Форум » НООСФЕРИЗМ-АНТРОПОКОСМИЗМ-АРИСТОН » Доктрина Роберта Бартини » Ответить
Доктрина Роберта Бартини
ВанХеда: Андрей Козлович Признаки доктрины Роберта Бартини в конспирологической художественной литературе 1. Наша вселенная имеет форму тора, и она не четырёхмерна, а шестимерна. Время, как и пространство, тоже трёхмерно, оно имеет длину – стрелу времени. Это обычная наша жизнь. Ширину – плоскость времени. Это параллельные вселенные, отстающие или обгоняющие нашу вселенную на небольшое количество квантов времени, от одного до нескольких и т.д. В силу этого разница между вселенными плоскости времени весьма небольшая, например, Америку Колумб, в какой либо из вселенных плоскости времени, мог открыть не в 1492 г., а в 1493 г. Но, тем не менее, разница есть. Понятно и судьба каждого из нас в такой вселенной несколько другая, отличающаяся от нашей судьбы здесь. Высоту – объём времени. Это параллельные вселенные отстающие или обгоняющие нашу вселенную на большое количество квантов времени. В них всё не так. Например, там динозавры могут сосуществовать с людьми, и быть вполне себе обычными животными. Или, скажем, на Марсе может быть плотная, кислородная атмосфера, реки, моря и океаны, и очень развитая растительная и животная жизнь. Нас же там с Вами может вообще не быть, или мы там настолько другие, что и сами себя можем не узнать. Кроме того, в нашей вселенной, по Роберту Бартини, возможны путешествия во времени, и не только по стреле времени, но и по плоскости и объёму. Между всеми временами возможен тоннельный квантовый переход. Возможность совершить такое путешествие даёт наша собственная душа, точнее, особая энергия души, в индуизме называемая Кундалини. Именно этим и объясняется, что медитация позволяет видеть прошлое, сегодня в науке это называется регрессивный гипноз, и будущее, сегодня это в науке называется прогрессивный гипноз. Но возможность медитировать это лишь вершина айсберга, самая малая из возможностей даримых каждому из нас Кундалини. И возможности энергии Кундалини далеко не исчерпываются возможностью путешествовать во времени. 2. Наш мир, все вселенные, поражён изначальным эволюционным извращением, обрекающим всё живое на немыслимое страдание, но это извращение можно поправить. Ответственность за это извращение лежит, видимо на Создателе этого мира, то есть на том кого христиане считают Господом Богом. Поэтому, видимо, он весьма непорядочный субъект, и с его властью нужно бороться. Это богоборческая концепция. 3. Для того что бы поправить указанное эволюционное извращение, один из писателей тайных сторонников концепции Р. Бартини, Иван Ефремов назвал его – инферно, нужно изменить научную парадигму. Это изменение состоит из двух составляющих: Первое. Нужно признать, что Будда и Христос допустили очень большую ошибку, когда заявили, что высший идеал это добро – гуманизм. Никакого добра и зла, в нашем мире, на самом деле, не существует, это только химеры. Невозможно научно открыть законы добра и зла, и начать их научное постижение, и используя эти законы улучшить наш мир. Нужен другой, более адекватный идеал, чем гуманизм. Таким идеалом данное мировоззрение видит красоту, как целесообразность, или как меру, доведённую до совершенства. Самое удачное определение красоты, с позиций данной концепции, на мой взгляд, дал Иван Ефремов, в романе «Лезвие бритвы», вот оно: «Красота — это правильная линия в единстве и борьбе противоположностей, та самая середина между двумя сторонами всякого явления, всякой вещи, которую видели ещё древние греки и назвали аристон — наилучшим, считая синонимом этого слова меру, точнее — чувство меры. Я представляю себе эту меру чем-то крайне тонким — лезвием бритвы, потому, что найти её, осуществить, соблюсти нередко так же трудно, как пройти по лезвию бритвы, почти не видимому из-за чрезвычайной остроты». Это определение, на мой взгляд, достаточно наглядно показывает, что красота является объективно существующей категорией, и её законы – законы совершенствования, поддаются научному открытию и научному познанию на всё более высоком и глубоком уровнях. Рано как поддаются открытию и постижению законы уродства – деградации. Именно это понимание нужно ввести в научную парадигму, и полностью её перестроить в связи с этим пониманием. Оно способно однажды действительно помочь улучшить наш мир, решив проблему инферно. Второе. Нужно понять и признать насколько колоссальной силой является энергия Кундалини заключённая в душе каждого из нас. И научную парадигму так же нужно перестроить в связи с данным пониманием, которое по значению ничуть не меньше первого. Метод познания, через медитацию, Иван Ефремов называл его «интроспективным методом», является не менее важным, чем современный аналитический метод познания, через расчет и эксперимент. И эти методы в новой научной парадигме, нужно сочетать на равных. Равно нужно тщательное и глубокое научное изучение Кундалини, и даваемых её возможностей. Данная доктрина исходит из того, что познание энергии Кундалини способно дать человеку и человечеству не меньшее могущество, чем то, которое мы сегодня приписываем Господу Богу. Возможность телепатии, телекинеза, многие другие так же даруются нам энергией Кундалини, и их нужно постигать научными методами. И есть ещё одна важная деталь, для абсолютного большинства людей энергию Кундалини реально пробудить и начать овладение ею только в раннем детстве. Если данный момент упущен, пробудить её не удастся. 4. Все наши вселенные вполне могут оказаться майей, или, говоря современным языком – виртуальными. То есть, весь наш гигантский тор вполне может оказаться колоссальной по объёму компьютерной программой, или частью сознания некоего разумного существа. Напоминаю, индуизм исходит из того, что наша вселенная это часть сознания Брахмы. Но, насколько я понял, много лет пытаясь разобраться с данной теорией, которую, увы, нигде не прочтёшь в нормальной научной или религиозной литературе, этот вопрос в ней до конца не решён. Наши миры именно могут оказаться виртуальными. Признаки указанной доктрины легко читаются между строк в творчестве очень многих писателей. Конкретный список писателей дан супругами Бузиновскими в книге «Тайна Воланда». Это российские и зарубежные писатели, составляющие золотой фонд российской и мировой литературы. Я позволил себе немного дополнить данный список. Публиковать его здесь я не буду, где его можно узнать, я сказал. Цель данной статьи помочь другим читателям начать искать указанные признаки в литературных произведениях. Теперь, надеюсь, наглядно видно, что такой поиск вполне возможен, и, более того, не так уже и сложен. Думаю, этот поиск может быть очень интересным, и может открыть нам всем много нового. Прошу присоединяться.
Ответов - 0
полная версия страницы