокриф в Грузии, № 6. 83. Апокриф в Литве, № 1. 84. 85. Приложение 47. 86. 87. 88. Гремлиномикон: Введение в техномагию. Предисловие (Fr. Nyarlathotep Otis) + Гремлиномикон: Введение в техномагию. Глава 1. Фэндомная магия (Fr. Nyarlathotep Otis) + Гремлиномикон: Введение в техномагию. Глава 2. Мифологические сущности Нового Эона (Fr. Nyarlathotep Otis) (март 2015) Апокриф в Грузии, № 7. 89. Апокриф в Грузии, № 8. 90. Цивилизации Междуречья: Допотопные культуры региона (Fr. Nyarlathotep Otis) + Оракул Древних: Порталы 36-67 (Kasandra) + Тропы и углы (Kasandra) + Червь. Знаки Древних (Kasandra, Олег Чудинов) (май 2015) Апокриф на арахау 1. 91. Цивилизации Междуречья: Шумер и Аккад (Fr. Nyarlathotep Otis) + 1-я глава «Сумахий» (Шахрияр Гиляни) (июнь 2015) Апокриф в Грузии, № 9. 92. Многомерная вселенная и парадоксы времени (Fr. Nyarlathotep Otis) (июль 2015) 93. Хухор-Мухор и Ктулху (Moptuk) (август 2015) Апокриф в Грузии, № 10. Приложение 48. 94. Книга древнего сна (анонс) (Свабуно) + Цивилизации Междуречья: Ассирия и Вавилония (Fr. Nyarlathotep Otis) + Чешуи Чёрной Змеи (Майкл У. Форд — Akhtya Dahak V°) (1-15 сентября 2015) 95. 96. Полный гиляк: Родина Ктулху — Охотское море (Иван Карасёв) + (октябрь 2015) Апокриф в Грузии, № 11. Апокриф на арахау 2. Приложение 49. Приложение 50. ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ЖУРНАЛУ «АПОКРИФ»: Жизнь 0 (Fr. Nyarlathotep Otis) + Жизнь 1 (Fr. Nyarlathotep Otis) + Жизнь 2 (Fr. Nyarlathotep Otis) + Жизнь 3 (Fr. Nyarlathotep Otis) + Жизнь 4 (Fr. Nyarlathotep Otis) + Жизнь 5 (Fr. Nyarlathotep Otis) + Жизнь 6 (Fr. Nyarlathotep Otis) + Жизнь 7 (Fr. Nyarlathotep Otis) + На других языках (Fr. Nyarlathotep Otis) + Бумажные выпуски (Fr. Nyarlathotep Otis) + Приложения (Fr. Nyarlathotep Otis) + Библиотечка (Fr. Nyarlathotep Otis) + Аудиожурнал (Fr. Nyarlathotep Otis) + Карточный домик (Fr. Nyarlathotep Otis) + Завет Мёртвых (Fr. Nyarlathotep Otis) + Танелорн (Fr. Nyarlathotep Otis) + Лалангамена (Fr. Nyarlathotep Otis) + Хроники Цитадели (Fr. Nyarlathotep Otis) + Музыкальная коллекция (Fr. Nyarlathotep Otis) (16-31 октября 2015) Жизнь 8 Апокриф в Украине, № 3. Вплив Г. Ф. Лавкрафта на окультизм (Керрі Болтон) + Політичні погляди Г. Ф. Лавкрафта (Керрі Болтон) + Фашистський підтекст оповідання Г. Ф. Лавкрафта «Сни у відьомському домі» (Олександр Артамонов) + Заповіт Мертвих: Категорії текстів (Fr. Nyarlathotep Otis) + Історія Культу «Ктулху Зохаває Фсіх» в хоку (Ктулхіанський Скритник) + Передмова до перекладу з давньогрецької мови (Анна Ненсі Оуен) + Біографія Абдули аль-Хазраджі (Fr. Nyarlathotep Otis) + Немезіда (Говард Лавкрафт) (29 октября 2015) 97. Апокриф на токи пона, № 2. Апокриф в Беларуси, № 1. Хухар-Мухар і Ктулху (Moptuk) (ноябрь 2015) 98. Апокриф в Грузии, № 12. Приложение 51. Апокриф в Украине, № 4. Міфоісторія Некрономікону (Fr. Nyarlathotep Otis) + Посланець (Говард Лавкрафт) (22 декабря 2015) 99. Об украинском издании Лавкрафта (Александр Артамонов) + Книга Тиамат (tiamatian.com) (январь 2016) 100. Шаманские ритуалы: Камлания (Sham-Dalaia-Vedaia) + Шаманские ритуалы: Шаманский танец (Sham-Dalaia-Vedaia) + Шаманские ритуалы: Сила шаманских обрядов (Sham-Dalaia-Vedaia) + Шаманские ритуалы: Сила песни и молитвы в шаманизме (Sham-Dalaia-Vedaia) + Шаманские ритуалы: Общение с растениями (Sham-Dalaia-Vedaia) + Шаманские ритуалы: Обряды, посвящённые временам года (Sham-Dalaia-Vedaia) + Ehu Abzu (Рой Мрачный Жнец, Тиашар) + Путь Энергии Стихий: Свиток «Путь Путника Пути» (Орден Девяти Путей) + Путь Энергии Стихий: О Внутреннем (Орден Девяти Путей) (февраль 2016) Апокриф в Грузии, № 13. Приложение 52. 101. Шаманские ритуалы: Наберитесь силы в танце (Sham-Dalaia-Vedaia) + Шаманские ритуалы: Шаманское видение (Sham-Dalaia-Vedaia) + Шаманские ритуалы: Использование магических предметов в шаманизме (Sham-Dalaia-Vedaia) + Аэхория (Отец Ольхгерт) + Путь Энергии Стихий: Энергоцентры (чакры) человека в пути Дамга-Дамгара (Бра-Рода) (Орден Девяти Путей) (март 2016) Железный Занавес 1. Сокровищница Бездны: О нас (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Метафизика Лхув Керафта (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Провозвестие Новых Богов (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Законы руин (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Протестантская переписка (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Послание Амарика в аббатство Фонтевро (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Возвращение сироты заблудшего в Дом Пламенный (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Асур Санатана Тантра (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Книга Йод (полная версия) (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Свиток Сэта Первого (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Зал Инициаций (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Песнопения Югьгья (Фонд Яатхра Йока) (весеннее равноденствие 2016) Собрание оккультной поэзии 1. Приложение 53. 102. Творческое объединение «Пустота» (Тонкое Лезвие Сна) + Манифест Фонда Наследия Великих Древних (Dion Gray) + Путь Энергии Стихий: Практики четырёх стихий (Орден Девяти Путей) (апрель 2016) Апокриф в Грузии, № 14. Апокриф в Китае, № 1. Приложение 54. КНИГА ТРЁХ ВЛАДЫК АЛЬЯХА (Орден Девяти Путей) (1-15 апреля 2016) Приложение 55. ТРОПЫ ГЛУБИН (Некрономикон Ангалов) (Орден Девяти Путей) + ДРЕВНИЕ И АЛЬЯХ (E.S.V.!) + КУЛЬТ ДРЕВНИХ БОГОВ (E.S.V.!) (16-30 апреля 2016) Собрание оккультной поэзии 2. Апокриф в Украине, № 5. 103. Запретная магия древних, т. 7 (аннотация) (Fr. Nyarlathotep Otis) Путь Энергии Стихий: Гимнастика стихий (Орден Девяти Путей) + Путь Энергии Стихий: Звуковые формулы (Орден Девяти Путей) (май 2016) Апокриф на арахау 3. Knala (Oharo Ihiro Aharo) (12 мая 2016) 104. Рог Аликорна, № 1. Апокриф в Грузии, № 15. Апокриф на гингве, № 1. Апокриф на токи пона, № 3. 105. Призыв Альянса E.S.V.! (Mr. KataR) + Вызов Ньярлатхотепа и сновидческая работа с Ктулху (AXiOM) + (июль 2016) Железный Занавес 2. Сокровищница Бездны: Малое собрание Крепостей (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Память о Богах (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Вступление в мир безумия (Фонд Яатхра Йока) (июль 2016) Приложение 56. Приложение 57. 106. Путь Энергии Стихий: Путь Дамга-Дамгара — Тропа Бра-Рода (Орден Девяти Путей) (август 2016) Собрание оккультной поэзии 3. Апокриф в Грузии, № 16. Железный Занавес 3. Сокровищница Бездны: Свиток Хладных Небес (Гиаль де Вале) + Сокровищница Бездны: Папирус Атлачь-Начи (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: О преобразовании мёртвой плоти (Фонд Яатхра Йока) (август 2016) 107. Судьба — это зверь, всегда готовый укусить... (Виктория (Любопытная) Павлюченко) + Путь Энергии Стихий: Дамбод (Орден Девяти Путей) + Путь Энергии Стихий: Праздники и соответствия (Орден Девяти Путей) (сентябрь 2016) Приложение 58. Железный Занавес 4. Сокровищница Бездны: Шаманский опыт в Книге Альяха (Фонд Яатхра Йока) + Сокровищница Бездны: Цветы из запретного сада (фрагменты) (Шерхан ибн Баокко) (сентябрь-октябрь 2016) 108. Псы Тиндала (lovecraftianscience) + Путь Энергии Стихий: Шаманский метод выхода из физического тела (Орден Девяти Путей) + Путь Энергии Стихий: Как сделать бубен (Орден Девяти Путей) + Путь Энергии Стихий: Шаманские растения и снадобья (Орден Девяти Путей) + Путь Энергии Стихий: Порталы погружения Пути Энергии Стихий (Орден Девяти Путей) + Путь Энергии Стихий: Место храма на Земле (Орден Девяти Путей) (октябрь 2016) Апокриф в Грузии, № 17. 109. Приложение 59. Приложение 59 (открытки). Приложение 59 (музыка). 110. Отчёт рабочей группы по расшифровке «20 ключей Йог Сотота» (Dion Gray, Fr. Nyarlathotep Otis) (декабрь 2016) Апокриф в Грузии, № 18. Железный Занавес 5. Сокровищница Бездны: Книга Малых Теталов (Фонд Яатхра Йока) (ноябрь-декабрь 2016) 111. «De Vermis Mysteriis» как она есть (Fr. Nyarlathotep Otis) + Совокупления с ктулхоидами (Брат АшТ-Чозар-Ссарату) + Речение о камне басурманском да о звере косматом (Иванов Пётр Сергеевич) + Попытка разобраться, что представляет собой отрывок из PGM, известный как «Чары Гекаты Эрешкигаль против страха перед наказанием» (Soror Laetitia) (январь 2017) 112. Г. Ф. Лавкрафт: визионер Пустоты (Фил Хайн) + Теория и практика техномагии (Fr. Nyarlathotep Otis) (Fr. Nyarlathotep Otis) (февраль 2017) Железный Занавес 6. Сокровищница Бездны: Нигяль Ґорль (Визуранос) (январь-февраль 2017) 113. Грибы с Юггота: Попытка осмысления и непрерывность (Николай Кузьмин) (март 2017) Приложение 60.



полная версия страницы